關漢卿雜劇中的代詞“某”用法概說

摘 要：代詞“某”在元雜劇中廣泛使用，卻沒有得到學界足夠重視，并且“某”的歸類存在爭議。筆者以《關漢卿戲劇集》（人民文學出版社1976年）收集的關漢卿十八種完整雜劇為研究對象，對其中代詞“某”的用例進行窮盡式統計，并在此基礎上作出定性分析。

關鍵詞：某字 位置 意義

在大多數語言學家的經典語法學著作及當下通行的《現代漢語》教材里，很少見到“某”的影子。在黃廖本《現代漢語》（增訂三版）所列代詞表亦沒有“某”，只是在表下補充道：“又，‘每，各，某，本，另外，別的，其他，其余等也是指示代詞”算提到了“某”。有人認為應歸入人稱代詞范疇，也有學者認為應歸為指示代詞，這是因為從“某”的發展演變歷程看，其語法功能既有指示作用又有稱代作用。

一、“某（某家）”處于主語位置，作自稱代詞90處，占81%，其意義和用法等同于現漢中第一人稱代詞“我”。

1.（凈扮楊衙內引張千上，詩云）花花太歲為第一，浪子喪門世無對。普天無處不聞名，則我是權豪勢宦楊衙內。某乃楊衙內是也。 （望江亭中秋切鲙 第一折）

2.某乃李克用是也。某襲封豳州節度使，因帶酒打了段文楚，貶某在沙陀地面，已經十年。（鄧夫人苦痛哭存孝 第一折）

3.（正末扮關公領關平、關興、周倉上，云）某姓關，名羽，字云長。蒲州解良人也。現隨劉玄德，為其上將。 （關大王獨赴單刀會 第一折）

4.某乃徐茂公是也。 （尉遲恭單鞭奪槊 第四折）

二、“某（某家）”處于賓語位置，作自稱代詞的有12處，占10.81%，其意義和用法等同于現漢中第一人稱代詞“我”。

1.某姓李，名文俊，字邦彥。今奉圣人命，為因各處濫官污吏苦害良民；或有山間林下，懷才抱德，隱跡埋名，屈于下流，著某隨處體察采訪。

（山神廟裴度還帶 第三折）

2.我哥哥玄德公占了西蜀。著某鎮守荊州，久鎮無虞。

（關大王獨赴單刀會 第三折）

3.（報科，云）喏，報的元帥得知：有王彥章來了也。（從周云）著他過來。（卒子云）理會的。著你過去。（做見科，云）呼喚某有何將令？ （劉夫人慶賞五侯宴 第三折）

4.（尉遲引卒子上，云）某尉遲恭。今日是第三日也。小校，大開城門，待唐兵來時，報復某家知道。

（尉遲恭單鞭奪槊 第一折）

三、“某”作自稱代詞，用在姓氏后，用來自稱或表示確定的人，共有2處，占1.8%。

1.（唱）【十二月】那時節兄弟在范陽，兄長在樓桑，關某在蒲州解良，更有諸葛在南陽；一時出英雄四方，結義了皇叔、關、張。 （關大王獨赴單刀會 第三折）

2.【堯民歌】一年三謁臥龍網，卻又早鼎分三足漢家邦。俺哥哥稱孤道寡世無雙，我關某匹馬單刀鎮荊襄。長江，今經幾戰場，卻正是后浪催前浪。

（關大王獨赴單刀會 第三折）

四、處于定語位置，作指示代詞的“某（某家）”只有7處，僅占6.31%，而且這些作指示 代詞的“某”所指有定。

1.圣人可憐，將老夫賠過贓三千貫盡給還老夫，一則上不違朝廷法例，二不費百姓之勞。又見某家父。

（山神廟裴度還帶 第三折）

2.圣人的命：犒勞某手下義兒家將，但是復奪的城池，著某手下義兒家將去各處鎮守，防備盜賊。

（鄧夫人苦痛哭存孝 第一折）

3.某文通三略。武解六韜，智勇雙全。寸鐵在手，萬夫不當之勇；片甲遮身，千人難敵之威；鐵槍輕舉，戰將亡魂；二馬相交，敵兵喪魄。天下英雄，聞某之名，無有不懼。

（劉夫人慶賞五侯宴 第三折）

4. （1）（尉遲云）軍師，想敬德降唐，無寸箭之功，元帥去取某印牌去了；我必然舍這一腔熱血，與國家出力，方顯其盡忠之心也。 （尉遲恭單鞭奪槊 第一折）

（2）（尉遲云）三將軍，想敬德初降唐，無寸箭之功，唐元帥如此重待，又去京師奏知圣人，取我牌印去了，某豈有此心也？ （尉遲恭單鞭奪槊 第二折）

5.（徐茂公云）元來是單雄信與某家段志賢交馬。兩員將撲入垓心，不打話來回便戰。

（尉遲恭單鞭奪槊 第四折）

華中師大的陳翠珠博士在其博士論文《漢語人稱代詞考論》中說：“‘某作自稱代詞始于唐代……到清代又出現‘某家，在語法意義和語法功能上與‘某一致，相當于現代的‘我，但使用不多。”從上面筆者所舉例子可以看出，“某家”至少在元代就已大量使用。她又說“當它充當定語時，其后通常加‘之或‘的。這也說明：‘某是不可以直接單獨加在中心詞前作定語的，它充當定語時以‘之或‘的為標志。”但從筆者以上所舉的“某”作定語使用的7處例子來看，只有1處在“某”字后面加了“之”字。

經研究，筆者發現在關劇中代詞“某”共出現111處，其中處于主語位置作自稱代詞的有90處，占81%；處于賓語位置作自稱代詞的有12處，占10.81%；作自稱代詞，用在姓氏后，表示自稱或確定的人有2處，占1.8%。也就是說代詞“某”作自稱代詞有104（相當于現漢中第一人稱代詞“我”），占93.69%，而處于定語位置作指示代詞的“某”只有7處，僅占6.31%，且這些作指示代詞的“某”全部有定指，其后可以加“之”或“的”，也可不加。

參考文獻：

[1] 王永超.元明時代漢語代詞研究[D].博士學位論文.山東大學，2009.

作者簡介：王振憲（1988-），男，山東莒縣人，山東師范大學文學院2011級漢語言文字學在讀研究生。