試論高等學(xué)校綜合實(shí)踐活動(dòng)課程

劉維娜

【摘要】綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是以學(xué)生的興趣和直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以各類現(xiàn)實(shí)性、綜合性、實(shí)踐性問(wèn)題為內(nèi)容，借以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力的教育活動(dòng)。高等學(xué)校只有通過(guò)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的貫徹實(shí)施，才能使大學(xué)生獲得親身參與實(shí)踐的積極體驗(yàn)和豐富經(jīng)驗(yàn)，形成對(duì)自然、社會(huì)、自我的內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識(shí)，才能喚醒、強(qiáng)化學(xué)生對(duì)自然的關(guān)愛和對(duì)社會(huì)、對(duì)自我的責(zé)任感，從而使其形成主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并獨(dú)立解決問(wèn)題的態(tài)度和能力，養(yǎng)成合作、分享、積極進(jìn)取等良好的個(gè)性品質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】高等學(xué)校；綜合實(shí)踐活動(dòng)課程

作為高等學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的一個(gè)重要組成部分，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程日益顯出其特具的全面育人作用。有關(guān)專家認(rèn)為，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程理應(yīng)成為貫穿于高等教育全過(guò)程的主導(dǎo)性學(xué)習(xí)方式。基于此，本文將綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)涵與特點(diǎn)、基本理念和實(shí)施程序作一簡(jiǎn)要介紹，以求商榷。

一、綜合實(shí)踐活動(dòng)的特點(diǎn)

（一）基于學(xué)生的興趣和直接經(jīng)驗(yàn)

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程區(qū)別于學(xué)科課程的一個(gè)基本標(biāo)志，是在設(shè)計(jì)和實(shí)施課程活動(dòng)時(shí)基于學(xué)習(xí)者的需求、興趣、動(dòng)機(jī)和直接經(jīng)驗(yàn)。在建構(gòu)課程結(jié)構(gòu)時(shí)充分關(guān)注學(xué)習(xí)者在興趣和直接經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上對(duì)傳統(tǒng)學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)與邏輯體系的超越，建立起一個(gè)更加貼近學(xué)生真實(shí)學(xué)習(xí)世界的全新課程領(lǐng)域。

（二）回歸生活世界

學(xué)校課程建設(shè)回歸學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活世界，課程設(shè)計(jì)向真實(shí)生活情境轉(zhuǎn)化，這是當(dāng)今世界課程改革的趨勢(shì)。綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程性質(zhì)客觀上決定了這類課程在確定課程內(nèi)容時(shí)必須真正回歸學(xué)生的生活世界，從學(xué)生真實(shí)的生活世界中選取那些具有一定的綜合性、實(shí)踐性、現(xiàn)實(shí)性的問(wèn)題、事件、現(xiàn)象來(lái)設(shè)計(jì)課程內(nèi)容。這是綜合實(shí)踐活動(dòng)選擇課程內(nèi)容時(shí)必須堅(jiān)持的基本標(biāo)準(zhǔn)。

（三）立足實(shí)踐

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程不再局限于書本知識(shí)的傳授，讓學(xué)生親身參與、主動(dòng)實(shí)踐，在實(shí)踐中綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去解決各種實(shí)際問(wèn)題，提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力。實(shí)踐的內(nèi)容是豐富的，方式是多樣的，并不僅僅意味著讓學(xué)生做社會(huì)調(diào)查、參觀、訪問(wèn)，更重要的實(shí)踐是要為學(xué)生營(yíng)造一種有利于實(shí)踐的情境，通過(guò)引導(dǎo)，讓學(xué)生自己能夠面對(duì)生活世界的各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，主動(dòng)地去探索、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、重演、交往、親歷親為，獲得解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的真實(shí)經(jīng)驗(yàn)，從而培養(yǎng)其實(shí)踐能力。

（四）著眼創(chuàng)新

著眼于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，這是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程價(jià)值與目標(biāo)最本質(zhì)的體現(xiàn)。與學(xué)科課程相比，綜合實(shí)踐活動(dòng)為學(xué)生創(chuàng)新品質(zhì)的形成提供了更為寬松、自由、自主的空間。它不受學(xué)科知識(shí)體系和邏輯結(jié)構(gòu)的限制，在活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、設(shè)計(jì)方案、收集資科、解決問(wèn)題，其想象力和創(chuàng)造力可以充分發(fā)揮出來(lái)，在積極探索、主動(dòng)實(shí)踐過(guò)程中，不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所思考、有所創(chuàng)新，具備初步的懷疑精神和批判精神，具有獨(dú)立思考問(wèn)題的能力和解決問(wèn)題的能力，為將來(lái)成為創(chuàng)新型人才奠定基礎(chǔ)。

二、綜合實(shí)踐活動(dòng)的基本理念

（一）堅(jiān)持學(xué)生的自主選擇和主動(dòng)探究，為學(xué)生個(gè)性充分發(fā)展創(chuàng)造空間

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是以學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)或直接體驗(yàn)為基礎(chǔ)而開發(fā)和實(shí)施的。它是以學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)而對(duì)學(xué)科知識(shí)的綜合運(yùn)用，是對(duì)學(xué)科的邏輯體系的超越。在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開發(fā)和實(shí)施過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇，將學(xué)生需要、動(dòng)機(jī)和興趣置于核心地位，為其個(gè)性充分發(fā)展創(chuàng)造空間。教師的指導(dǎo)作用體現(xiàn)在幫助學(xué)生完善其自主選擇意識(shí)和能力方面，而不是代替學(xué)生選擇。

（二）面向?qū)W生的生活世界和社會(huì)實(shí)踐，幫助學(xué)生體驗(yàn)生活并能學(xué)以致用

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開發(fā)和實(shí)施要克服當(dāng)前教育脫離學(xué)生自身實(shí)際和社會(huì)生活的傾向，幫助學(xué)生從其生活世界中選擇感興趣的主題和內(nèi)容，注重學(xué)生對(duì)生活的感受和體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，并學(xué)會(huì)健康愉快地、自由而負(fù)責(zé)任地、智慧而富有創(chuàng)意地投身于火熱的生活。它具有實(shí)踐取向，課程的開發(fā)與實(shí)施著眼于學(xué)生實(shí)踐意識(shí)的養(yǎng)成，強(qiáng)調(diào)學(xué)生動(dòng)手操作和親身體驗(yàn)，指向?qū)W生綜合實(shí)踐能力的形成。這對(duì)超越我國(guó)注重“坐而論道”、忽視技術(shù)文化和操作能力的教育傳統(tǒng)具有改革意義。

（三）推進(jìn)學(xué)生對(duì)自我、社會(huì)和自然的內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，謀求自我與社會(huì)、自然的和諧發(fā)展

學(xué)生生活在火熱的現(xiàn)實(shí)世界和社會(huì)實(shí)踐中，生活在自然中，和他生活的世界形成一個(gè)有機(jī)整體。“綜合實(shí)踐活動(dòng)”課程為學(xué)生開辟了一條與他們生活于其中的世界交互作用、持續(xù)發(fā)展的渠道，倡導(dǎo)學(xué)生對(duì)自我、社會(huì)和自然的內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)。學(xué)生在體驗(yàn)與探究自然中不斷成長(zhǎng)，在參與和融入社會(huì)中不斷成熟，在認(rèn)識(shí)自我中不斷完善。謀求學(xué)生自我、社會(huì)和自然的和諧發(fā)展是“綜合實(shí)踐活動(dòng)”課程的終極追求。

三、綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施程序

（一）創(chuàng)設(shè)情景，問(wèn)題產(chǎn)生

教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特征和認(rèn)知水平，創(chuàng)設(shè)與學(xué)生日常生活、社會(huì)生活相關(guān)的情景，把學(xué)生帶入真實(shí)的環(huán)境中，讓學(xué)生充分地體驗(yàn)和感受情景的快樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生在一定情境之下發(fā)現(xiàn)情景外難以領(lǐng)略的東西，從而發(fā)現(xiàn)學(xué)生自身感興趣的問(wèn)題。創(chuàng)設(shè)情景的目的是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)產(chǎn)生問(wèn)題的源泉，并非也不可能代替學(xué)生設(shè)計(jì)問(wèn)題，而是讓學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、搜索問(wèn)題。教師在活動(dòng)中對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題的難易程度適當(dāng)引導(dǎo)，要注意問(wèn)題的具體性，不宜選擇一些題目過(guò)大的空洞的問(wèn)題。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題是科學(xué)家從事研究的關(guān)鍵，也是學(xué)生運(yùn)用研究性學(xué)習(xí)方式開展綜合實(shí)踐活動(dòng)的重中之重。

（二）興趣驅(qū)動(dòng)，深入研究

學(xué)生在興趣的驅(qū)動(dòng)下才能運(yùn)用更好的方式進(jìn)行探究，從“調(diào)查訪問(wèn)”、“查找資料”、“做試驗(yàn)”等活動(dòng)中去解決問(wèn)題。活動(dòng)的組織形式有小組合作探究、個(gè)人獨(dú)立探究，以及班級(jí)之間的大范圍的合作探究，同時(shí)更注重運(yùn)用各種形式交叉進(jìn)行探究。作為組織者和參與者的教師在活動(dòng)中要注意學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和思維方式的轉(zhuǎn)變，適當(dāng)?shù)膶?duì)同學(xué)們的探究活動(dòng)加以指導(dǎo)，幫助學(xué)生處理在活動(dòng)中遇到的各種困難。

（三）質(zhì)疑答辯，完善成果

這一過(guò)程既是一個(gè)相互交流的過(guò)程，又是學(xué)生探究成果的初步展示的過(guò)程，可以采用討論交流的方式展開。小組或個(gè)人之間在交流探究成果的同時(shí)，總會(huì)對(duì)對(duì)方的觀點(diǎn)提出不同甚至是相反的觀點(diǎn)。通過(guò)這一交流過(guò)程，不僅完善了同學(xué)們的初步探究成果，還會(huì)在這一過(guò)程中產(chǎn)生新的問(wèn)題，使學(xué)生的探究活動(dòng)逐步走向深入。

（四）實(shí)踐體驗(yàn)，連貫遷移

綜合實(shí)踐活動(dòng)的探究目標(biāo)主要是知識(shí)的獲取和整合，其宗旨之一在于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。在這一過(guò)程中應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生研究成果與現(xiàn)代社會(huì)科技發(fā)展、生活實(shí)際的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，最大限度的拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐增強(qiáng)學(xué)生自身的探究能力和創(chuàng)新精神。

（五）成果展示，多元評(píng)價(jià)

學(xué)生的探究課題和探究方法、方式的多樣性，決定了探究成果的多樣性與差異性，成果的展示形式更是各種各樣。這就決定了評(píng)價(jià)的價(jià)值取向要多元化，在重視學(xué)生探究成果的同時(shí)更注重對(duì)學(xué)生活動(dòng)過(guò)程的評(píng)價(jià)。在具體的評(píng)價(jià)上，應(yīng)根據(jù)綜合實(shí)踐活動(dòng)的評(píng)價(jià)理念，建立新的評(píng)價(jià)體系，開展自我評(píng)價(jià)、老師評(píng)價(jià)、小組評(píng)價(jià)，同時(shí)，在活動(dòng)的過(guò)程中涉及到各方面的內(nèi)容，同學(xué)們也需要和專家、家長(zhǎng)、指導(dǎo)教師進(jìn)行交流與溝通。總之，在評(píng)價(jià)的內(nèi)容和方式上更注重紀(jì)錄性、過(guò)程性評(píng)價(jià)。尤應(yīng)注意的是，開展評(píng)價(jià)本身也應(yīng)成為綜合實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分，同時(shí)也是高等教育活動(dòng)的重要內(nèi)容之一，可以由此引發(fā)、推進(jìn)大學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。

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