詞之魂

摘 要：況周頤在《蕙風詞話》中提出作詞有三個要點——“重”、“拙”、“大”。這三個要點可以算作詞的審美標準，也可以稱得上詞的靈魂之所在。本文擬結合具體的詞作對詞的“重”、“拙”、“大”進行分析，進而加深對詞的審美標準的認識。

關鍵詞：詞 “重” “拙” “大”

一、曰“重”

（一）“在氣格，不在字句”

“氣”作為中國傳統美學的重要范疇，是詞所不可缺少的力量源泉，它存在于詞的審美創造的過程中。詞首先要有沉著之“氣格”，方能有厚重之“字句”。也就是說，一首詞要有“氣”運于其間，這樣詞的每字每句才能貫穿著“氣格”。“氣”如同詞的血液，沒有血液的詞終將失去生機與活力。

（二）沉著與厚重

“重者，沉著之謂……沉著者，厚之發見乎外者也。”詞之“重”，在沉著，在厚重。“重”有表層和深層的區別。

表層的“重”是沉著與致密，這是“重”的外在體現。提到致密，便不得不說吳夢窗之詞。夢窗詞的風格就在于致密，其字艷，其句雋，“沉摯之思”與“灝瀚之氣”并行，沉著與致密相輔相成，渾然一體。如吳夢窗的《霜葉飛》，“斷煙離緒，關心事，斜陽紅隱霜樹。半壺秋水薦黃花，香噀西風雨。”“斷煙”、“斜陽”、“紅日”、“霜樹”，僅此三句，意象的接合融為一體，重陽黃昏景，落日思鄉情。“半壺秋水”寫詞人之情，“香噀西風”暗示黃花之意，一情一意，物我合一，境界全出，其中致密與沉著，方可見。

深層次的“重”則體現為情感的深厚。正如夏敬觀所說，“密在字面，厚在意味”也。例如莫侖《玉樓春》，“綠楊芳徑鶯聲小。簾幕烘香桃杏曉。余寒猶峭雨疏疏，好夢自驚人悄悄。 憑君莫問情多少，門外江流羅帶繞。直饒明日便相逢，已是一春閑過了。”于平淡中見新奇，無處寫情，卻又處處含情，使人能夠感受到蘊藏與字句中的強烈的情感，承受如此之情，豈能不讓人為之震撼。又如晏幾道《阮郎歸》，“天邊金掌露成霜，云隨雁字長。綠杯紅袖趁重陽，人情似故鄉。”《蕙風詞話》卷二有云：“‘綠杯二句，意已厚矣。”恰逢重陽時節，心中思鄉之感油然而生。而詞中“顧左右而言他”，不道自己思鄉之感，卻言他人思鄉之情。“人情似故鄉”，其中婉曲，可見一斑。

情之深，意之厚如同酒之濃香與醇厚，是人聞其香便醉與其中。詞之“重”，與沉著與厚重中彰顯著詞的魅力與韻味。

二、曰“拙”

何為“拙”？自然的形態即為“拙”。“拙”之美與中國古人的文化心態有密切的聯系。老子說“人法地，地法天，天法道，道法自然。”由此可見，質樸的、天然的、天真為琢的形態就是“拙”。“拙”是中國古典美學所崇尚和追求的美。這種美不“做”亦不“巧”，是歸于真的質樸與自然。“拙”于詞，講究情感自然流露，景物意象的渾然天成。例如晏殊《浣溪沙》，“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。”全詞沒有一處正面表達情，卻又無處不傳情。“落花”、“歸燕”、“小園”、“香徑”將殘花已落，感傷的惆悵表現的淋漓盡致，天然之景、憂傷之情，于景之中，讓人領會到詞人喟然長嘆，“無可奈何花落去”更是風韻天然。又如晏幾道《蝶戀花》，“夢入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇。睡里消魂無說處，覺來惆悵消魂誤。欲盡此情書尺素。浮雁沉魚，終了無憑據。卻倚緩弦歌別緒，斷腸移破秦箏柱。”詞的開頭便營造出一種美輪美奐的夢境，但草長鶯飛、繁花似錦的江南并不是伊人所在之處，亦不是與“離人”相逢之所，惆悵又怎能不消魂。可謂“淡語皆有味，淺語皆有致”。

三、曰“大”

詞之“大”是指詞旨大、詞境深。正所謂“其稱文小而其指極大”，詞人要通過詞來傳達旨意，旨意的大小決定了詞境的大小。詞要有所寄托，借以表達一定的情感。詞如大家閨秀，詩如小家碧玉。于詞，要表現大國情懷而不是兒女之情。因此，詞旨的呈現需要詞人在狹小的詞作中開拓出一個深遠的空間，正所謂“小”中別有“大”洞天。這樣的詞才能使人讀之沉醉，產生共鳴。例如晏殊的《清平樂》，“紅箋小字，說盡平生意。鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄。斜陽獨倚西樓，遙山恰對簾鉤。人面不知何處，綠波依舊東流。”上片寫情，書已成，但情難寄，恰如“波六云散碧天空，魚雁沉沉信不通”，滿腹惆悵難抒懷。下片寫景，遙山遠望，不見思念之人，唯有流水依舊不停歇。“斜陽獨倚西樓，遙山恰對簾鉤”，既是寫詞人眼中之景，又是詞人的自我寫照，景極為深遠。“人面不知何處，綠波依舊東流”中“不知”是時間，“依舊”是空間，時空的流轉讓詞旨傳達得更遠，詞境更深。又如辛棄疾《水龍吟》，“楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，闌干拍遍，無人會、登臨意。休說鱸魚堪膾，盡西風季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此。倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚？”讀罷全詞，一種英雄報國無門的感慨與無奈，一種無人理解的惆悵不覺縈繞心頭。詞人一字一句的情意，無不深刻的印在讀者的心田，仿佛是生命的壯歌，一種悲涼，一種惆悵，詞旨極高。

總而言之，“重”、“拙”、“大”凝聚著中國古典文化的傳統，貫穿于詞的字句之中。詞于“重”、于“拙”、于“大”，方能見詞之靈魂與精髓。作詞要從“重”、“拙”、“大”著筆，讀詞亦要從“重”、“拙”、“大”入手。

參考文獻：

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[5]楊柏嶺.也論況周頤的“重拙大”[J].安徽教育學院學報（哲學社會科學版），1997，02：32-35.

作者簡介：林海英（1988-），女，朝鮮族，遼寧海城人，文學碩士，單位：東北師范大學文學院，研究方向：現代漢語。