如數家珍一掬反腐防貪之心

張大文

司馬光對兒子司馬康“訓儉”的實質是把節儉作為清白的本性來認識，作為反腐防貪的根本來堅守，并以此來培養下一代的。這樣，就把節儉提到了樹立美德、端正家風、移風易俗、振興國家的高度來指導自己的生活實踐，從我做起，從現在做起，使它成為發家之寶，傳家之寶，成為中華民族的傳統文化的有機組成部分。所以，全文平和懇摯，循循善誘，讓事實說話，道理點到即止，深信下輩定能心領神會，身體力行。

節儉的道理雖然并不高深難懂，但是，到底要從哪幾方面關照兒子，事先也要做到心中有數。首先，司馬光認為，節儉是一種自覺的需要，自愿的選擇，來不得半點的虛假與勉強，這樣，才能真正抵制歪風邪氣的侵襲，真正成為“以約失之者鮮矣”“不隨俗靡者蓋鮮矣”中的一員。如果不提高自身修養，以傳承家風為己任，是經不起反腐防貪的考驗的。

其次，司馬光認為要形成一種傳統，培養一種意志，應該是一種無條件的堅守。不能只從經濟意義考慮，經濟拮據了，便省吃儉用，財源增多了，就大手大腳。殊不知由儉入奢易，由奢入儉難。一個人、一家人“習奢已久，不能頓儉，必致失所”。所以，一定要從培養品德的高度來駕馭經濟，用人格的力量來掌控儉樸的家風。家風正，民風立。

第三，節儉的家風與一個人的事業發展、一家幾代人的傳承走向不但并行不悖，而且相互滲透、相互作用，而且影響所及，會帶動全社會幾代人的物質層面和精神層面的好風氣、好傳統。全文最后一段的例子即從正反兩個方面說明了這個道理。

說道例子，它們當然為所在段落的大意服務，但是它們服務的側面或角度每有所不同，這就是全文例子常舉常新，并不累贅的原因。如第三段三例都寫為官清廉節儉，但李宰相修筑住宅不為下代考慮，魯參政家寒招待客人才進酒館，張宰相生活向最低標準看齊，都栩栩如生猶在眼前。這些例子司馬光之所以能如數家珍，就無意中透露了它們實為他“訓儉示康”的力量源泉之所在。

所有這一切，一言以蔽之，就是：孩子，我是愛你們的，你們要警惕啊！