漢魏六朝筆記小說中“蛇”形象寓意分析

摘 要：漢魏六朝筆記小說中的“蛇”，寓意豐富。主要表現在寓政事、寓長壽、寓兇惡。生成這些寓意的原因多樣的，包括蛇本性，早期的蛇神話，巫術中的蛇，蛇圖騰。同時，漢魏六朝筆記小說中的“蛇”形象寓意對后代蛇文學產生影響。

關鍵詞：蛇 漢魏六朝 筆記小說 寓意

在中國遠古文化中，常常出現有關“蛇”的形象，“蛇”形象在整個中國文化中，具有重要的地位。筆者就漢魏六朝筆記小說中的“蛇”形象寓意，揭示文學作品的文化承載意義。

一、寓意分類

（一）寓政事

在《搜神記》卷六中有“趙郭蛇”，卷六“德陽殿蛇”，卷七有“武昌大蛇”以上三則中，蛇出現在孝文廟、德陽殿、神祠，地點上都牽涉國家政治元素，出現之后，有衛太子事、誅梁翼捕家屬、王敦之逆政治災禍。蛇的出現是對政治災禍的遣告，由于認識能力的低下，對世事無常的不可知，且對災禍有著一定的畏懼心理，將這種因果變化的神秘性賦予在蛇的身上。形成具有宗教色彩的預兆兇吉，隱寓政事。

（二）寓長壽

葉舒憲認為：“夠自我修復生命的蛇，意味著長壽或不死。”[1]《博物志》卷四：“屠龜，解其肌肉……遇神蛇復續。”[2]說明人們將龜和蛇比擬為同一類，而一類動物具有延年益壽的特點。另外，在漢魏六朝筆記小說中，人們常常將蛇與龜、鶴等長壽吉祥動物類比，在“蛇”的客觀形態之外形成延年益壽的主觀寓意。也有蛇與醫藥相關的描述，并且將它志怪化。從不同方面說明“蛇”與醫藥緊密相關，有救死扶傷，延續壽命的寓意符號。

（三）寓兇惡

在《神異經》中有：“西北荒有人焉，人面朱發，蛇身人手足，而食五谷禽獸。貪惡愚頑，名曰共工。”[3]說明蛇是一種兇惡的動物，并由此而引發人們對蛇的畏懼心理。進而引申為“兇惡”的象征。《說文解字》：“它，蟲也。從蟲而長，象冤曲垂尾形。上古草居患它，故相問無它乎。”即是說，人們見面以“有沒有遇見蛇”為問候語，若是沒有則是幸事表吉祥，這就表明以“蛇”來隱寓兇惡。

二、生成寓意的因素

（一）蛇的本性特征

由于蛇有蛻皮的特性，“蛇生長到一定時期，蛇體角質化的表皮脫落。”[4]這種新陳代謝促進生長，引申為長壽。在醫藥上，有許多蛇相關元素可以作為醫藥用品，去除安好，救人性命。李時珍《本草綱目》有“蛇蛻”“蚺蛇”等條，分別有治“喉痹腫痛”、“痔瘡腫痛”、“風癱”等用處。才有龜鶴類比復續延年之物。

（二）遠古蛇文化

1.早期“蛇”神話

第一部神話總集《山海經》中記載了大量蛇怪，《山海經·海外西經》云“軒轅之國……人面蛇身，尾交首上。”“鐘山之神燭陰”“共工之臣相柳氏”皆“人面，蛇身。”[5]奢比尸神珥蛇，黑齒國啖蛇，雨師妾操蛇珥蛇等。這些神話故事在人類社會發展的初期，塑造了人們對自然、對社會的形態認識。這在《搜神記》里有明確表示。另一方面，“人面蛇身”等各種怪異的形象描述給漢魏六朝筆記小說提供了藝術經驗。

2.巫師與“蛇”

在王厚宇的《考古資料中的蛇和相關神怪》一文，根據考古資料介紹了上古時期，有關“蛇”的巫術活動，其中有：珥蛇、踐蛇、操蛇、戲蛇、打蛇、啖蛇。在巫術文化中“蛇”形象。一方面蛇具有較強的通靈性，通過踐蛇表現踐蛇者的神靈氣韻。另一方面，蛇是鬼怪。這對漢魏六朝筆記小說的影響主要體現在：通靈能隱喻政事，預兆兇吉；鬼怪具有兇惡性。

3.蛇圖騰

王小盾在《原始信仰與中國古神》一書中論述到，“蠻”和“閩”族人以蛇為圖騰。這說明，在較大的地域范圍內，“蛇”成為人們崇敬的對象。那么，這就跟吉祥、圣靈有較大關系。這種關系的變遷，延伸到天帝神明，在漢魏六朝筆記小說中蛇出現在孝文廟、德陽殿、神祠，蛇的出現與政治災禍之間構成因果關系，就顯得不足為奇了。

三、對后世“蛇”文學的影響

中國四大民間傳說之一《白蛇傳》，描述了修煉成人形的蛇精與人的愛情故事。表達了人民對男女自由戀愛的贊美向往，體現了報答恩德的傳統思想。一方面，人和蛇血親關系的建立，在漢魏六朝筆記小說中早有體現，如 《搜神記》“女嫁蛇”，《幽明錄》“會稽謝祖之婦”生蛇等。另一方面，蛇具有報答恩德的人性社會思想，也受漢魏六朝筆記小說的影響。

后代筆記小說對漢魏六朝筆記小說的繼承，主要體現在蛇性兇惡、蛇藥長壽方面。如上承漢魏六朝，下啟宋、明以及清初志怪小說，使筆記小說達到高峰的《酉陽雜俎》“村人為毒蛇所噬，須臾而死，發解腫起尺余。”[6]北宋人陶谷撰著的《清異錄》中“女行門”用蛇性謂婦女德行。另外，繼《博物志》后，宋代林登撰《續博物志》。

參考文獻：

[1] 葉舒憲.蛇的神話與符號編碼[J].中國藝術報，2012（3）.

[2][3]王根林等.漢魏六朝筆記小說大觀[M].上海：上海古籍出版，1999：199、56、

[4] 浙江大學、中國科學院成都研究所等編.中國蛇類圖譜[M].上海：上海科學技術出版社，1980：131.

[5]（西漢）劉向、劉歆校刊.山海經[M].長春：吉林攝影出版社，2003：185.

[6]上海古籍出版編、王根林等人校點.唐五代筆記小說大觀[M].上海：上海古籍出版社，1999：599.

作者簡介：白晶（1988.07-），女，土家族，重慶酉陽人，西南大學文學院古代文學研究生，研究方向：元明清文學。