朱淑真詠梅詩(shī)詞中的女性意識(shí)

趙文穎

摘 要：斷腸才女朱淑真，一生寫作了大量的詠梅詩(shī)詞，以她女性的獨(dú)特的生命體驗(yàn)，為我們塑造了風(fēng)格特異的梅花意象，蘊(yùn)涵了豐富的情感。朱淑真在梅的意象塑造中，完成了對(duì)女性自我的認(rèn)識(shí)，梅冰清玉潔、超凡脫俗、堅(jiān)毅頑強(qiáng)等品格，成為她高潔志趣和傲岸品格的寄托和象征。

關(guān)鍵詞：朱淑真 梅花意象 清高幽獨(dú) 女性意識(shí)

朱淑真作為宋代僅此于李清照的才女，在詠梅作品中貫注著一條深切濃郁的感情洪流，抒發(fā)了她多愁善感的情緒，呈現(xiàn)出一種女性獨(dú)特的審美意蘊(yùn)。含淚凝愁、高潔冷艷的孤梅，是朱淑真自我的化身，是她不甘淪棄在苦寒中堅(jiān)強(qiáng)佇立形象的真實(shí)寫照，是她人生際遇的代言人。

溪橋野店梅都綻，此地冬深尚未寒。寄語(yǔ)梅花且寧奈，枝頭無(wú)雪不堪看。

作者在山腳下遇見(jiàn)一棵梅樹(shù)，在陽(yáng)光與雨露恩惠下生長(zhǎng)的梅花早已繁花滿枝，這棵不甘自暴自棄在缺光背陰少水的惡劣條件下生存的寒梅也結(jié)了花蕊。作者展現(xiàn)出寒梅堅(jiān)強(qiáng)隱忍，含蓄從容的個(gè)性以及危淺、艱辛的處境。清苦孤寒的寒梅苦守干枝，悄然把春的芳香和希望帶給人間。這株孤獨(dú)的梅樹(shù)觸動(dòng)了朱淑真內(nèi)心的隱私，她遇人不淑，她的孤獨(dú)與溪橋野店下的梅樹(shù)相似。她把一腔熱切的期望給予這棵孤獨(dú)的梅樹(shù)，告訴它要暫且忍耐，等到大雪紛飛時(shí)再怒放，此時(shí)的梅花最美最有精神因而也最耐看。在冷落寂寥中，作者的血脈氣韻蘊(yùn)含在了清香冷艷的梅花身上，以尋找情感的依托來(lái)安慰遭受人情冷落的生命。“花紅柳綠總關(guān)情。”朱淑真的詠梅詞，最大的特點(diǎn)是以情入景，將景物擬人化。朱淑真用優(yōu)美的景物，表達(dá)了愁苦凄婉的感情，鮮明反襯出自己不幸又可悲的命運(yùn)，而她的自我形象蘊(yùn)含其中。如《菩薩蠻》：

濕云不渡溪橋冷，娥寒初破東風(fēng)影。溪下水聲長(zhǎng)，一枝和月香。人憐花似舊，花不知人瘦。獨(dú)自倚闌干，夜深花正寒。

作者在這首詠梅詞中，著意營(yíng)造出一種孤寂冷艷的氣氛和清雅高潔的意境。詞的上闋寫隆冬時(shí)節(jié)，橋頭月下，見(jiàn)寒梅獨(dú)放的情景。清冷的月光下，一枝凌寒獨(dú)放的初梅散發(fā)著淡淡的幽香，在月光的映照下顯得孤清而惆悵。小橋、水聲、梅香和月影融為一體，在這樣的時(shí)刻賞花是一件無(wú)比愜意的事情。下闋語(yǔ)意突轉(zhuǎn)，以體物細(xì)致入微的筆觸，抒寫個(gè)人隱衷。“人憐花似舊，花不知人瘦”兩句用擬人手法，以梅花自喻，花與人心靈相通，借寫花抒發(fā)自己內(nèi)心深處的孤寂之情。它作為整首詞的“詞眼”似天然而出，境界卻十分凄楚： 人對(duì)花流露出戀舊的癡情，而作為草木之軀的梅花，卻不知道此時(shí)人比起往年來(lái)卻日趨清瘦。人是有情的，而花卻難解人意，表面上怨花，實(shí)則蘊(yùn)含著更深的寓意。作者對(duì)“寒梅”意象只作簡(jiǎn)筆的勾畫，但在表現(xiàn)這一意象時(shí)，滲入了自己獨(dú)特的生命情感，因而在她筆下“破霜鉤影”的梅花也似乎具有了相應(yīng)的感受，絕塵脫俗又不免有幾分凄婉落寞。全詞始終貫穿著一股斷腸般的哀愁，郁郁寡歡的感傷基調(diào)。這是作者真情的一種自然外露。這種外露，既增強(qiáng)了作品的感情色彩，又傳達(dá)出了抒情主人公的精神意蘊(yùn)，使得所詠物梅花被人格化與情感化。

竹里一枝斜，映帶林逾靜。雨后清奇畫不成，淺水橫疏影。 吹徹小單于，心事思重省。拂拂風(fēng)前度暗香，月色侵檐冷。

在《卜算子》這首詞中作者寫出了梅的幽逸之姿，傳達(dá)出了梅的神采。“淺水橫疏影”的梅花之姿是任何筆墨丹青都描繪不出來(lái)的。疏影橫斜的梅花搖曳著月的清韻，表現(xiàn)了作者關(guān)注梅花、時(shí)時(shí)留意梅的變化的愛(ài)梅行為，細(xì)膩傳神地寫出了人與梅之間的關(guān)系。她以女性特有的生命體驗(yàn)，蘊(yùn)涵的豐富情感，在簡(jiǎn)筆勾勒的梅意象中體現(xiàn)得淋漓盡致。況周頤《蕙風(fēng)詞話》卷一云：“真字是詞骨。情真，景真，所作必佳。” 縱觀朱淑真的人生與詠梅詩(shī)詞，最大的特點(diǎn)就在一個(gè)“真”字。身為女性，她們基本被排斥在社會(huì)之外，只能在狹小的閨閣庭院中窺探世界，深切感知著來(lái)自社會(huì)規(guī)范的制約以及無(wú)法把握的自身命運(yùn)，這體現(xiàn)了程朱理學(xué)對(duì)女性的深深桎梏及由此造成的種種悲劇。朱淑真以自己的筆觸流淌而出的濃烈的情感意識(shí)，抒發(fā)了一個(gè)弱女子在孤立無(wú)援處境中的絕望呼喊，她向外界宣示了女性自身的真切情感和獨(dú)特的生命體驗(yàn)，用女性的審美眼光真實(shí)再現(xiàn)了對(duì)愛(ài)情的大膽追求。黑格爾說(shuō)：“愛(ài)情在女子身上顯得尤為美麗，因?yàn)榕影讶烤裆詈同F(xiàn)實(shí)生活都集中在愛(ài)情里并推廣成為愛(ài)情，她只有在愛(ài)情里才找到生命的支持力；如果她在愛(ài)情方面遭遇不幸，她就會(huì)像一道光焰被一陣狂風(fēng)吹熄。”[1]朱淑真所嫁非人，對(duì)于一個(gè)只能把婚姻美滿作為人生理想的封建時(shí)代女子而言，遇人不淑就為她整個(gè)婚后生活奠定了一個(gè)凄楚的基調(diào)。

朱淑真的詠梅詩(shī)詞以一種鮮明的女性視角和一種強(qiáng)烈的女性意識(shí)，在中國(guó)文學(xué)史上開(kāi)辟出一片女性敢于真實(shí)展現(xiàn)自己的生活、情感的疆土，表現(xiàn)了朱淑真對(duì)女性生存困境的深思抗?fàn)幰约皩?duì)女性存在價(jià)值的審視與思考。正如黃嫣梨女士所說(shuō)的：“女兒家的嬌癡，不是朱淑真的全部面目；女兒家的慧眼，及通過(guò)此慧眼而洞悉的世情冷暖、生活悲酸、社會(huì)不平、人生險(xiǎn)詐等等的成熟心態(tài)，才是朱淑真的真面貌、真性情。”[2]她筆下的女性，“不再是一個(gè)情感的旁觀者，而是自己情感世界的主宰者”[3]，傳達(dá)出女性覺(jué)醒和婦女解放的先聲，是一部出自女性之手的真正意義上的女性文學(xué)，在女性文學(xué)史上占有重要的地位。

注釋：

[1]黑格爾.美學(xué)[M]二卷.北京：商務(wù)印書(shū)館，1982：305.

[2]黃嫣梨.朱淑真研究[M].上海：三聯(lián)書(shū)店，1992：198.

[3]黃嫣梨.朱淑真研究[M].上海：三聯(lián)書(shū)店，1992：202

參考文獻(xiàn)：

[1]黃嫣梨.朱淑真研究[M].上海：上海三聯(lián)書(shū)店，1992：237.

[2]舒紅霞.女性·審美·文化 宋代女性文學(xué)研究[M].北京：人民出版社，2004：79-132.

[3]李清照，朱淑真.此情無(wú)計(jì)可消除 漱玉詞·斷腸詞[M].北京：人民文學(xué)出版社，2009：85-108.