現(xiàn)代城市環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展探析

張永豐

摘要：環(huán)境藝術(shù)是一種綜合藝術(shù)，融入了多個(gè)學(xué)科。現(xiàn)代城市環(huán)境藝術(shù)，融入當(dāng)?shù)匚幕⒔?jīng)濟(jì)、生活等各方面的因素，本文主要是對(duì)城市環(huán)境藝術(shù)的概念，現(xiàn)代城市環(huán)境藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)的特點(diǎn)，發(fā)展中存在的問(wèn)題和應(yīng)該注意的事項(xiàng)進(jìn)行了分析，以供同仁參考！

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù) 現(xiàn)代城市 建筑 融合

一、城市環(huán)境藝術(shù)發(fā)展的要求

環(huán)境藝術(shù)是為實(shí)現(xiàn)人類生存居住環(huán)境的藝術(shù)化、科學(xué)化服務(wù)的以造型藝術(shù)為主導(dǎo)、以科學(xué)技術(shù)為互動(dòng)力的系統(tǒng)整合藝術(shù)；環(huán)境藝術(shù)是利用各種藝術(shù)方式和技術(shù)手段，對(duì)實(shí)體環(huán)境進(jìn)行總體藝術(shù)設(shè)計(jì)，以創(chuàng)造空間形態(tài)美的一種綜合藝術(shù)；環(huán)境藝術(shù)是以美學(xué)、道德和生態(tài)問(wèn)題為基礎(chǔ)的公共行為。發(fā)展城市環(huán)境藝術(shù)就是要按藝術(shù)原則進(jìn)行城市環(huán)境的建設(shè)。城市環(huán)境藝術(shù)幾乎涵蓋了公共藝術(shù)、或稱室外造型藝術(shù)的一切。

二、現(xiàn)代城市環(huán)境藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)有以下特點(diǎn)：

1.對(duì)環(huán)境藝術(shù)的重視程度普遍有了提高，涌現(xiàn)了眾多喜聞樂(lè)見(jiàn)、異彩紛呈的精品。從政府到民眾都越來(lái)越認(rèn)識(shí)到環(huán)境藝術(shù)的社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)境效益，越來(lái)越認(rèn)識(shí)到環(huán)境藝術(shù)對(duì)城市發(fā)展的重要意義。在政府的主導(dǎo)和推動(dòng)下，在藝術(shù)家和建設(shè)者們的辛勤努力下，我國(guó)城市環(huán)境藝術(shù)水平大步提高。環(huán)境藝術(shù)已經(jīng)成為城市形象的文化藝術(shù)名片，成為安居樂(lè)業(yè)、社會(huì)和諧的必備條件。

2.科技的日新月異發(fā)展越來(lái)越推動(dòng)和支持環(huán)境藝術(shù)的創(chuàng)新。如雕塑中之有“七彩金”出現(xiàn)，水景中之有音樂(lè)噴泉出現(xiàn)。環(huán)境藝術(shù)照明也在科技的支撐下，以其獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思，創(chuàng)造不同環(huán)境的藝術(shù)風(fēng)格，給人以美的感受。這就充分印證了19世紀(jì)的法國(guó)大作家福樓拜關(guān)于“越往前進(jìn)，藝術(shù)越要科學(xué)化，同時(shí)科學(xué)也要藝術(shù)化；兩者在“塔底分手，在塔頂匯合”的著名論斷。這就是說(shuō)，藝術(shù)和科學(xué)必然要完美結(jié)合，互動(dòng)發(fā)展。“七彩金”是我們環(huán)境藝術(shù)委員會(huì)公共藝術(shù)部的主任黃劍獨(dú)創(chuàng)的新型雕塑材料，不銹不蝕，永不褪色。《明皇貴妃馬球圖》群雕中楊貴妃發(fā)髻上用七彩金制作的牡丹花替，絢麗幻變，光彩奪目，打破了金屬雕塑的單一色彩，更增加了雕塑的感召力和藝術(shù)的魅力。為奧運(yùn)場(chǎng)館創(chuàng)作的這群雕塑，人物和馬的形態(tài)各異，動(dòng)感極強(qiáng)而富有擊球時(shí)的熱烈情節(jié)，足以為奧運(yùn)會(huì)增色，因而受到了廣泛的好評(píng)。

3.環(huán)境藝術(shù)的需求正在由大、中城市向小城鎮(zhèn)擴(kuò)延，提升了我國(guó)城市環(huán)境藝術(shù)的整體水平。

4.環(huán)境藝術(shù)布局由點(diǎn)向線（如道路兩側(cè)、水系兩側(cè)）和面（如廣場(chǎng)、街區(qū)、城市）發(fā)展。

5.環(huán)境藝術(shù)的審美取向越來(lái)越向“人工環(huán)境自然化”發(fā)展。崇尚自然、追求自然，促進(jìn)人類與自然環(huán)境的和諧。

三、城市環(huán)境藝術(shù)發(fā)展中存在的問(wèn)題

但是，我們也必須看到，由于城市環(huán)境藝術(shù)剛剛才開(kāi)始受到普遍重視，目前一些城市，甚至是大城市、明星城市，“環(huán)境藝術(shù)”水平還不高，“現(xiàn)代化”和“藝術(shù)化”還存在很大落差。例如：

1.缺乏環(huán)境藝術(shù)總體設(shè)計(jì)。一些城市的街景和天際輪廓線不美，城市色彩不豐富；一些城市沒(méi)有讓人“過(guò)目不忘”的藝術(shù)精品和藝術(shù)標(biāo)志物；雜亂無(wú)序、尺度不當(dāng)、擺放位皿不當(dāng)、藝術(shù)效果較差等現(xiàn)象每有所見(jiàn)。一些住宅小區(qū)雖然很重視環(huán)境藝術(shù)，但因規(guī)劃設(shè)計(jì)不到位，意境不高雅，流于景點(diǎn)的堆砌。

2.個(gè)別環(huán)境藝術(shù)作品過(guò)于抽象和另類。特別是個(gè)別雕塑作品，沒(méi)有很好考慮當(dāng)?shù)鼐用竦膶徝懒?xí)慣和審美情趣，甚至抽象另類到教人看不恤。城市環(huán)境藝術(shù)是公共藝術(shù)，應(yīng)該能與公眾交流，被公眾感知和認(rèn)可。不是大眾認(rèn)可的作品，就不具備在公眾場(chǎng)合存在的資格。

3.環(huán)境藝術(shù)作品雷同和重復(fù)較多。藝術(shù)的生命是特色，特色的大敵是模仿。建筑造型缺乏變化和特色，造成所謂“千城一面”，出現(xiàn)了城市形象的特色危機(jī)。而國(guó)外一些城市無(wú)論如何變遷，都極力維持這個(gè)城市的歷史文化特色，這種特色使人一見(jiàn)之后就把它銘記于心。

4.一些環(huán)境藝術(shù)作品沒(méi)有體現(xiàn)出本地歷史文化和藝術(shù)的環(huán)境特色。藝術(shù)家努力表現(xiàn)自己思想、風(fēng)格的藝術(shù)品，卻往往脫離了城市的文脈與人民的精神風(fēng)貌。此外，不恰當(dāng)?shù)卣瞻釃?guó)外的名作精品，也成為環(huán)境藝術(shù)的不和諧音。凡此種種，一些城市給人總的觀感是：現(xiàn)代的城市設(shè)施，落后的環(huán)境藝術(shù)。迫切要求我們把城市的環(huán)境藝術(shù)建設(shè)作為城市現(xiàn)代化建設(shè)一個(gè)重要課題。

四、現(xiàn)代城市環(huán)境藝術(shù)發(fā)展中應(yīng)該注意的事項(xiàng)

21世紀(jì)的現(xiàn)代城市，不僅要具有現(xiàn)代氣息的城市設(shè)施，更要具有現(xiàn)代氣息的環(huán)境藝術(shù)。優(yōu)秀的城市環(huán)境藝術(shù)是現(xiàn)代城市的重要標(biāo)志。現(xiàn)代城市的環(huán)境藝術(shù)應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)生態(tài)性、文化性、經(jīng)濟(jì)性。茲分述如下：

1.城市環(huán)境藝術(shù)首先要注重生態(tài)性

環(huán)境藝術(shù)的生態(tài)性可以簡(jiǎn)單表述為：生態(tài)美。即藝術(shù)和生態(tài)的完美結(jié)合，建設(shè)生態(tài)文明，實(shí)質(zhì)上就是要建設(shè)以資源環(huán)境承載能力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則、以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。將“生態(tài)美”初步表述為“由于環(huán)境內(nèi)部生態(tài)結(jié)構(gòu)健全、生態(tài)系統(tǒng)平衡而表現(xiàn)于外部，被人感知的美感”。可見(jiàn)，在城市環(huán)境藝術(shù)中首選要注重生態(tài)性。

2.城市環(huán)境藝術(shù)要注重與人文的結(jié)合

城市環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展，需要與當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境相結(jié)合，與當(dāng)?shù)氐娜藗兊纳盍?xí)慣，審美觀等相統(tǒng)一，充分考慮各方面的因素，注重城市環(huán)境藝術(shù)與人文環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。城市是歷史文化積淀的載體。一個(gè)城市的文脈，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力、審美作用和凝聚力作用。現(xiàn)在我們的建筑要找根，有的是找到了我們中國(guó)建筑文化的根，有的是找到了歐洲建筑文化的根。這體現(xiàn)了我國(guó)環(huán)境藝術(shù)的包容性和博大胸懷。

五、總結(jié)

現(xiàn)代城市環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展，離不開(kāi)設(shè)計(jì)人員的精心策劃，政府部門的支持，也離不開(kāi)老百姓的理解與維護(hù)，需要綜合考慮當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境，經(jīng)濟(jì)環(huán)境等多方面的因素。相信只有我們足夠重視，城市環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展和推廣會(huì)做的越來(lái)越好。