關注高考生拜“文曲星”

李佩勝

2013年5月7日至10日，河南省漯河市多所高中高三學生由校方負責人帶隊，紛紛到被譽為“文宗字祖”“許夫子”“文曲星”的許慎文化園祭拜，祈愿在今年的高考中“金榜題名”，共有即將高考的1100多名尖子生代表陸續參拜。高考在即，學生祭拜許慎究竟是對還是不對，引發熱議。

（據5月11日《大河報》）

【多維解讀】

1.減壓與調整心態

學校集體組織高考生拜“文曲星”，其初衷應該是在緊張的復習備考沖刺階段，讓學生適當放松，調整心態，以飽滿的熱情迎接高考。當然這對平時踏實認真、刻苦學習的考生有一定好處，通過這個活動，釋放一下壓力，以平和的心態去挑戰高考未嘗不是一件好事。同時，考生及家長拜神減壓過程中也要講究“度”，要知道拜“文曲星”只是減壓的方式，不能把一切寄托于神靈，它只能滿足心理的需要，最后還是要看考生的實際能力及現場發揮。

2.樹立科學精神，決不能寄望于“考前拜祖”

在科學昌明的今天，學校為保佑學生在高考中“金榜題名”，組織考生拜“文曲星”祈愿，既荒唐又不可思議。出現考前拜“文曲星”現象，首先說明當前教育體制和考試制度的不合理之處，可以說，各種功利化的教育方式是我們現行教育體制的悲哀。

有人認為，學校組織學生考前拜“文曲星”，是情緒焦慮的外在表現，是學校和教師在面對眾多壓力時，選擇的并不能達到目標的“減壓”途徑，這些分析不無道理。但這種“減壓”“自救”的方法是萬萬不可取的，不僅沒有任何效果，反而會給整個社會帶來巨大的消極和負面影響，會腐蝕教師隊伍和學生的心靈。

世界上不存在任何超自然的力量，想獲得成功 ，要靠自己的努力和奮斗。同樣，命運掌握在學生自己的手中，考試成績是由考生的學習實力和綜合素質決定的。考生除了平時要掌握好所學知識之外，還要有科學合理的學習方法，調整好作息時間，進行適當的體育鍛煉，勞逸結合，調整好心理狀態，更要樹立科學精神，決不能寄望于“考前拜祖”。

3.“拜文曲星”非洪水猛獸，應該寬容

很多考生拜“文曲星”只是在從眾心理的驅使下圖個吉利，尋求心理安慰，希望得到積極的心理暗示。從這一角度來看，考生拜“文曲星”的目的和很多人給孩子或企業起個“好名字”基本是相同的。也沒有多少考生會把拜“文曲星”當真，他們不會把命運托付給神，明白實力決定一切的道理，還是該學習就學習，該努力就努力，該查漏補缺就查漏補缺，拜文曲星和用功并不矛盾。

考生拜“文曲星”不會耽誤多長時間，不會花多少錢，也不會給他人造成任何損害，沒有什么副作用。而且，很多考生所拜的不是虛擬人物，而是古代在文學方面有很深造詣和突出貢獻的人。比如漯河市的考生們所祭拜的就是編纂了《說文解字》，被后人尊為“文宗字祖”“字圣”“許夫子”的東漢經學家、文字學家許慎，這樣的“拜”更像瞻仰和學習，與封建迷信離得很遠。

古時，各地的文人士子們在科舉考試前或在每年舉辦相關活動時都有祭拜“文曲星”等習俗，現在，考生們的“拜”也有點兒延續傳統的意味。即將參加高考的高三學生壓力很大，每天都很辛苦，因而，對于考生拜“文曲星”現象，應該持寬容的態度。雖然，這不應提倡和鼓勵，但是，也沒必要把考生的“臨時抱佛腳”視為洪水猛獸，一棍子打死。

4.功利目的明顯，學校教育方法失當

學生祭拜“文曲星”，真的是緬懷圣人嗎？在高考這個節骨眼“組團”祭拜，功利性目的十分明顯。作為對學生進行教育的機構，學校的基本責任是培養具有獨立人格、自由思想的合格公民。高考也被認為是每個學生的“成人禮”，學校在學生成人前，讓學生跪拜“文曲星”，這是培養合格公民的舉措嗎？在高考前，學生會有各種心理問題，包括過度緊張、焦慮、患得患失、缺乏自信，等等。對此，學校的正常做法應該是重視學生的心理疏導，引導學生正確認識高考的價值和意義，讓學生從容走向考場。不給學生科學的心理疏導，卻組織學生集體拜“文曲星”，并認為這就是心理教育，這是教育的嚴重異化。由于方法失當，不但不能緩解學生的心理壓力，還會人為制造高考緊張情緒。