論美貌

木心

美貌是一種表情。

別的表情等待反應(yīng)，例如悲哀等待憐憫，威嚴(yán)等待懾服，滑稽等待嬉笑。唯美貌無(wú)為，無(wú)目的，使人沒有特定的反應(yīng)義務(wù)的掛念，就不由自主地被吸引，其實(shí)是被感動(dòng)。

其實(shí)美貌這個(gè)表情的意思，就是愛。

擁有美貌的人并沒有這個(gè)意思，而美貌是這個(gè)意思。

當(dāng)美貌者摒拒別人的愛時(shí)，其美貌卻仍是這個(gè)意思：愛—所以美貌者難以摒拒別人的愛，往往遭殃。用美貌這個(gè)先驗(yàn)的基本表情，再變化為別的表情，特別容易奏效，那變化出來(lái)的別的表情，既含義清晰，又強(qiáng)化美貌。可見這個(gè)基本表情的功能之大、先驗(yàn)性之肯定。美貌者的各種后天的自為表情，何以如此容易感動(dòng)人？因?yàn)槠鹗家驯幌闰?yàn)的基本表情感動(dòng)，繼之是程度的急劇增深，或角度的順利轉(zhuǎn)變。

美貌的人睡著了，后天的表情全停止，而美貌是不睡的，美貌不需要休息；倒是由于撤除附加的表情，純?nèi)恢皇Ｃ烂策@一種表情，就尤其感動(dòng)人，故曰：睡美人。

老人化妝、整容，是“強(qiáng)迫”堅(jiān)持不疲憊，有時(shí)反顯得疲憊不堪。老人睡著，顯得更老，因?yàn)閯e的附加的表情率爾褪凈，只剩衰敗的美貌這一種慘相，光榮消歇，美貌的廢墟不及石頭的廢墟，羅馬夕照供人憑吊，美貌的殘局不忍卒睹。

在臉上，接替美貌，再光榮一番，這樣的可能有沒有？有—智慧。

很難，真難，唯有極度高超的智慧，才足以取代美貌。

那些天才，當(dāng)時(shí)都曾與上帝爭(zhēng)吵，要美貌！上帝不給，為什么不給，不給就是不給（這是上帝的隱私權(quán)—拆穿了也簡(jiǎn)單，美貌是給蠢人和懶人的），爭(zhēng)得滿頭大汗力竭聲嘶（所以天才往往禿頂，嗓子也不太好），只落得悻悻然拖了一袋天才下凡來(lái)。

“你再活下去，就好看不成了。”

拜倫辯道：“那么天才還有沒有用完哪？”

上帝啐之：“是成全你呢，給人世留個(gè)亮麗的印象吧。還不快去洗澡，把希臘灰塵土耳其灰塵，統(tǒng)統(tǒng)沖掉！”

拜倫垂頭而斜睨，上帝老得這樣嗦，用詞何其傖俗，“亮麗的”。其實(shí)上帝逗他，見他穿著指揮官的軍服，包起彩色頭巾，分外英爽！

他懶洋洋地在無(wú)花果樹下潑水抹身。上帝化作一只金絲雀停在枝頭，這也難怪，上帝近來(lái)很寂寞。

拜倫嘆道：“唉唉，地下天上，瘸子只要漂亮，還是值得偷看的！”

樹上的金絲雀唧的一聲飛走了。