張良“講政治”

趙柒斤

歷史上的開國功臣一般都沒“好下場”，不是在幫主子成就大業后肉體被消滅，就是身后連累子孫遭殃。即使被后人譽為智慧化生的諸葛亮，今天也落了個“越俎代庖”的罵名。然而，大漢王朝的開國功臣、集謀略家與政治家于一身的張良卻是例外，他憑借高超的政治智慧，不僅成功地跳出“飛鳥盡、良弓藏，狡兔死、走狗烹”的魔咒，還贏得了青史留名、萬世流芳的美譽。

宋代著名政治家、史學家司馬光評價張良：生死是人的必然，從古到今卻沒有像子房一樣超世獨立的人。這并不是稱道張良的足智多謀，而是贊其“講政治”，及時功成身退。據《史記》記載，公元前202年2月2日，高祖在定陶即帝位，定都洛陽。5月，劉邦在論及自己成功因素時說：“夫運籌策帷幄之中，決勝于千里之外，吾不如子房……”也就是說，漢朝的開國皇帝劉邦認為，在建立漢朝的功臣中張良位列第一，功勞最大。故而，劉邦在公元前201年大封功臣時，封第一任總理蕭何領8000戶、第二任宰相曹參10600戶，而卻讓張良自擇齊3萬戶。即讓張良在齊國隨意劃一塊擁有3萬戶的地方作為封地。可張良卻堅決辭讓，辭封的理由就是：他韓滅家敗后淪為布衣，布衣得封萬戶、位列侯，應該滿足。也就是說，自己“為韓報仇強秦”的政治目的和“封萬戶、位列侯”的個人奮斗目標都實現了，平生的宿愿也基本滿足了。最后他跟劉邦討了另一塊封地：“當初在留縣與陛下相遇，這是上天安排臣為陛下服務的。如果陛下覺得用臣的計謀解決了一些問題的話，那么給臣封個留侯足矣。”劉邦如其所請，就封了張良為留侯。

那么，張良為什么要選擇呆在劉邦創業之初的窮地方呢？這也展現張良的政治智慧：其一，漢代的留縣即今天江蘇省徐州市沛縣東南的一塊小地方，雖處蘇、皖、魯、豫四省交界，但在漢初卻是地薄人稀、資源貧乏，住戶滿打滿算不足1萬，不具備積蓄武裝力量的條件。也就是說，怎么折騰也不能對劉邦構成威脅；其二，劉邦深知留縣不是兵家必爭之地，選擇此地作為自己的封地可以消除皇帝的疑心；其三，選擇在留縣養老，還能提醒劉邦及他的繼任者“吃水勿忘挖井人”。北宋政治家、改革家王安石還對張良此舉還作詞贊道：“漢業存亡俯仰中，留侯于此每從容。”

其實，“留侯于此每從容”中的“每從容”也體現了張良的政治智慧。《史記·留侯世家》里說，張良領了封地后，就不問政事，遠離朝廷，專心學道。其所學之道常作辟谷食氣、引導之法。所謂辟谷食氣，實質就是“挨餓”、“不吃飯”，依靠體內存積的營養物質維持生命。但是，張良“不吃飯”并不是為了減肥和保持美妙苗條的身材，而是讓自己始終保持病態，減少皇帝的疑心，以保全身家性命。公元前196年，劉邦親自率兵征討判臣黥布前，曾問計并欲請張良隨軍獻策，張良以病容示之，結果托病沒去。劉邦死后，呂后感激張良借商山四皓之力捍衛了自己兒子太子位置之功，強令他重食人間煙火。迫不得已，張良每天才勉強吃點東西。漢惠帝6年（公元前189年），張良病逝，謚為文成侯。

張良“功高”沒“震主”，得到了善終，2000多年來還一直受到人們追捧。其政治智慧之高超是不言而喻的。由此可見，“講政治”并非虛無縹緲，它往往支配著及其重大而嚴肅的事情，包括個人名聲和影響。如今官場上許多倍受詬病的“能升不能降”、“戀棧”、“退而不休”堅持者，缺乏的恰恰就是張良的這種“政治智慧”。因此，我粗淺地認為，在人才輩出的當今和平時代，張良在功成身退方面表現出來的“政治智慧”是值得有些人探究和借鑒的。