20世紀30年代海外華僑的家國認同建構：以《時事畫報月刊》為例

摘要 1930年，《時事畫報月刊》在美國芝加哥創刊，這是一份海外華僑華人創辦的畫報。畫報刊載的內容，構建了一幅“家”之地方圖像、國之民族國家圖像以及向外張望的世界圖像?！凹摇薄皣眻D景的呈現體現了海外華僑族群的血緣地緣的自我身份認同以及民族國家歸屬感的認同。

關鍵詞 “時事畫報月刊” 海外華僑 家國認同 “家”“國”圖像 世界圖像

劉敏，華南師范大學新聞與傳播系講師。

1884年，中國第一份畫報《點石齋畫報》問世，經過近半個世紀的發展，到20世紀30年代左右，近代畫報達到了發展的興盛階段。這一時期出版的畫報約有350種，[1]上海、北京、天津、廣州等近代中國經濟發達的城市都出版了有一定影響力的畫報，如《良友》《時代》《北京畫報》《北洋畫報》等。與此同時，華僑華人也在海外出版了畫報，如在新加坡出版的《新加坡畫報》、美國芝加哥出版的《時事畫報月刊》等。

近些年來對中國近代畫報的研究日益增多，特別是對晚清民國時期出版的畫報研究。綜觀此類研究，其研究對象多集中于國內幾個城市的畫報，其中對上海畫報研究甚多，尤以研究《良友》畫報最為集中；其次則為北京、天津與廣州地區出版畫報的研究。而對于華僑華人在海外出版的畫報，則以概述式的介紹為主，如對海外出版的早期華僑報刊、辛亥革命時期華僑報刊等的介紹，[2]鮮有對海外畫報的專門研究。本文以美國芝加哥華僑出版的《時事畫報月刊》為研究對象，從該畫報刊載之文本內容來探討海外華僑家國之認同建構。

一、《時事畫報月刊》的創辦

畫報對于近代中國來說，“是一種鼎時髦的出版物，因容易明了，且饒有趣味，故此極合群眾心理，大受社會歡迎”。[3]在近代國人及海外華僑對畫報的認識背景之下，畫報在近代城市的出版物中盛行起來?！稌r事畫報月刊》創刊于美國的芝加哥，據國內現存的資料來看，它于1930年出版第一期，至1931年共11期。刊期雖短，但海外華僑華人辦刊的意圖通過畫報的編輯內容可窺一斑：

“本報組織，唯一目的在把世界情形，搜羅刊載，使國人未到其境，能夠目睹其事，時事之外，對于各國風俗習慣，社會進化狀態，特別注意，盡量揭載，使讀者如到博物館，洞悉世界大勢。一面增進見識，一面增長興趣?！盵4]

而《時事畫報月刊》的欄目設置亦可體現出這一點：作為一份由海外華僑在美國出版的畫報，“祖國消息”是每期都會有的固定欄目，刊載中國各地的主要時事，同時也有地方風光等；“各地僑訊”則刊載了美國、墨西哥、菲律賓等多地華僑的消息，并結合時事進行相關報道，如“旅墨華僑賑濟墨國災黎情形”；[5]“外國時事”則圖文并茂地就國外某一重大時事進行報道，如“最近西班牙發生革命”，圖片中“高者為被刺未中之西班牙王”；[6]特別是“科學珍聞”欄目，刊載了國外現代科學技術，同時也有國外現代建筑、國外選美等其他內容，是該刊區別于當時國內畫報的主要一點。

簡單來說，編者在《時事畫報月刊》上刊登圖片，乃是期望能夠達成這樣的效果：1. 通過圖片信息的呈現，并輔以簡單扼要的文字說明，使讀者不出門便能知曉世界大小事；2. 傳遞最新的現代科技信息以及時尚新潮，引起讀者的興趣；3. 傳播國內時事與海外華僑信息，滿足海外華僑心懷祖國獲知國內信息的愿望，同時亦讓國人知曉海外華僑的近況。從以上之編輯意圖可觀察出編者所呈現的《時事畫報月刊》，包括了家、國、世界等圖景，也體現了建構海外華僑家國認同的想象空間。

二、《時事畫報月刊》構建的“家”“國”與世界圖像

中國近代畫報中有的以時尚人物、現代生活等為主要刊載內容，典型如《良友》《時代》等在上海創辦的畫報；有的以藝術攝影繪畫為主要刊載重點，典型如廣州《時代畫報》、香港《非非畫報》等?！稌r事畫報月刊》作為一份海外華僑在美國創辦的畫報，其刊載的主要內容與上述的畫報有著明顯的差異。

《時事畫報月刊》雖也會刊載一些國內時尚名人，如在有資料可查的該畫報中，有兩期封面人物為當時的電影明星，如第二期、第七期的封面人物分別為電影明星胡蝶、阮玲玉，但其他期的封面人物皆為美國、加拿大等地的華僑名媛，如第一期封面人物為美國芝城（即今美國芝加哥——本文作者注）王副領事夫人，第五期封面人物為加屬麥地銀行女職員曹月為女士等，凸顯了其華僑畫報的特點。而其刊登的主要內容則以“祖國消息”“各地僑訊”“世界消息”等為主。值得關注的是，該畫報還特別關注廣東地區的消息，每期內容中都有“廣東消息”。從這些刊登的內容中，可看到一幅海外華僑所辦畫報由外而內，向內觀望的圖景，這些圖景可分為三個層面：

1.“家”之地方圖像

移居海外的華人華僑以沿海地區特別是廣東地區為多，多年來，海外華僑華人有“小廣東”的地方意識。[7]“家”何在？家在空間地緣上是華僑旅居所在地，家在血緣關系上是家鄉的所在地。因此，在《時事畫報月刊》上，每一期都會有“各地僑訊”與“廣東消息”。“各地僑訊”是空間地緣上海外華僑的家，因此在畫報上有相關的報道；“廣東消息”的刊載則體現了海外華僑華人對血緣關系上家鄉的牽掛。

“各地僑訊”欄目中，該畫報不僅僅局限于對某地華僑的介紹，而是結合時事，有一定的時效性。如該畫報第八期“美國大埠僑聞”之欄目中，就刊登了美國三藩市華僑廖福被誣謀殺主顧夫人事件中的廖福的圖片，并就此事做了簡短的報道及當地華僑對其的聲援；同時刊載了“三藩市慈善金庫華埠籌捐隊”的合影照片，以及“美國三藩市華埠新郵政局”的外景照片。同期還刊登了“美國費城中學獲得多項學習獎項的華僑學生楊康?！?，并輔以文字說明。從這些僑訊的報道來看，對華僑生活之所在地人及環境的報道居多。這就是其空間地緣所在地之“家”，讀者從畫報的報道中可獲知華僑在海外僑居地的生活學習及工作等的情況。

而海外華僑另一個血緣關系上始終牽掛的心理意義上的“家”——就是家鄉。因海外旅居的華僑華人以廣東人居多，所以在該畫報的內容上，“廣東消息”就占據了一定的版面。特別是在該畫報的前三期，所占版面尤多。如畫報第一期刊載的“廣東消息”就有：“廣州中山圖書館行奠基禮”“廣東開平全邑運動會”“臺山中學全景”“廣東臺山海晏新成公路”等；第二期廣東的內容則包括：“廣州中山紀念堂”“廣州市新成馬路”“廣州舞女”“廣州中山大學”“開平中學十周年紀念”等；第三期相關的內容有“廣東臺城風景”“廣東鄉村之新建設”“中山紀念碑”“廣東名伶”“廣州模范村”“廣州中央公園”等。從以上三期刊登的內容可以看到，廣東消息中以廣州、臺山、開平地區為主。而臺山、開平在廣東以“僑鄉”著稱。因此，《時速畫報月刊》中海外華僑華人的家鄉以廣東居多，而廣東地區又集中于開平與臺山。

由此可見，血緣、地緣上的“家”是海外華僑華人無法割舍的牽掛，《時事畫報月刊》通過兩地“家”的報道構建了“家”之圖像。

2.“國”之民族國家圖像

美國學者尹曉煌認為，辛亥革命促使海外華僑超越了“家鄉意識”范疇，形成了“中華民族”的概念，由此喚醒了華僑的“國家意識”。[8]

從《時事畫報月刊》創刊第一期起，“祖國消息”就在該刊占據了主要版面，既有對祖國新的進步和新面貌的描述，如第一期之“上海中央鑄幣廠”的圖文介紹；亦有中國政府軍政之消息，如第一期之“中央軍開赴河南前線”、第二期之“近期開赴北平之奉軍”等。通過對中國時政消息的報道，向海外華僑華人傳達了祖國的最新消息。

同時祖國風光名勝也是該畫報關注的內容之一，如第三期之“北海公園與萬壽山”“北平全景與惠州西湖”“廣西桂林風景”“南京五洲公園與湯山”“萬里長城與明陵”等。

畫報的編者描摹了一幅“國”的圖像，不僅是向海外的華僑華人，同時也是向海外展現了中國的形象。編者的這一目的從其一段編后話中可知：

“本報西人制版師，見到本期廣東中山大學的圖片大驚小怪，向我問道，這是中國人辦的大學嗎？中國真正有此大規模的大學嗎？美（國）人向來描寫中國的圖畫與影集，是絕不介紹中國現在進步的實情，掩蓋外人耳目。向來從美（國）人出版的圖書所見刊載中國情形的圖畫，房屋只有茅舍，人物多見苦力，誰想到中國有三百萬元的制幣廠，和衣冠楚楚的政府官員?！盵9]

3. 向外張望的“世界圖像”

20世紀30年代的近代中國，國家時局、歷史興亡之感刺激著20世紀初期國人向外張望的地理想象。《時代畫報月刊》描繪了一幅“家”“國”圖像呈現給海外華僑華人，對于國人來說，向外張望之世界圖景想象也在該畫報的編者意圖之中。該畫報第一期開篇編輯就闡述了其辦刊唯一目的就是把“世界情形，搜羅刊載。對于各國風俗習慣，社會進化狀態，盡量揭載，使讀者如到博物館，洞悉世界大勢”。[10]

因此，《時事畫報月刊》的編者也關注著世界時事，如第三期之“歐洲時事”欄刊登了“保加利亞國王與意大利公主新婚伉儷”“英飛船R-101號在法國燒毀”等。但該畫報編者更注重的是對國外先進科學技術的介紹，如“英國大飛船”“芝城飛行賽會”“芝城之天文臺”“新式農場機器”等。而世界各地風光及風土人情的圖景也是畫報編者所關注的，如“美國加省枯谷風景”“巴拿馬運河”“印度鹽田、名?！薄叭毡救酥閱蕛x式”“南洋土人生活”等。另外該畫報還用了比較多的版面關注世界各國時尚人士及其生活方式，如“紐約美人”“第五次國際賽美與世界女皇”等。

一幅幅的世界圖景滿足了近代國人向外張望的好奇，滿足了國人對世界現代文明、風土人情等的認知。

三、《時事畫報月刊》與海外華僑的家國認同建構

海外華僑華人是一個移居海外的華人族群。有學者研究認為族群的認同建構包括了族群的自我身份認同，即個人選擇什么族群標記來稱呼自己。族群標記包括了族群的生活方式、歷史、宗教、價值觀，亦包括對于族群團體主要屬性、特征、歷史與習俗的認識。同時，族群的認同建構還包括了族群歸屬感，[11]如某個人與他人交流會用族群名稱來標識自己，但這并不表示他對自己所選擇的族群有歸屬感。

從以上意義來說，海外華僑華人族群的家國認同建構從《時事畫報月刊》的塑造的“家”“國”與“世界”的圖景中，可看到其認同建構的兩個層面：

1.“家”：地緣、血緣之身份認同

華僑華人離鄉背井，移居海外，很多都會聚居于移居地的某一區域，因此海外許多地方都會有“華人街”。這緣于對血緣、地緣之身份的認同，對“家”（家鄉）的想象。

這在《時事畫報月刊》的報道中均鮮明地體現了出來。該畫報作為在美國芝加哥出版的刊物，對中國國內地方的報道，集中于廣東，除廣州外，臺山、江門地區的圖片報道多次占據了該畫報的版面，成為編輯關注的內容。原因則是這是大部分海外華僑華人家鄉之所在地，對“家”（家鄉）的想象與觀望是其自然而然流露出的因地緣、血緣產生的自我身份認同。

2.“國”：民族國家歸屬感之身份認同

“家”是海外華僑華人族群緣于血緣、地緣的自我身份認同，而民族國家則是其認同建構中的族群歸屬感。因此在《時事畫報月刊》中，編者始終將祖國消息放在首要的版面位置，報道祖國的時事、各地風光、風土人情、新式的教育及生活方式等，讓海外華僑華人能感受到祖國的脈動。

參考文獻：

[1] 攝影畫報的歷史[M/OL]. 中國攝影史. www.cpanet.cn， 2007.

[2] 方積根. 海外華文報刊的歷史與現狀[M]. 北京：新華出版社，1989.

[3] [4] [10]《時事畫報月刊》第一期，1930-10.

[5]《時事畫報月刊》第八期，1931-05.

[6]《時事畫報月刊》第五期，1931-02.

[7] 湯熙勇.“海外華僑與辛亥革命”國際學術研討會發言，2011.

[8] 尹曉煌.“海外華僑與辛亥革命”國際學術研討會發言，2011.

[9]《時事畫報月刊》第二期，1930-11.

[11]蔡珮. 客家電視臺與臺北都會客家閱聽人族群認同建構之關聯性初探[J]. 中華傳播學刊，2011（19）.