網絡背景下的詩歌編輯策略

摘要 中國新時期詩歌出版在網絡詩歌創作的刺激下，重現復蘇之態。網絡從根本上影響了國人的閱讀習慣，網絡詩歌創作更是帶有鮮明的游戲性、平民性、自由性特點，共同構成了對崇高美學特征的解構。本次詩歌復興，得益于網絡詩歌的興起，詩歌的編輯策略便不得不順勢而為。

關鍵詞 詩歌出版 網絡詩歌 編輯策略

朱媛美，陜西人民出版社編輯、副編審。

當代西方傳播學大師馬歇爾·麥克盧漢在其《理解媒介：論人的延伸》一書中提出“媒介即訊息”“媒介是人的延伸”的觀點，具有劃時代意義。“習慣的思維認為媒介僅僅是形式，是信息、知識、內容的載體，它是空洞的、消極的、靜態的，可是麥氏卻洞察了媒介對信息具有強烈的反作用，它積極、能動地對文本產生反作用。”[1]“媒介即訊息”這一觀點，在網絡傳播背景下的中國詩歌創作中得到了肯定的印證。

1995年1月，以中科院《神州學人》雜志在互聯網上推出電子版為標志，中國大陸地區的網絡出版正式拉開帷幕。進入20世紀，中國網民人數攀升快速，據中國互聯網絡信息中心發布的報告顯示，截至2012年6月底，中國網民數量達到5.38億，是15年前的867倍。IPv6地址數大幅增長，進入全球前三名。中國正快速步入網絡時代。[2]

網絡媒介的廣泛使用，賦予了中國詩歌更大的發展空間，既包括了寫作自由、閱讀自由，同樣包括創作及交流的自由，詩歌的傳播方式、表達方式、存在價值、價值向度等因之發生了重構。中國詩歌迎來了全民參與的新時代，成為普羅大眾的一場狂歡盛宴。

一、網絡詩歌創作主體的模糊性與閱讀受眾的參與性

網絡傳播背景下，詩歌的創作主體展現出泛化特征。詩歌創作的主陣地轉為網絡創作，大量的新詩發表于網絡中的相關網站，由于發布平臺的開放性，詩歌的“門檻”突然間放開，不再必經刊物、出版社編輯的三審，只要是網絡參與者，只要擁有對詩歌寫作的興趣，再加以網絡寫作與發布，一首首“詩歌作品”應運而生。

網絡詩歌創作突破了紙質文本限定的狹小領域，一時間，以驚人的速度瘋狂地創作并在網絡上傳播。詩人維鹿延曾做過統計，以“我看看中文網”為例，僅3年時間，詩歌創作園地發表的現代詩歌作品便超過了1 900頁，總計超過15 000首。這種情況在其他文學網站更甚。網絡激活了潛在的數目龐大的“詩人作者”，民間詩歌力量浮出水面，網絡成為詩歌創作發布當之無愧的“主戰場”。

得名于網絡的作家李尋歡說：“在我看來，網絡文學之于文學的真正意義，就是使文學重回民間。”[3]此話道出了網絡詩歌創作的新動向。

網絡背景下的詩歌創作，創作主體的身份呈現出平民化狀態，網絡詩人的現實身份不再重要，網絡上通行的是一個個ID名，這種創作上的匿名性，使創作主體較之于非虛擬紙媒創作，拋棄了作為主體的角色重擔，創作主體隱身或缺失。這種主體隱身，再加上自我角色認定心理和游戲心理的共同驅使，使網絡創作主體的言說顯現出極大的自由度，甚至表現出迎合受眾的傾向。

由于網絡傳播的介入，中國詩歌所處的社會歷史語境前所未有的復雜，首先便表現在創作主體的模糊性。

網絡上活躍著的一大批“網絡詩人”，如小引、左手、蘇蘭朵、潮打空城、藍蝴蝶紫丁香等等，他們各自的社會角色并不為人所知，在網絡這個傳播平臺上，創作主體與閱讀主體平等交流，判斷一首詩作的成功的唯一標準，便是點擊率及流傳度。詩歌的定位第一次被賦予了自由的意味，創作是自由的，對受眾來講，閱讀同樣是自由的。讀者可自主選擇引起共鳴的詩作，閱讀或者幫助傳播。

閱讀受眾不僅擁有了閱讀的自由選擇權，從普泛意義上講，還同時擁有了參與詩歌“創作”的權利，因點擊率攀升而躥紅的一首首“詩歌”，便是對這種權利最好的注解。隨著網絡平臺交流技術的進一步發展，閱讀受眾的主觀能動性空間進一步釋放，創作者和閱讀受眾間的界限開始變得模糊。

二、網絡背景下的詩歌美學特征

1. 游戲性。從心理學的角度來看，網絡媒介恰似一個“面具”，每個參與者都隱藏在形形色色的網名之后，在這樣一個沒有社會規范約束力的情況下，人們極易失去自我控制力和社會責任感，即興隨意的文字廢物在網絡上大批生成。文字、語言的挑選使用頻頻失范，創作變得隨心所欲，惡搞、反諷、玩世不恭現象叢生，給詩歌創作烙上了游戲性的美學特征。

網絡詩人藍蝴蝶紫丁香的一段自白可印證網絡詩歌的游戲性：“我們寫詩，我們可以用最自由自在的形式，我們游戲，我們可以用最自由自在的語言。我們生活有E時代，我們幸運，我也沒有必要回避我自己。……我選擇了一個叫藍蝴蝶紫丁香的網名，就注定我要在網絡上快樂地瘋狂，我喜歡在詩歌里找尋一種自由游戲的沖動。”

2.平民性。詩歌創作主體的模糊化和普泛化決定了網絡背景下的詩歌呈現出平民化的美學特征。網絡作者三教九流、五花八門，主張我手寫我心。“平等寬容，是網絡的特性，這也使得網絡詩歌更傾向于一種平民寫作。網絡揭去了詩歌的神秘面紗，讓詩歌更為平民化，更接近民眾。”[4]事實上，平民化這一美學特性，正是網絡詩歌生命力的不竭源泉。

3. 自由性。“網絡詩歌賦予詩人的自由是前所未有的，任何人都可在網絡這個自由、平等、開放的平臺上展示自己，享受網絡所帶來的靈魂自由舒展的快感。且網絡詩人的寫作更多是基于一種生命力的驅使、一種自我實現的渴望，一種傾訴與傾聽的率性而為，充盈著一種自由精神，從而給詩歌帶來了更為獨立的品格。”[5]首都師范大學文學博士謝向紅說：“網絡為詩歌創作提供了自由空間。在網絡詩歌創作中，以‘網名出場的詩人可以拋棄‘社會面具和‘審美承擔的焦慮，以抒情寫意或游戲娛樂為目的，在虛擬的網絡世界里盡情抒寫自我，真正實現‘我手寫我口的詩歌自由之夢。”[6]網絡詩評家李霞也認為：“自由性是中國網絡詩歌最有誘惑力的特征。”[7]

4. 通俗性。與前三條相呼應，網絡詩歌不再以追求美感為圭臬，大量抓人眼球的、通俗化的語言被采用，口語化泛濫，私人化語言風行，詩歌在平民化的同時，又陷入了“口水化”“粗鄙化”的危機之中。

以上4點共同構成了網絡詩歌最重要的美學特征——對崇高意義的解構，詩歌從神壇上走下，不再是曲高和寡。相反，它變成一場大眾的狂歡，崇高不再是詩歌追求的唯一目標，取而代之的是多種價值體系的言說、多種審美取向的交錯，網絡詩歌越來越成為一部分人自娛自樂的場所。正如尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中所批評的：“這是一個娛樂之城，在這里，一切公眾話語都日漸以娛樂的方式出現，并成為一種文化精神。我們的政治、宗教、新聞、體育和商業都心甘情愿地成為娛樂的附庸，毫無怨言，甚至無聲無息，其結果是我們成了一個娛樂至死的物種。”[8]

三、網絡背景下的詩歌編輯策略

著名詩評家吳思敬說：“詩歌傳播新媒體的出現，是詩歌傳播史上的一次深刻變革，它在改變了詩歌傳播方式的同時，也改變了詩人書寫與思維的方式，并直接與間接地改變了當代詩歌的形態。”[9]

綜觀近現代歷史，從沒有哪個事物能像網絡那樣深刻改變著國人的閱讀習慣。隨著網絡的發展，文化傳播的成本越來越低，傳播效果卻越來越好，以致有識之士發出這樣的論斷：中國詩歌的閱讀環境目前是最好的，甚至好過那個狂飆突進的黃金“80年代”。

與此相對應的是，紙媒詩歌出版也漸漸從20世紀80年代的井噴，度過了90年代的冰凍期，漸漸回暖。

2012年，對中國詩歌出版而言，傳遞著明確的重振信號，首當其沖的就是湖南文藝出版社出版的波蘭女詩人辛波斯卡的詩集《萬物靜默如謎》，該書在一年時間達到了6萬多冊的銷售天量，堪稱標志性事件。

捱過數十年的蟄伏，詩歌出版漸漸復蘇， 2012年的詩歌出版可謂“熱鬧”，有相當數量的詩集集中出版，浙江文藝出版社的《新世紀詩典》在北京舉辦首發式；上海譯文出版社推出五卷本《艾略特文集》；湖南文藝出版社20年后再次出版“詩苑譯林”叢書；長江文藝出版社則推出了《中國21世紀詩叢》等重點詩歌圖書，成立了專門的詩歌出版中心，直接對焦中國當代詩人，該中心一出手便是30卷本的《中國新詩百年大典》，規模堪稱宏大。

這次詩歌出版的“復興”，得益于眾多因素的合力，但網絡的傳播當是其中最重要的催化劑。網絡為本次詩歌重生插上了翅膀，[10]面對海量的網絡詩歌作品，審慎和清醒是甄別工作的關鍵，如何讓層出不窮的新詩經典化？如何確立詩歌標準？出版社在這場詩歌盛宴中又該如何擔負起社會責任？每一個文學編輯都無法回避選擇，須因勢而動，進行策略上的調整。

1. 重視網絡所提供的廣闊的詩“倉”，跨媒介出版。很長一段時間，出版社文學編輯對待網絡作品是漠視甚至持有懷疑態度，情感上更為認同原發于詩刊上的詩歌作品。

大體說來，中國詩歌發布呈現三分天下的格局，即主流詩刊、網絡詩歌、詩歌民刊。[11]主流詩刊指《詩選刊》《詩刊》等國家正式刊物，代表著主流詩歌觀點，是新詩發布的權威平臺，20世紀80年代曾輝煌一時，之后因文學觀念的改變、轉型期的定位模糊及網絡沖擊等一系列問題，呈現訂閱量大幅度下滑、經營難以為繼的現象。

與此形成鮮明對比的是網絡詩歌。其因良好的互動性，贏得了越來越普遍的關注。

民刊則指那些沒有正規出版或發行刊號的民間印刷物，一般用于社會團體或民間組織內部交流使用。民刊是中國詩歌的一道特殊風景，因其審稿制度相對寬松，詩歌觀點更為平等、開放，為中國詩歌的個性化作出了貢獻，被眾多詩評者視為原生態材料來研究詩歌理論。其中影響較大的有《今天》《啟蒙》《非非》等。

主流詩刊、網絡詩歌、詩歌民刊三者構成了中國詩歌創作的三足，當主流詩刊因體制轉換、全民閱讀環境的改變漸漸退出視覺關注焦點時，后兩者便自動擔當起了散播、發表的功能。

事實上，這三個平臺經過磨合和網絡的普及，力量此消彼長，網絡詩歌當之無愧地成為中國新詩發布的主戰場。互聯網改變了出版的行業生態，紙媒介詩集漸次邊緣化，編輯必須因勢利導，改變觀念，在網絡詩作中練就甄別的能力，從網絡中發現作者，從網絡挑選優秀詩歌作品，共同為中國詩歌的繁榮作出貢獻。

事實上，2012年前后已有大量的網絡詩歌集正式出版。詩人伊沙編選的《新世紀詩典·第一季》便是網絡優而紙媒出版的典型代表。著名詩人、評論家伊沙自2011年4月5日起在網易主持微博“新世紀詩典”，每天推出一首詩并加以點評，至2012年4月4日，一年時間里推薦的300多首優秀漢語詩歌結集而成《新世紀詩典》，一年時間內，銷量攀升逾萬冊。對于詩集首印數長期徘徊在3000冊的現實而言，《新世紀詩典·第一季》無疑取得了出版運營上的成功。

2. 堅持聚焦于詩歌的文體特征，走精品路線。從國外成熟的出版物運作情況看，詩歌出版雖小眾，卻長盛不衰，詩歌以注重情感性的文體特征贏得了讀者長久的喜愛。直面內心，遠離功利，只有發自內心的作品才是好詩，即使在人類生存條件極端惡劣的情況下，詩歌始終是人民大眾心聲的代言。

網絡出版的廣闊平臺為詩歌繁榮提供了良好的基礎條件，但機遇與挑戰并存，出版社的編輯必然面對更大的誘惑及更繁重的工作。大量的篩選甄別工作將是必需的，編輯們要從海量的詩歌作品中挑選出思想性、藝術性俱佳的作品，剝離那些口水化、自娛自樂的文字游戲，真正做到專業化詩歌出版。只有讓詩歌回歸詩性，才是市場運營成功的可靠保證，一窩蜂地扎堆上馬，必然會被市場規律懲罰。

參考文獻：

[1] 胡慧翼. 向虛擬空間綻放的“詩之花”[J/OL]. 界限詩刊，2002（3）.

[2] 2012年6月中國網民數量達5.38億[EB/OL].http：//www.askci.com/news/201207/20/151411_30.shtml.

[3] 陶東風. 網絡與文學的去精英化[N]. 文學報，2009-07-02.

[4] 文立冰. 網絡促進了詩歌的平民化[J]. 詩刊，2009（15）.

[5] 寒山石. 關于網絡詩歌的幾個問題[EB/OL].http：chinawriter.com.cn.

[6] 謝向紅. 網絡詩歌的優勢與面臨的挑戰[J]. 河南社會科學，2004（1）.

[7] 李霞. 21世紀：網絡涅槃漢詩[EB/OL].http：//jinshan.org.cn.

[8] [美] 尼爾·波茲曼.娛樂至死[M]. 章艷，譯. 桂林：廣西師范大學出版社，2011.

[9] 吳思敬. 新媒體與當代詩歌創作[J]. 河南社會科學，2004（1）.

[10] 網絡十年：真正意義上的詩詞復興？[N]. 中華讀書報，2010-06-28.

[11] 姜妍. 其實，詩歌一直都沒有沉寂[N]. 新京報，2012-08-18.