環境藝術類設計中的民族地域風格思考

侯智國

摘 要：地域圈定了民族，民族創造了文化。地理區域條件和民族風俗造就的族群普遍價值觀、審美觀深深的植根于人類的精神深處。無論其是否顯性都已成為一種心理定勢。就藝術創作而言，帶有這種地域民族特色的藝術設計煥發出來的親和力更容易打動觀者，更容易產生交流和溝通。因此設計中應把目光聚焦在民族地域文化上，探索民族地域文化與時代發展的交匯點，形成具有時代性的民族地域特色的設計風格，使不同地域具有其標志性的建筑環境。為民族建筑文化的發展做好我們這代人應該完成的任務。

關鍵詞：環境藝術類設計；民族地域風格；傳統文化

[中圖分類號]：J08 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-9--01

當代的環境藝術類設計學科（本文中的環境藝術類設計泛指環境藝術、建筑設計、建筑裝飾設計等環境藝術類學科）已經成為了一個開放的、多元風格并存的、各種學科交匯融合的系統學術門類。由于當代環境藝術類設計的創作出現了“國際化”的趨向，加上一些決策者的推波助瀾，環境藝術設計的形式風格趨于雷同，年輕一代的設計師逐漸淡忘了民族地域風格，而熱衷于模仿當代西方環境設計，卻不知這些生硬照搬的“先鋒設計”因為與創作地域的文化背景脫節只能是曇花一現。正如前十年間在我國藝術界喧鬧的得轟轟烈烈的“后現代主義”，現在不但在西方已經沒有了其立足之地，國內的藝術家也開始反省和拒絕此種“無源之水”，越來越多的設計師開始重新審視傳統文化對現代文明的影響，探索具有地域特色的設計風格如何適應現代人的審美觀。

一、地域民族風格的覺醒

受科技生產力的影響，漫長的人類發展史促使形成風格迥異的民族文化和地域文化，同時造就了璀璨的人類文明，體現在建筑環境領域，各民族依據地域特點和民族審美取向創造了輝煌燦爛的建筑樣式。一個區域和城市的魅力和特色需要具有民族地域風格的建筑及環境來體現。前一段國內設計師對西方文化及環境設計風格的追捧和模仿學習導致我國城市環境趨于同一，似乎已到達每個城市都是一樣的建筑和景觀，與各城市豐富的歷史印象格格不入。雷同和簡單重復挑戰著我們的審美觀，越來越多的設計師開始反思和回歸，更加理性地看待異域文化和民族傳統文化的取舍問題，特別是隨著大眾對民族傳統文化認同度的提升為民族地域風格的接續發展提供了舞臺。

二、民族地域風格的延續

風格形成是特定時空與人類互動留下的心理積淀，是文明探索創造的集體記憶的結晶。民族地域風格要形成風氣有許多值得思考的內容。

1、設計師的責任——喚醒民眾對民族地域文化的認知

環境藝術是空間處理藝術，在設計中實現舒適合理的環境空間滿足人的生理以及心理需求的同時，還應該充分考慮到空間對于使用者的教化和審美功能。中華民族創造了令人矚目的建筑環境成就，瑰麗氣派的皇家園林，巧奪天工的蘇州園林，雕鏤精湛的徽派建筑，古樸實用的生土建筑……中國古建筑在功能設計、工藝手法、風格選擇、造型色彩等方面都為我們留下了海量的寶貴信息，更為可貴的是傳統建筑里融入了修身、齊家、治國平天下的理念，使得中國古建筑沁潤上了厚重溫潤的文化色彩，作為傳統文化的一支中國古建筑成為夯實了中華民族傳統文化的基石。現當代的環境藝術類設計缺失的就是在完成功能和審美后就停下腳步，環境對于人的正確價值導向、道德導向、文化導向的作用幾乎沒有體現。使用“宣講式”“口號式”平面作為道德文化載體顯得單薄且蒼白。環境藝術類設計師應通過自身的作品將中國傳統文化凝聚在固定的空間之中，通過顯形或隱性的文化元素直接或潛移默化的影響著使用者的文化觀，喚起更多的人士對傳統文化的認同。

環境設計就是給受眾提供這樣的刺激，對于傳統文化的認知如果長期未經喚起，就可能對頭腦中已知的東西視而不見，從而認同或接受異域風格。迷戀外來文化就是中國特色設計虛弱的有力例證，目前一些城市的環境設計就顯現出對于本土傳統文化的忽視，正如現在歐式、美式等建筑模式紛紛在我國未經改造的安家落戶，與我國城市的歷史文化背景格格不入。在全人類文化融合的背景下，我們堅持民族地域風格，并非盲目排斥異域文化，是為了保持和延續民族地域文化，同時這也是基于藝術創造的豐富性和人類精神獨立性提出來的。

2、民族地域風格的設計手法研究

民族風格的形成有文化心理的成分。在進行地域特色設計的過程必須深入了解地域民族風格的美學特征，以符合現代審美的手段加以設計和改造，為民族地域風格的實現提供理論支持。以內蒙古自治區為例，內蒙古地處中國北部，草原文化與漢文化相互交流，融會貫通。結合四季分明的氣候特點，以及地理，物產，產生出獨特的蒙古族地域風格，整體特點豪放，熱情，色彩鮮明。蒙古族傳統建筑蒙古包蘊涵了“天人合一”的哲學思想，被譽為最環保的建筑形式。蒙古族圖案特點鮮明，包含了對天地，自然的崇拜和提煉。在環境藝術類設計中可以提煉以上元素及特殊的符號為設計造型的設計概念，將它們系統地，有序地，完整的表現出來?？梢娒褡宓赜蛭幕慕】笛永m是打動人心的法寶。研究民族文化，追覓中華民族傳統文化之魂，傳承生生不息的民族精神是我國設計師的責任。

具備鮮明風格的作品，有兩個標準：一是個性化，與眾不同的設計具有直指性和排他性，二是在感觀上要流暢連貫，造型、色彩、材料、工藝等諸多方面協調一致，使受眾解讀過程中無拼湊和矯揉造作之感。也就是外在的形態的和諧與內在的涵養的溫潤完全融合。環境藝術也應堅持這一創作原則，即使是純粹的現代建筑環境，所表達出的訊息也不僅僅只是功能，還應將精神文化領域的要求作為設計的歸結點，營造出一種超于事物表象的意境。

三、民族地域風格的前景

人類驕傲地跨入科技高速發展的今天，民族地域經濟文化日益融合。同時解決由于融合導致的文化趨同和單一文化發展是擺在我們面前的課題。現代設計能否延續獨特性和豐富性，不僅需要科技和信息，更需要人類傳承了幾千年的地域民族文化。正如《希望的變異》（李建盛）一書中提出的“設計在當今國際政治經濟文化和技術條件下，它所體現的已不只是有用性物品的形式和外表的行為，而且也是體現一個國家和地區的整體文化形象和美學風格的創造性行為?！币簿褪钦f環境設計不僅僅是一種市場經濟行為，更是一種文化和美學行為?，F當代環境藝術設計只有根植在它的民族地域風格的土地上，才能開出艷麗的花朵。

參考文獻：

1、李樹蓉 葛麗英 《藝術概論》（第三章133頁）

2、賴德霖 《“科學性”與“民族性”—近代的中國建筑價值觀》 63期（1995年）。

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5、葉 郎 《再論意境》（第52頁）