詩歌教學(xué)中要重視做好鑒賞“品讀”

李雪麗

詩歌教學(xué)是初中語文教學(xué)的重要內(nèi)容，也是提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的重要內(nèi)容。新課程語文教材中明顯增加了詩歌教學(xué)的內(nèi)容，中考也增多了對(duì)詩歌教學(xué)內(nèi)容的考察。詩歌是文學(xué)領(lǐng)域里一顆璀璨奪目的明珠。無論是我國的古典詩歌，還是中外現(xiàn)當(dāng)代詩歌，都有著無窮的魅力。詩歌鑒賞不但能提高人們的文學(xué)審美情趣，而且能培養(yǎng)人們良好的文化素養(yǎng)。所以，中學(xué)生應(yīng)該通過對(duì)課本中詩歌的學(xué)習(xí)而具備鑒賞詩歌的能力，而詩歌鑒賞教學(xué)也應(yīng)該成為中學(xué)語文教學(xué)中不可忽視的一個(gè)重要組成部分。根據(jù)日常教學(xué)的體會(huì)，我認(rèn)為對(duì)詩歌的閱讀與鑒賞教學(xué)主要可從鑒賞“品讀”入手。

一、品讀情感

詩歌教學(xué)對(duì)于初中學(xué)生來說，主要是學(xué)習(xí)詩歌的語言之美和情感之美。學(xué)會(huì)通過詩歌去抒發(fā)自己的情感。情感是詩歌的原點(diǎn)。詩歌創(chuàng)作的源頭就是情感的勃發(fā)，情感在胸中涌動(dòng)，必然要發(fā)之于外，讓情感訴諸筆端，便形成了詩行。詩人的情感是抽象的，凝固成了文字，教學(xué)詩歌的首要任務(wù)就是要化凝固不動(dòng)的文字為流淌靈動(dòng)的情感，化寂靜無聲的文字為感人有聲的語言。其重要手段就是朗讀。讀出抑揚(yáng)頓挫，讀出輕重緩急，讀出高低起伏，讀出聲色情淚。因此，詩歌教學(xué)的第一個(gè)環(huán)節(jié)就是指導(dǎo)朗讀，目的就是一個(gè)，一定要讀出每一段蘊(yùn)含的情感。讀得搖頭晃腦，讀得前俯后仰，讀得喜怒哀樂皆形于色，讀得聲淚俱下，讀得入情入境，讀得沉醉不知身在何處。因此，在指導(dǎo)朗讀時(shí)要注意聲調(diào)的高低得當(dāng)，聲腔的變化有致，語速的快慢相宜，關(guān)鍵詞句的反復(fù)詠嘆等，達(dá)到了預(yù)期效果，學(xué)生就能沉浸其中，醉乎其里，聲情并茂，聲色俱情。

詩歌的情感是詩歌的美點(diǎn)。詩歌的情感抒發(fā)必須要通過巧妙的表現(xiàn)手段加以體現(xiàn)。通過品評(píng)反復(fù)、排比、比喻等修辭方法，通過品評(píng)排比的結(jié)構(gòu)、勻稱的段落、相同的字?jǐn)?shù)，通過品評(píng)循環(huán)遞升的旋律，一唱三嘆的吟詠，把詩人在不同時(shí)期的不同感情淋漓盡致的表達(dá)出來。所有美點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)、品味均由學(xué)生自主探究，放手讓學(xué)生自主體驗(yàn)、表達(dá)。有思考揣摩，有討論耳語，有奮筆疾書，有爭(zhēng)先恐后……詩歌教學(xué)的精妙莫過于此矣。更何況不少學(xué)生能配合動(dòng)聽悅耳的朗誦，把隱藏在字里行間的感情用他們獨(dú)特的語言、聲腔、姿勢(shì)、語氣、表情、留空、反復(fù)等手段鮮活地演繹，精彩地呈現(xiàn)呢！

二、品讀意象

意象是詩歌的支撐點(diǎn)。借景抒情、寓情于景、情景交融雖有區(qū)別，但空洞蒼白的抒情，總不能達(dá)到動(dòng)人心魄的效果。詩人借助意象表達(dá)抽象的感情。沒有意象的寄托，感情的抒發(fā)就少了拐杖，成了空中樓閣。沒有意象，就不可能有意境，也就沒有意蘊(yùn)。比如在《鄉(xiāng)愁》這首詩中郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{等意象分別承載了思念母親、愛戀妻子、哀悼母親、渴望回歸等感情的載體。為了強(qiáng)化詩歌借助意象抒情的理念，教學(xué)中可以嘗試巧妙引入古詩詞，借用余光中的詩句格式，改寫詩句。意在讓學(xué)生明白，無論古今，詩詞創(chuàng)作中都離不開意象的創(chuàng)設(shè)，應(yīng)仔細(xì)體會(huì)詩歌中意象所承載的感情。

想象是詩歌的發(fā)散點(diǎn)。想象是詩歌的生命。《鄉(xiāng)愁》中余光中先生想象的成分雖然不是十分濃厚，但從小到老，聯(lián)想幾十年來鄉(xiāng)愁的演變過程，并且借助意象來表達(dá)感情，這本來就是想象。郭沫若先生的《天上的街市》，想象奇特，把傳統(tǒng)的一年一度的鵲橋相會(huì)想象成自由來往，表達(dá)了對(duì)愛情自由的渴望，對(duì)美好生活的憧憬。徐志摩把吹皺的一潭池水想象成彩虹似的夢(mèng)，把河畔的金柳想象成夕陽中的新娘，大膽而新奇，讓讀者眼界豁亮，心頭叫絕。可見想象對(duì)于詩歌何等重要，如果沒有想象，詩歌便成了一行行枯死的文字，僵硬地躺在讀者的眼前。

三、品讀生活

詩歌來源生活又反映生活，生活是詩歌的延伸點(diǎn)。詩歌雖然高雅，抒情性很強(qiáng)，字里行間，流淌著詩人那種噴薄的情緒，但這種情緒、情感根植于生活，真正的藝術(shù)來源于生活。基于這一點(diǎn)考慮，我結(jié)合自己的成長經(jīng)歷，結(jié)合往事，模仿創(chuàng)作意在告訴學(xué)生詩歌離我們并不遠(yuǎn)，她就在我們身邊，就在我們生活中，就在我們的眼里、心里。縱觀初中六冊(cè)書中的新詩，《再別康橋》《母親》《紙船》《成功的花》《一個(gè)深夜的回憶》等，哪一首不是現(xiàn)實(shí)生活的反映抑或來自現(xiàn)實(shí)生活的觸發(fā)？

在傳統(tǒng)的教學(xué)里，我們往往將教學(xué)和娛樂分的很清楚，但殊不知，如果將娛樂和學(xué)習(xí)結(jié)合起來，教學(xué)的成果會(huì)更加明顯的。在李吉林老師的課堂上，她不僅帶領(lǐng)孩子們玩扮演角色的游戲，還帶領(lǐng)孩子來跳由老師親自編排的關(guān)于課文內(nèi)容的舞蹈。在游戲和舞蹈中，學(xué)生們更能融入到課文的內(nèi)容中，不在是單純的來學(xué)習(xí)課文而已。這樣，在老師的帶領(lǐng)下，在寓教于樂的課堂上，學(xué)生們不僅完成了應(yīng)該接受的知識(shí)，還豐富了自己的課堂生活。詩歌的學(xué)習(xí)過程，本來也是一個(gè)鑒賞過程，在鑒賞中，學(xué)生才能發(fā)現(xiàn)詩歌的美，感悟到詩歌的情感。所以，詩歌的學(xué)習(xí)要有一個(gè)鑒賞和體驗(yàn)的環(huán)境，不能只靠記和背。

品讀詩歌，要品讀生活，要通過詩歌的鑒賞去構(gòu)建濃郁書香班集體。我們要通過詩歌鑒賞和學(xué)習(xí)教育學(xué)生從五千年的華夏文明中，汲取營養(yǎng)，豐富內(nèi)涵傳統(tǒng)。老師要精選一批熱愛閱讀、綜合素質(zhì)較高的科任教師和學(xué)生共同組成“詩歌興趣小組”，開展“師生同讀師生同寫”等閱讀活動(dòng)，搭建詩歌鑒賞互動(dòng)平臺(tái)，通過“讀書筆記”、“好詩歌推薦”等，借助詩歌的精華，提高學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的效果。

總之，在平時(shí)的詩歌教學(xué)過程中，我們只要把握好以上五個(gè)“品讀”環(huán)節(jié)，并因詩制宜，靈活運(yùn)用。那么我想，不管是現(xiàn)代詩歌還是古典詩歌，不管是中國詩人的作品還是外國詩人的作品，我們都能上出一節(jié)高效而優(yōu)美的詩歌鑒賞課，并把學(xué)生帶入瑰麗的詩歌藝術(shù)的殿堂。