語文教學中綻放的愛國情愫

王小紅

回眸歷史，中華民族在幾千年的歷史長河中，孕育了燦爛的文化，締造了千千萬萬優秀的英雄兒女，“時勢造英雄”，不同的歷史文化中，綻放各異的英雄精神，這是我們華夏兒女引以為豪的驕傲，他們不但崇尚自由，熱愛和平，追求真理，注重禮儀，而且奮發向上，自強不息，團結御侮，以天下為己任。

語文學科是進行愛國主義教育的主渠道之一。在語文教學中加強愛國主義教育是語文教師責無旁貸的職責。在語文教學中加強愛國主義教育，應該站在認真貫徹《愛國主義教育實施綱要》的高度，展望學生成才的美好前景，而不是隨意的、零打碎敲的。更不是擺花架子式的教育。它是一項系統工程，應該體現整體性與層次性，整體目標與階段目標，以整個初中階段為視野，去統觀教材，明確各冊教材在系統中的地位與側重。針對學生的年齡、心理特點，有計劃、有層次地挖掘愛國主義資源，加強教育。同時，我們不能忽視了文字、語言及教師本身的示范力量這些有愛國情感的“小事”。那么。我們可以預見，正如杜甫想象中的那樣：明天清晨，一朵朵紅艷艷、飽滿沉甸的花兒匯成了滿城春色，我們的學生在愛國主義教育的熏陶下，一定會得益于文，受益于道。

在初中古詩文教學中滲透愛國主義教育，主要應從以下三個方面進行：

（一）通過古詩文教學，使學生對祖國悠久的歷史、燦爛的文化和杰出的科學成就加深認識，增強學生的民族自豪感，樹立民族自尊心和自信心。

初中課本中的《論語》六則、《孟子》二章等古代思想家的著作、語錄，集中體現了這些思想家的政治主張、倫理觀念、道德修養、教育原則、教育方法等等。《核舟記》中的“核舟”，用現在的眼光看，屬工藝美術品，通過學習，可以讓學生了解我國古代工藝美術的高超水平和雕刻藝人的精湛技藝。

通過這些篇章的教學，學生會認識到中國古代勞動人民在科學技術、文化藝術諸方面給全人類做出的杰出貢獻，從而提高學生的民族自尊心、自信心和自豪感，激勵他們為振興中華而勤奮學習。

（二）通過古詩文教學，可以加深學生對古代杰出人物和勞動人民自強不息、不畏強暴、堅決維護國家獨立尊嚴的光榮傳統的認識，激勵學生從小樹立報國之志。

中華民族在幾千年的歷史長河中，孕育了千千萬萬的優秀兒女。他們不但崇尚自由，熱愛和平，追求真理，注重禮儀，而且奮發向上，自強不息，團結御侮，以天下為己任。《曹劌論戰》以簡潔的文字揭示了曹劌的遠見卓識和穩重果斷的指揮才能，刻畫了一個關心國事、深謀遠慮的軍事家的形象。《陳涉世家》則反映了中國歷史上第一次農民起義的重大影響和革命威力，贊揚了農民起義領袖的革命斗爭精神和卓越的組織才能，從而說明了“奴隸創造歷史”的偉大真理。

《出師表》的作者諸葛亮，他未出茅廬而知三分天下，在政治上，他嚴明法度，開發邊疆，注重農業，尤其擅長外交；在軍事上，他出奇制勝，運籌帷幄而決勝于千里之外。他的才干和智慧，是中國人民的驕傲。“表”中向劉撣提出的開張圣聽、嚴明法度、親賢遠佞的建議，都是治國安邦之本，直到今天仍然有著重要的借鑒意義。《岳陽樓記》以作“記”為名，借題發揮，表達了作者“不以物喜，不以己悲的曠達胸襟和”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的政治抱負，體現了作者憂國憂民的思想感情。《觀滄海》寓情于景，氣勢磅礴，表現了詩人寬廣的胸懷和遠大的政治抱負。《出塞》、《十一月四日風雨大作》等詩篇意境開闊，氣勢恢宏，奔放豪邁而又痛切，反映了詩人憂國憂民的拳拳之心和以身報國的雄心壯志，充滿了積極進取的精神。

在教學這類古詩文時，要引導學生去體會和領略那種驚天地泣鬼神的英雄氣魄，在崇敬與感慨的同時陶冶自己的情操，培養崇高的思想品德和愛國主義情感。

（三）通過古詩文教學，使學生對祖國廣袤、秀麗的山河加深認識，激發學生熱愛祖國壯美河山的思想感情。《敕勒歌》以雄渾的氣勢，描寫了陰山腳下美麗富饒、廣闊無垠的草原風貌。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《漁歌子》、《錢塘湖春行》、《江南春》、《惠崇〈春江晚景〉》、《曉出凈慈寺送林子方》等詩篇以清新、明快的筆調描繪了如詩如畫的祖國河山，不僅表現了詩人熱愛祖國河山的深沉感情，而且滲透了詩人積極進娶蓬勃向上的精神。《岳陽樓記》描寫了洞庭湖的廣闊浩渺，氣象的千變萬化。“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯”，表現了大自然雄渾的氣勢和偉大的力量；而“春和景明，波瀾不驚，皓月千里，靜影沉壁”，則表現了大自然的恬靜明麗、寬闊安逸。《醉翁亭記》生動地描寫了醉翁亭的秀麗環境和變化多姿的自然風光，并勾勒出了一幅太守與民間樂的圖畫。

愛國主義是人類在生產過程中逐漸形成的對自己祖國的深厚感情，是民族的凝聚力和向心力。也是一個學生應具備的最基本的思想覺悟。愛國主義教育應滲透到古詩文教學之中。古詩文是我國古代優秀的文化遺產。學習我國古代詩歌體會古詩文中蘊含的愛國主義情懷，潛移默化地接受愛國主義教育。在學生的心田里撒下閃爍著愛國主義思想光輝的種子，讓它們綻放出美好的情愫之花。