簡(jiǎn)論當(dāng)前思想政治教育實(shí)踐育人的困境與出路

摘 要：文章首先分析了當(dāng)前我國思想政治教育實(shí)踐中的三大困境，即理論與實(shí)際想背離，重視課堂與說教而忽視活動(dòng)與領(lǐng)悟，注重理論傳授忽視內(nèi)化與養(yǎng)成，文章針對(duì)這問題些提出了相應(yīng)對(duì)策，以期增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性和針對(duì)性。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；實(shí)踐性；困境；出路

思想政治教育是做人的工作，旨在提升人的思想政治素質(zhì)。思想政治教育具有政治性、精神性、實(shí)踐性。傳統(tǒng)的思想政治教育以課堂、書本、教師為中心，教育方法、途徑和考核評(píng)價(jià)單一，對(duì)學(xué)生缺乏足夠的吸引力、感染力，教育的實(shí)效性和針對(duì)性不夠理想。特別是當(dāng)前我國思想政治教育實(shí)踐環(huán)節(jié)薄弱，突出表現(xiàn)為重理論灌輸輕實(shí)踐體驗(yàn)、重知識(shí)傳授輕能力培養(yǎng)、重政治教育輕品質(zhì)養(yǎng)成等弊端。

第一，理論與實(shí)際脫節(jié)嚴(yán)重，內(nèi)容較為陳舊，目標(biāo)較為抽象，缺乏時(shí)代性和針對(duì)性，難以貼近學(xué)生、社會(huì)和生活，缺乏足夠的吸引力、感染力和說服力。一些學(xué)校對(duì)實(shí)踐育人定位認(rèn)識(shí)不足，對(duì)實(shí)踐育人整體性、規(guī)范性和規(guī)律性把握不準(zhǔn)，實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容需要充實(shí)豐富，實(shí)踐育人形式方法需要拓展規(guī)范，實(shí)踐育人基地建設(shè)力度不大，實(shí)踐育人經(jīng)費(fèi)投入難以保障，整體實(shí)踐育人成效與培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的高素質(zhì)建設(shè)者和接班人的要求還有不小差距。第二，普遍重視課堂，輕視活動(dòng)；重視“說教”，輕視領(lǐng)悟。思想政治教育實(shí)踐中，教師多習(xí)慣沿用說教式方法，讓學(xué)生全盤接受并形成特定的道德價(jià)值觀念和道德行為習(xí)慣，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、研究性和創(chuàng)造性，抑制了學(xué)生的主動(dòng)思考和積極反思，很難激發(fā)學(xué)生的熱情和興趣，致使學(xué)生產(chǎn)生逆反排斥心理。雖然多數(shù)學(xué)校都普遍注重為學(xué)生提供參與、體驗(yàn)、感悟的機(jī)會(huì)，有社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等實(shí)踐形式，但參與的學(xué)生仍是少數(shù)，不能覆蓋全體學(xué)生，而且活動(dòng)時(shí)間往往較短，形式也不豐富，效果不盡如人意。第三，注重思想政治教育理論知識(shí)的傳授，忽視學(xué)生的道德內(nèi)化和品德養(yǎng)成，有的教師甚至將思想政治教育片面地理解為形勢(shì)政策教育，對(duì)青少年人格品質(zhì)、行為養(yǎng)成等重視不夠，實(shí)際教育教學(xué)過程往往變成機(jī)械的政治教化，因而盡管教育形式可謂多樣，但實(shí)際很難使學(xué)生真學(xué)、真懂、真知，從而內(nèi)化為堅(jiān)定的理想信念和良好的人格品質(zhì)。這就使思想政治教育陷入尷尬境地：一方面是學(xué)校為做好思想政治教育在人財(cái)物等各方面的較大投入，另一方面是不少學(xué)生不斷表現(xiàn)出對(duì)思想政治教育的漠然輕視。

上述弊端的形成原因是多方面的，既有思想政治教育實(shí)踐資源短缺、資金保障缺乏、組織條件困難等因素的制約，也有現(xiàn)行教育理念、管理制度、評(píng)價(jià)方式不符合實(shí)踐育人要求的問題。為擺脫目前思想政治教育實(shí)踐育人薄弱、實(shí)效性和針對(duì)性不強(qiáng)的困境，學(xué)校應(yīng)當(dāng)本著以理想信念教育為核心，以思想道德建設(shè)為基礎(chǔ)，以學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，堅(jiān)持以人為本，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的原則，強(qiáng)化思想政治教育實(shí)踐環(huán)節(jié)，使學(xué)生在深入社會(huì)現(xiàn)實(shí)中直面各種社會(huì)問題，運(yùn)用思想理論闡釋和回應(yīng)各類問題。同時(shí)，教師在解釋規(guī)律中傳道，在強(qiáng)化教育中授業(yè)，在理論聯(lián)系實(shí)際中解惑，有效提高學(xué)生辨別是非的能力，增強(qiáng)學(xué)生分析認(rèn)識(shí)社會(huì)的能力。

首先，要深入研究思想政治教育對(duì)象的新特點(diǎn)。當(dāng)前青少年出現(xiàn)了許多新的思想特點(diǎn)，他們普遍關(guān)心時(shí)事，主體意識(shí)強(qiáng)，接受新事物快，但辨別能力相對(duì)較差，抗壓能力較弱，容易受網(wǎng)絡(luò)媒體、現(xiàn)實(shí)生活與不良信息的影響，一些學(xué)生不同程度地存在價(jià)值觀念扭曲、誠信意識(shí)缺失、社會(huì)責(zé)任感下降、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)合作觀念較差、心理素質(zhì)不高等問題。透過現(xiàn)象看，他們普遍渴望通過多種渠道及時(shí)溝通思想，交流對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問題的認(rèn)識(shí)；追求在理論與實(shí)際一致的基礎(chǔ)上直面社會(huì)發(fā)展和自身成長(zhǎng)中的問題，探求社會(huì)現(xiàn)象的本源和解決問題的方法；不同程度地存在著逆反心理，追求主動(dòng)思考、親身體驗(yàn)、積極反思，反感灌輸、說教；善于橫向比較、微觀體驗(yàn)，不善于縱向比較、全面總結(jié)，迫切需要科學(xué)思維方法的引導(dǎo)等。這就要求學(xué)校教育工作者了解學(xué)生的思想和心理特點(diǎn)，把握學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展訴求，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生把積極主動(dòng)地接受他教與自覺自愿地加強(qiáng)自教緊密結(jié)合起來，使學(xué)生在積極接受思想政治教育的同時(shí)，主動(dòng)進(jìn)行人格品質(zhì)、思維意志、實(shí)踐能力等全方位的自我教育。其次，要著力構(gòu)建思想政治教育實(shí)踐教學(xué)體系。加強(qiáng)思想政治教育實(shí)踐育人工作的前提和基礎(chǔ)，是構(gòu)建完善的實(shí)踐性教育教學(xué)體系。學(xué)校要重視社會(huì)實(shí)踐育人，將思想政治教育理論系列課程的實(shí)踐教學(xué)整合成整體組織實(shí)施，制訂統(tǒng)一的實(shí)踐教學(xué)大綱和計(jì)劃，使實(shí)踐活動(dòng)的組織者和參與者都有的放矢、有章可循。實(shí)踐教學(xué)大綱、教學(xué)計(jì)劃從學(xué)生步入校門開始就有步驟地組織實(shí)施，到學(xué)生畢業(yè)結(jié)束，覆蓋教育教學(xué)全過程。學(xué)校在課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)方面要豐富教學(xué)內(nèi)容、形式，改進(jìn)方法、手段和考核評(píng)價(jià)制度。教師根據(jù)每門課程的特點(diǎn)和學(xué)生需求制訂不同的課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃和方案，采取多種課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)形式，如啟發(fā)式、參與式、討論式、案例式、情景體驗(yàn)式等，其中最關(guān)鍵的是提高學(xué)生的參與興趣。教師要把組織引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐作為校內(nèi)課堂理論講授的延伸和擴(kuò)展，與校內(nèi)課堂理論講授密切配合，通過參觀見習(xí)、課題研討、實(shí)踐模擬等方式，使學(xué)生親歷社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在觀察、體驗(yàn)中感悟、消化思想政治教育基本原理。最后，要科學(xué)實(shí)施思想政治教育實(shí)踐育人考核評(píng)價(jià)。學(xué)校要把思想政治教育社會(huì)實(shí)踐納入教學(xué)計(jì)劃和考核體系，合理規(guī)定學(xué)時(shí)和學(xué)分，對(duì)評(píng)價(jià)程序、評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)方式等作出規(guī)范界定，使社會(huì)實(shí)踐育人工作制度化、規(guī)范化。要改革考核評(píng)價(jià)方法，注重過程性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和能力評(píng)價(jià)，重點(diǎn)考查學(xué)生對(duì)思想政治教育理論的理解、接受和運(yùn)用情況，考察學(xué)生的科學(xué)思維方法與分析解決問題的能力。考核不能只注重結(jié)果，而要更注重學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)過程中的表現(xiàn)，如理想信念、品德修養(yǎng)、團(tuán)隊(duì)精神、知識(shí)智慧、創(chuàng)新能力等。在評(píng)價(jià)方式上，要杜絕單一性，更注重多樣性，采取硬評(píng)價(jià)與軟評(píng)價(jià)結(jié)合、教師評(píng)價(jià)和學(xué)生評(píng)價(jià)結(jié)合的辦法，由教師根據(jù)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中的態(tài)度、方式、結(jié)果等作出客觀公正的評(píng)價(jià)，同時(shí)由學(xué)生針對(duì)自己參與實(shí)踐性活動(dòng)的興趣、程度、感受等作出自我評(píng)定。學(xué)生的實(shí)踐成績(jī)可包括兩部分———校內(nèi)實(shí)踐成績(jī)和校外實(shí)踐成績(jī)，兩部分之間的比例大小由學(xué)校根據(jù)學(xué)生實(shí)際合理確定。學(xué)生的實(shí)踐成績(jī)應(yīng)作為德、智、體、美綜合測(cè)評(píng)的重要內(nèi)容，作為“三好學(xué)生”、獎(jiǎng)助學(xué)金等評(píng)定的重要依據(jù)。

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作者簡(jiǎn)介：李平（1987-），山西呂梁人，女，漢族，碩士研究生在讀，專業(yè)方向：馬克思主義理論，研究方向：思想政治教育。