審計人的執審之德

夏文成

近期人民日報刊登文章《為政十德》，讀后實為感動。作為審計人，立審為公，執審為民，當德才兼備，以德為先，也應具有“五德”。

信仰之德。人可以有不同信仰，但不可沒信仰。實際上人皆有信仰，沒有其他信仰就信錢，這就出來了地溝油、毒奶粉。作為國家公共利益的“捍衛者”、國家公共資金的“守門人”，必須要堅定自己的信仰。審計信仰，是審計人對于審計人生的總看法和總方針，它是一種精神紐帶，是審計人的精神基礎和精神動力，具有價值的定向功能，秩序的控制功能，力量的凝聚功能，行為的動力功能。這個信仰不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。審計信仰體現著審計的價值，其最根本的意義就是能夠賦予短暫的審計人生以永恒的意義。也就是說，審計價值的實現是建立在審計信仰的基礎之上。沒有審計信仰的人，會失去把握自身命運的力量。有審計信仰的人，會為自己的信仰調動自身的一切力量，集中到既定的目標上，其知識、能力、內心世界都會得到充實和提高，從而推動審計的發展。要堅持審計信仰，審計人必須從遵守職業道德準則出發，加強職業道德修養，保持奮進的精神狀態，自覺接受紀律約束，保證審計工作質量，提高審計工作水平。

境界之德。這同信仰是因果關系。有什么樣的信仰就有什么樣的境界，信仰到什么程度境界就達到什么程度，所以有的人境界在“錢”，有的人境界在“來世”，有的人境界在“修齊治平”在敬業。“淡泊以明志，寧靜而致遠”。在審計過程中，審計人也要面對社會上形形色色的誘惑甚至陷阱。要知道，以權交友，權傾則情絕；以利交友，利盡則人散。因此，審計人應加強防范意識，增強風險意識，切勿有貪枉之念，否則，小節不保，大節難守，久而久之，欲壑難填，積重難返。審計人應以儉養德，以廉修身，清心靜己，靜心而為，將拒腐蝕、永不沾作為做人的一種境界和追求，做一個清心的審計人。貪如火，不遏則自焚；欲如水，不遏則自溺。嚴格自律、清正廉潔，是審計人立身之本，為人之道，正氣之源。審計人應明道德以固本，重修養以安魂，知廉恥以凈心，去貪欲以守節，不為名縛、不為物累、不為利驅，面對狂風暴雨鎮定自若，面對燈紅酒綠立場堅定，做到慎獨而無心憂，慎始而無遠慮，慎行而無后患，做一個清廉的審計人。

誠信之德。誠信，是審計人員應具備的基本職業操守。從某種意義上講，審計就是查處假賬、與做假賬的行為作斗爭的職業，是專業打假者。“打鐵還得自身硬”，誠信是審計人員的基本功，真實是審計事業的生命。每一個審計人員都應努力做到：講真話，報實情，不隱瞞，不“放水”，尊重事實，忠于職守。為了光明，揭露黑暗，審者誠心，審者仁心，追求的理想境界是，揭示“真”實，引導向“善”，達到和諧之“美”。對危害國家經濟安全、損害人民根本利益、揮霍浪費財政資金等消極腐敗行為說“不”。審計是國家的經濟衛士，在事關國家和人民根本利益的大是大非問題上，必須旗幟鮮明、立場堅定，頂住壓力、排除干擾，堅持原則、依法處理，該處罰的處罰，該移送的移送，該公告的公告。要尊重事實，忠于法律，堅持真理，主持正義，不怕得罪人，不怕丟“烏紗”。

胸襟之德。海納百川，有容乃大。北宋呂蒙正剛任宰相之初，就聽到有人背后貶低他。而呂蒙正卻聽之任之，不予查究，不圖報復，處理問題氣量如此宏大，心胸如此開闊，真可謂：宰相肚里能撐船。作為審計人要有寬廣的胸襟，虛懷若谷，從善如流，堅持大事講原則、小事講風格。在大是大非面前旗幟鮮明，立場堅定；在一般問題上講感情、講友誼，不利于團結的話不說，不利于團結的事不做。時刻注重從大局出發，善于從團結中獲取力量，從合作中找到方法，從集體中得到快樂。同志之間以禮相待、相互關心、相互幫助、相互理解、相互體諒，遇到問題能正確對待、和諧處理。心有多大，舞臺就有多大。沒有比雙腳更高聳的山峰，沒有比眼界更寬廣的原野，沒有比胸襟更開闊的海洋，沒有比思想更博大的世界，審計干部的眼界、思路、胸襟同形象同事業成正比。

慎獨之德。人在做，天在看，要想人不知，除非己莫為。慎獨是一種情操；慎獨是一種修養；慎獨是一種自律；慎獨是一種坦蕩。所謂“慎獨”，是指人們在獨自活動無人監督的情況下，憑著高度自覺，按照一定的道德規范行動，而不做任何有違道德信念、做人原則之事。這是進行個人道德修養的重要方法，也是評定一個人道德水準的關鍵性環節。對于審計人員來說，“慎獨”猶如空谷幽蘭，在空谷中展現幽雅的姿態，吐露可人的芬芳。有了“慎獨”精神的支撐，審計人員才能做到經得起考驗，耐得住寂寞，守得住清貧，全心地投入到審計工作之中，做到“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，為審計事業提供正能量。（作者單位：新余市審計局）