獨生子女家庭養老困境及解決路徑探析

摘要：獨生子女人群作為中國人群中的社會群體，在今后相當長的時間內還繼續存在并不斷增多的同時，其父母老齡化逐漸呈現出來，隨著時間的推移，越來越多獨生子女父母將進入養老階段。而現在出現獨生子女家庭居家養老功能弱化，社區養老設施缺乏，機構養老成本加重，社會保障存在缺陷等情況下。在個人層面上要轉變養老觀念，社區層面上要加強社區服務，國家層面上要完善社會保障體系，以緩解獨生子女家庭養老困境的憂慮。

關鍵詞：獨生子女家庭；養老；困境；解決路徑

中圖分類號：C913.6

我國人口老齡化成為社會事實已展現在我們面前，特別是上世紀70年代末80年代初，國家實施計劃生育政策以來，產生數以千萬計的獨生子女，在城鎮和鄉村形成了數量巨大，分布廣泛的獨生子女人群，由此帶來的社會后果逐漸顯示出來。因獨生子女的唯一性和單傳性，影響著家庭結構形式，甚至影響父母未來養老構建方式等。隨著時間的推移會越發明顯，在獨生子女逐漸成家立業后，必將受到“上養老，下育小”的雙重擠壓，形成獨生子女家庭代際贍養關系的倒三角形[1]P49。這種人口低生育，家庭核心化，子女數量獨生子女化家庭現象，已引起政府和專家學者多層次、多領域的關注。雖然第一代獨生子女結婚時，其父母的平均年齡在53-67歲之間[2]P79，屬于“準老人”群體[3]P58，但“準老人”在有效選擇養老路徑時，將不得不受制于個人經濟收入與健康狀況、子女婚后居住方式、子女實際提供的生活照料、國家宏觀經濟社會發展水平等方面因素影響[4]P56，還要受獨生子女因素影響。為此，在已有研究成果的基礎上，繼續揭示獨生子女家庭父母養老突出性與養老資源有限性的矛盾，社區養老服務產業化與養老個性化的矛盾，以期重構獨生子女家庭養老多樣性，使父母得到除物質資源供養保障外，還要有精神贍養、健康護理和臨終關懷等方面需求也能得到滿足。

一、獨生子女家庭養老的主觀困境

所謂獨生子女家庭是父母終身只生育并撫養一個孩子的家庭。中國自身原有家庭“鄉土性”常態[5]所具有的“子代中心”依賴養老路徑（費孝通，2007），受中國市場經濟發展的特殊性影響，即市場化與政府職能轉變互動影響[6]P105，決定了中國獨生子女家庭養老路徑與眾不同。因市場經濟發展的特殊性和獨生子女因素影響，其父親要在空巢家庭中生活11-25年時間，母親要生活15-29年時間，至少表現獨生子女家庭養老人力資源的短缺時間被延伸，父母的壽命得到延長，致使獨生子女父母實際生活中面臨的諸多困境不斷顯現，如生病需要照顧、生活需要照料、精神需要贍養等困境。2010年人口普查結果顯示，我國人口平均預期壽命達到74.83歲，男性為72.38歲，女性為77.37歲。男女平均預期壽命之差與十年前相比，由3.70歲擴大到4.99歲（詳見表1）。這說明，獨生子女父母空巢期持續時間長，家庭服務周期需求更長，使其獨生子女家庭養老面臨著嚴峻的現實困境。

表1 我國男女平均預期壽命變化統計情況 單位：歲

年份 男女之差 男 女 合計

1981 -2.99 66.28 69.27 67.77

1990 -3.63 66.84 70.47 68.55

2000 -3.70 69.63 73.33 71.40

2010 -4.99 72.38 77.37 74.83

資料來源：國家統計局[7]

所謂養老就是老有所養，子女對上年齡的父母提供物質資源供養，生活照料、精神慰籍、健康護理等照顧。對于獨生子女家庭來說，更多體現出對父母的精神慰籍、健康護理等方面的需要。馬斯洛需要層次論觀點認為，人的需要既要有物質經濟欲望的追求，又要有理解、尊重、親情、溫情、友情的需要，還要有溝通、交流、交往等社會層面的要求。然而，獨生子女家庭父母大多數生活居住在現代社區內，退休后，社會交往頻率降低，隨著年齡的增大，與外界接觸逐漸減少，自我價值感的喪失所引起的失落感無時無刻不在，這時，特別渴望家人以及子女給以精神方面的關懷；特別希望社區多提供社會服務需求的支持，來緩解原有“鄉土性”常態養老所面臨前所未有的沖擊局面。

1.“養兒防老”觀念弱化。在中國，傳統社會家庭歷來主張“養兒防老”、“多子多福”，這傳承著許多感情、習慣和思想。但獨生子女家庭父母養老之事，均由獨生子女本人一人獨立承擔，盡管情愿，但實際生活中，給父母實實在在的生活照顧、精神慰籍卻少得多，有時還顯得力不從心。有學者提出，獨生子女對父母的生活照顧占總人數比例的33.1%，沒有給予父母生活照顧卻占總人數比例的66.7%之多[8]P691。在西方國家，代際關系表現得非常明顯。39%的美國人在60歲以后沒有搬過家，80歲的老人搬家僅僅是在當地；50%的老人家庭與年輕人家庭之間的距離在步行范圍之內，85%的距離在一小時路程之內，這些都顯示美國老年人家庭仍保留著較強的代際關系。在英國有 88.32%的老人選擇繼續住宅，其中，接近3%的老人是居住在多代合居的住宅內[9]。印證了中國獨生子女家庭養老支持力在不斷下降，反哺式養老已不適應獨生子女因素和市場經濟特殊性的發展需要，使獨生子女家庭養兒防老觀念被削弱。

2.“子代中心”更為突出。獨生子女在家庭中成為“三角形”的唯一支點，家庭稀少的人口資源導致家庭重心向下移位，家庭重視對子女的教育需求，重視對獨生子女的撫養要求。課題組于2009年一次較為廣泛范圍的調研，發現獨生子女父母并不希望子女早就業來解決家庭經濟上困難的為40.9%，比非獨生子女父母（23.3%）多17.6%，相關分析數據綜合表明，獨生子女因素對父母是否希望子女早工作上存在顯著差異P<.005，相關系數為C=.113（詳見表2）。這意味著，獨生子女家庭重視“子代中心”養育，忽視自身養老儲備，況且，獨生子女家庭產生子女數量的唯一性，養老支持的唯一性，精神慰籍的唯一性[10]P62，使其父母養老更為脆弱，甚至存在安全隱患。案例1體現有些獨生子女家庭以“子代中心”養育路徑，重視對子女的教養，子女較為輕視或忽視對父母的精神贍養，一旦獨生子女離開家庭，部分父母養老就會失去依托和方向。

表2 父母今后是否會希望你早點工作與獨生子女因素的相關統計分析 單位：人，%

獨生子女 非獨生子女 合計

可能會 6.7 6.7 13.4

不會 40.9 23.3 64.2

說不清楚 12.0 10.4 22.4

（N） （7000） （ 4741） （11741）

2=151.380a df=2 P=.000 c=.113

（課題組提供）

案例1：小王，32歲，城市獨生女，小王的母親沒有工作，父親已退休在家。小王結婚前，父親還沒有退休，父母圍繞小王轉，讀書、相親，找工作，感到既充實又忙碌，一切按照小王的成長成才規律運行。當小王結婚，離開父母并有小孩后，父母大小事務均要由小王親自辦理，大到房屋裝修，小到水電維修，少不了小王安排，否則，父母就要發飚，或感到茫然不適應，呆在家里時，心里感到空蕩蕩的，每天生活單調無味。

3.人格養成蘊藏風險。常言說，兒女都是父母的手心肉，父母對子女的愛，有母愛和父愛。但丁說，世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。但有些獨生子女父母對子女成長成才過程中溺愛放任，過分保護、干涉過多，妨礙子女健全人格的養成，形成子女的嬌、驕、自私等不良品格，這有可能蘊藏對未來父母養老的道德風險。因社會市場經濟的特殊性和家庭的客觀性，對少數獨生子女人格養成的環境又有不利于“愿意”所需條件的形成及其效應的有效擴散。加之少數獨生子女不良品格，使其社會家庭責任觀念、家庭義務觀念等都在不斷蛻變。更令一些父母尷尬而又無奈，是獨生子女缺乏對父母養育之艱辛的感受，因而回報養育之恩的情感相對淡薄，容易選擇逃避或棄之不顧。顯然，這是獨生子女父母在對獨生子女聚之眾愛并寄于厚望時不曾預料到的或即便預料得到也無意規避[11]P110。

二、獨生子女家庭養老的客觀困境

1.居住方式變遷，加劇養老焦慮。有學者認為，獨生子女婚后單獨居住的比例高達2/3，成為第一代獨生子女婚后居住方式的主流[12]P57。由于城鎮化建設的推進，接近七成的獨生子女父母贊成與子女分開住，但希望在附近，便于照顧[13]P245。無論是自我選擇，還是迫于無奈，獨生子女父母希望與子女“一碗湯距離”而居，與子女保持一定分而不離狀態，這一事實使獨生子女家庭父母的養老困難不言而喻。案例2說明獨生子女家庭行為規范的變遷，刺激了獨生子女個體化的發展，進一步加速居住方式的變遷，反過來導致父母權力和權威的式微，缺少子女經常在身邊陪伴，父母的情感上有可能孤獨，“準老人”群體未來養老會可能出現焦慮情緒加劇的趨勢。

案例2： 抱著“畢業于重點大學，工作自然不能太寒磣”的原則，獨生男小李在大學畢業后就離開父母，到W省工作，父母開始進入“中年空巢”期，幾年后，隨著父母年齡逐漸增大，父親身體不好，母親強烈要求，小李回G省，能幫助母親照顧好父親，但始終沒回G省。與小李父母交流下，父母的情感孤獨，養老情緒呈現焦慮狀態。

2.社會流動增強，獨子養老有限。據統計，近四成的獨生子女離開父母，外出求學、求職。古語云，“父母在，不遠游”，但在當下社會經濟產業格局分布不均，經濟發展不平衡狀態下，許多青年人甚至獨生子女為求生存，謀發展，只能離家在外求學，求職，安居樂業，離開熟悉的家庭和社區環境，脫離其家庭、父母和社區的直接影響。何況，社會流動性增強，行業競爭激烈，職業工作強度大，特別對下一代的撫養、教育及家務拖累，至少對父母生活照顧的時間和空間相對下降，必然在時空上無法保證對父母精神贍養的便利，這對父母關注度的影響，往往在最需要的時候卻難盡對父母的孝心，在客觀上導致獨生子女父母獨居或空巢存在為必然。案例3說明獨生子女家庭成為社會主流家庭的同時，父母特別希望子女常在身邊，一起生活，相互照應，增加家庭其樂融融的氛圍，緩解精神贍養的困境。

案例3：小羅，獨生男，外省T市就業，家安在T市，父母在G省。愛人及岳母岳父在T市，也是獨生女，構成典型4-2-1家庭。小羅在準備考大學時，父母均積極推小羅到外省求學，在外省就業，但當小羅成家立業后，父母開始較強烈地要求小羅能回G省發展，希望在G省安家，也方便照顧自己，隨著小羅父母年齡逐漸增大，希望小羅及愛人回G省越來越強烈。

3.家庭裂變無控，空巢家庭增多。據1982年中國五城市（北京、天津、海、南京、成都）家庭研究資料證實，我國五城市核心家庭比例約為66.41%。1985年在天津進行千戶問卷調查資料證實，天津市核心家庭的比例占75.94%，說明城市以核心家庭為主。農村也是如此，1987年初中國社會科學院等14個單位聯合在中國14個省市進行的農村家庭抽樣調查，證實核心家庭占73.3%[14]P188。2010年全國人口普查結果顯示，家庭戶人口為3.10人，比2000年的3.44人減少0.34人，等等。上述表明，核心家庭數量的增加，家庭結構趨于小型化、核心化，獨生子女家庭父母逐漸空巢，空巢期逐漸延長，這對于父母的生活照顧及精神慰藉在時空上非常有限，給予父母在空巢期的生活產生不便逐漸加劇。家庭裂變，獨生子女心有余而力不足，一場疾病、一間蝸居都可能壓垮親情，助推獨生子女家庭成為空巢家庭，使父母逐漸形成“空巢綜合癥”，直接影響獨生子女父母晚年的生活質量。

4.變故家庭困境，養老更為嚴重。獨生子女家庭本身上是風險家庭[15]P28，隨著獨生子女家庭周期的推移，潛在不確定安全隱患，一旦潛在的不確定因素出現，就會產生“多米諾骨牌效應”，對獨生子女家庭的沖擊可想而知。全國每年至少還會有8-9%的獨生子女在55歲以前因患病或非正常原因死亡[16]P29；每年新增失獨家庭7.6萬個，截至2012年，全國范圍內的“失獨家庭”至少有100萬個，至少有200萬老年人因無子女而面臨巨大的養老、醫療、心理等方面的困境[17]。獨生子女因諸多因素產生變故家庭，無疑是對父母未來養老的重創，此類獨生子女家庭普遍不同程度存在悲傷、失望、憂郁、焦慮和精神緊張等情緒，感受到心靈的空虛和自我價值感的喪失，可以說是一種心靈上的慢性自殺。由此引發的養老困境越來越引起人們關注，這需社區、社會給予必要的精神贍養、心理關懷、社區服務以及臨終陪護。

三、獨生子女家庭養老面臨的挑戰

獨生子女希望父母未來養老，置于熟識的社區服務環境中的居家養老，甚至讓社區或者機構社工直接提供專業照顧業務，并且實現服務網絡連貫化的社區，使家庭、個人從社會老齡化壓力中解脫出來。但獨生子女家庭父母既不能指望唯一的子女養老，又不得不依靠唯一的子女養老，原因在于存在下列幾個問題的干擾：

1.居家養老功能衰退。傳統社會家庭是多子女家庭，父母養老主體是居家養老，子女除多關注父母基本的衣食住行外，父母還享受家庭子輩、孫輩的“天倫之樂”，則避免了精神孤獨和寂寞。進入工業社會后，一切生產及生活方式和家庭結構發生根本性的變化，一旦子女數減少甚至獨生子女化，其子女投入家庭中的生活照顧、精神贍養、健康護理方面時間、精力卻較為匱乏，父母若有事，獨生子女人群這一代人，只能獨自杠，真要孝順起來實在不易。這種矛盾決定了獨生子女父母必將面臨居家養老的挑戰。現獨生子女父母大多數尚處于中年晚期，屬“準老人”群體，隨著人口老齡化程度有增無減，其家庭因人力資源和相關資源短缺而暴露出的問題將盡顯無疑，其結果，使父母家庭面臨“空巢”狀態來得更早，持續時間更長，養老服務需求更廣泛，甚至市場經濟的特殊性波及到家庭方方面面，如代際關系、居住方式等，延伸到社會的方方面面，導致傳統的居家養老功能被削弱，家庭的反哺式的養老逐漸失去根基。另外，由于家庭中獨生子女的個體化存在“角色沖突”，結果是家庭養老功能弱化，生活照料和精神關懷問題尤為突出[18]P125。

2.機構養老困難重重。社會養老實行“9073”計劃，就是90%的老人實現居家養老、7%的老人享受社區養老服務、3%的老人機構養老。但目前，機構養老發展極不均衡，特別是中心城市區域土地資源緊張，政府對老年公共服務投入不足，非營利機構養老“一床難求”現象較為嚴重，規模較小的民辦養老院反而門可羅雀，造成養老服務資源的浪費。城鎮“三無老人”等社會福利院和供養“五保老人”的農村敬老院主要是生活照料、康復護理，但缺少精神慰藉。民辦機構養老按照市場機制運營，收費較高，入住條件缺乏標準、缺乏護理專業知識，護理人員年齡偏大、文化偏低、工資待遇偏低。況且國家在財稅政策、土地資源等方面偏重公辦養老機構，民辦養老機構始終處于非公平競爭地位，阻礙民辦機構養老的發展。而且，公辦養老機構以公益性、福利性為定位，養老機制僵化，缺少生機活力，很多民辦機構養老院不收失能老人，這是因為相關設備設施及人員投入跟不上，還有些有條件的機構不愿承擔安全風險。使獨生子女父母不愿進入機構養老。

3.社區養老服務缺乏。上個世紀80年代我國就開始倡導社區服務，已取得初步成效，對社區養老服務的社會化有一定發展但還不夠成熟，社區志愿者的專業知識和技能較為缺乏，工作中缺少系統性和連續性，不能滿足“準老人”人群的多元化需要。社區養老作為居家養老最佳生活輔助載體，在于地緣關系和社會關系的一致性，但由于社區服務資金有限，后續服務如精神慰藉、生活保障、休閑娛樂、心理咨詢等服務無法跟上，況且，獨生子女父母的養老服務需求呈現高品位發展態勢，這些對社區服務提出精細化、個性化的服務要求，致使社區養老服務不能滿足獨生子女家庭養老日益增長的服務需求。

4.社會保障存在缺陷。人口老齡化是中國乃至世界發展的一個常態，社會要給予足夠的重視，在國民收入增加的同時，要提高各類退休人員的工資補償力度，使其能夠有尊嚴地度過晚年。現今社會保障制度是以縣市級統籌為主，各地分散管理養老金的制度，依靠現收現付方式支持養老，但我們的養老金按照“ 四軌制”運行，機關、企事業、個體等各系統各自為政的養老系統，形不成規模效應，結果整個社會養老金使用難以互濟，存在養老不公平現象。獨生子女家庭父母來源職業崗位系統上不同，養老金支付責任不同，其中少數企業可能會逃避繳納職工個人的養老金，過多依靠政府的行為，存在支付缺陷。

為此，在于要建設社區養老服務為依托，居家養老為主體，機構養老為補充，社會保障體系為支撐的多樣性養老體系，整合社區養老服務資源，滿足“準老人”群體、老人群體需求。以居住方式看，主要有家庭養老、社區服務支持下的居家養老、機構養老；從供養主體看，主要有社會養老、自我養老、兒女養老、互助養老；從老人集中程度看，有集中養老、分散養老；從居住固定程度看，有異地式養老、候鳥式遷移養老、田園式養老；從養老資金來源渠道看，有社會保險養老、儲蓄養老、以房養老，等等。但面對眾多的養老路徑，需要從三個層面重新構建獨生子女家庭養老，迎接挑戰，緩解養老困境，進一步提升獨生子女家庭父母養老生活質量是其根本所在。

拓展養老路徑，加強社區服務

在市場經濟特殊性條件下，原有的“鄉土性”家庭養老已不適應獨生子女家庭，與其說產生的養老困境，不如說是在重建適宜工業社會結構多樣性家庭的養老路徑，來緩解獨生子女家庭父母養老壓力和憂慮。

1.個人層面上要轉變養老觀念。社會資源是有限的，但人的思想認識、觀念是無限的，作為成家的獨生子女來說，不管經濟供給還是精神贍養，都非易事。這就催生獨生子女家庭首先觀念上的轉變，拋棄“養兒防老”舊觀念，培養興趣的廣泛性，構建“獨立養老”觀念。孔子曾說：“五十而知天命，六十二而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”當獨生子女家庭父母隨著時間遷移，逐漸走向60歲時圍著鍋邊轉，70歲時圍著家庭轉，80歲時圍著醫院轉。此時，只有獨立養老，才有晚年幸福。其次，十多年前，央視春晚歌曲《常回家看看》，曾讓許多忙碌的子女和年邁的父母落淚，十多年過去了，獨生子女父母開始進入養老階段，獨生子女諸多原因，無法常回家看看，獨生子女家庭父母乃至社會至少要給予從容生活的環境。再次，社會公共服務領域為“準老人”群體提供已有的尊重和關愛服務，更要公共服務理念的人性化體現，獨生子女父母必從“依賴養老”到“獨立養老”意識的轉變，在精神上樹立不依賴子女的觀念，在行動上養成習慣自信，盡量保持與生活環境的一致性以及地緣和社會關系的延續性。

2.社區層面上要加強社區服務。科技發展抵消人口老齡化所帶來的消極影響，為促進社區錯位養老服務提供客觀技術條件，使獨生子女家庭既能高效滿足父母養老，又能補缺機構養老存在專業人員有限，設施有限，資金有限的客觀現實條件。這還需要進一步加大社區建設，展現其獨特養老價值，以物業服務到位，配套設施到位，功能建設到位，讓社區社工沉下心，進家入戶，了解“準老人”群體、老人群體的需求。社區組織要充分利用科技信息化平臺如網絡、通訊等，打造居民舒心、子女省心、群眾放心的社區。從社區功能上，圍繞老有所醫、老有所樂、老有所學、老有所為，老有所養的社區服務設置功能。從運行方式上，既要重視社會效能，又注重經濟效率的同時，根據市場經濟規律，走社區服務產業化、社會化道路。從社會保障上，要完善國家保障體系功能使用和商業保險準入機制，提高養老金的使用率，彌合養老金差距。從生態環境上，要主動建設適應養老宜居、宜生活的生態人文環境。

3.國家層面上要完善社會保障體系。把目前碎片化的社會保障資金進行有序整合，滿足“老有所醫、老有所養、老有所樂”的需求。既要籌集養老資金的力度，又要加強對現有資金管理監管體系建設，實現保障資金多元化投資的同時，又要保證現有資金的安全和收益。相關部門要在養老社會保障體系中針對獨生子女家庭進行專門的養老補助基金，以資鼓勵，緩解獨生子女對父母未來養老安全的擔憂，可防患于未然。相關部門要強化法律價值教育，法律價值包括內在價值和外在價值，核心在于公平和效率，公平是社會保障體系的首要問題，除對所有獨生子女父母在平等地位上實行同等待遇的公平外，還要對不同經濟地位的獨生子女父母實行差別待遇，以國民再分配的方式給予一定的補償，避免獨生子女家庭養老過程中因經濟原因造成生活水準下降，生活無人照顧的處境。

綜上所述，緩解獨生子女家庭的養老困境，在于要引導“準老人”積極參與獨立養老，強化對精神需要的追求，有效地提高獨立養老的生活質量與品位。社區要整合“老有所為”的力量，充分使用好政府對養老公共設施、基金等投入產生社會互動的增值效應，為社區養老服務提供可持續發展的聚寶盆，實現既符合獨生子女家庭父母個體化的養老心理需求，又滿足其不離家，也能享受社工專業細微的護理水準，達到讓每一位老人都有尊嚴地養老。

參考文獻：

[1]原新.獨生子女家庭的養老支持[J].人口研究，2004，（9）.

[2]王樹新，張戈.我國城市第一代獨生子女父母養老擔心度研究[J].人口與社會，2008，（7）.

[3]徐俊，風笑天.我國第一代獨生子女家庭的養老問題研究[J].人口與經濟，2011，（11）.

[4]徐小平.城市首批獨生子女父母養老方式選擇[J].重慶社會科學，2010，（1）.

[5]費孝通.鄉土中國[M].北京：北京出版社，2009.

[6]邊燕杰，張展新.市場化與收入分配[J].中國社會科學，2002，（5）.

[7]國家統計局.我國人口平均預期壽命達到74.83歲[EB/OL].

[8]王慶榮.獨生子女父母養老存在的問題及解決的思路[J].法制與社會，2007，（3）.

[9]姚棟.當代國際城市老人居住問題研究[M].南京：東南大學出版社，2007.

[10]郭在軍.城市獨生子女家庭的養老壓力探析[J].湖北師范學院學報，2007，（1）.

[11]段世江，張嶺泉.農村獨生子女家庭養老風險分析[J].西北人口，2007，（3）.

[12]徐俊，風笑天.我國第一代獨生子女家庭的養老問題研究[J].人口與經濟，2011，（11）.

[13]周長洪，劉頌，葛芳，劉佩丹.農村獨生子女父母（50+）的親子關系[A].黃潤龍，陳紹軍 .長壽的代價[C].北京：社會科學文獻出版社，2011.

[14]潘允康.家庭社會學[M].天津：天津社會科學出版社，2002.

[15]穆光宗.中國人口轉變的風險前瞻[J].浙江大學學報，2006，（11）.

[16]《人口研究》編輯部.對成年獨生子女意外傷亡家庭問題的深層思考[J].人口研究，2004，（1）.

[17]新華網.我國每年新增“失獨家庭”7.6萬個[EB/OL].

[18]穆光宗，老齡人口的精神贍養問題[J].中國人民大學學報，2004，（4）.

作者簡介：杜勇敏（1965—），浙江東陽人，貴陽學院黨委辦公室，副教授，研究方向：應用社會學。

（責任編輯：陳合營）