從“魚紋”看陶瓷藝術中傳統與現代的思辨

段嘉鵬

摘 要：陶瓷的文化性的表現不僅在于它反映廣泛的社會生活、大自然、文化、習俗、哲學、觀念，而且在于它所反映的方式?！棒~紋”在我國陶瓷藝術中有著極為典范的運用，許多作品都飽含了人們的情感、觀念、愿望和生存哲學。陶瓷藝術設計中既表現出新瓶裝舊酒的形式變革，也傳達出舊瓶裝新酒的內容創新。作品中一方面表現藝術家追求逍遙無恃的精神自由、自主；另一方面寄托生命、生活的希望。本文以“魚紋”為切入點，通過對陶瓷藝術設計中所表現出來的傳統文化與現代設計思維的種種契合，管窺一豹，闡述陶瓷藝術設計中傳統與現代的思辨。

關鍵詞：陶瓷藝術設計；傳統文化；現代設計理念；藝術審美

1 魚紋在陶瓷裝飾中的寓意

在瓷器裝飾中，魚紋圖案裝飾開創了陶瓷裝飾藝術的先河，傳統魚紋是中華民族紋飾中最重要的紋樣之一，是藝術設計中常用的元素之一，它構成了我國文化史上歷時最長、應用最廣、民俗功能最多、民間性最強的文化長鏈。[1]魚紋之所以能夠延續如此之久，本身就說明它不是偶然的現象，而是與一個民族的信仰和傳統觀念密切相關的。

陶瓷中豐富多彩的魚紋裝飾不勝枚舉，它以其濃郁的生活氣息、真摯的情感、簡練的藝術語言、感人的裝飾藝術形象、生動活潑的筆墨、動人的色彩，而深受人們的歡迎。隨著現代社會的發展，技術的進步，信息傳播的平臺越來越廣闊，魚紋圖形與現代視覺設計相融合。同時，也出現了一些“新意”：即“魚”與“娛樂”這一文化現象相結合，從傳統單純表現“年年有余”等吉祥意義之外有了讓人心靈青松愉悅的氛圍。魚紋圖形作為具有中國民族性的裝飾圖形元素之一，經過再次取舍，提煉、再次組合創造出新的魚紋圖形，這里強調對傳統魚紋圖形的二次原創，使魚紋圖形在當前背景下具有時代精神，同時符合現代審美需求，又保留魚紋圖形的民族神韻。對魚紋圖形的研究是離不開自然形態“魚”的形象，從自然形態的“魚”中提取“形”的元素，再對這些元素進行加工整理，創造出符合現代視覺審美需要的魚紋圖形。

從魚紋在陶瓷藝術設計中的應用中可以看到，雖然傳統的思想觀念已受到沖擊，現代觀念與傳統思想的碰撞又使中國傳統魚紋發生了深刻的變化，魚紋也更以新的生機和活力展示出了新時代的自由形式，融合新觀念、新載體在民間藝術形式中起著重要作用。魚紋的神靈、圖騰功能已日見式微，取而代之的是體現中華民族的新時代精神和時代特色，體現民間豐稔、吉祥觀念的現代設計功能。在發掘傳統魚紋在現代陶藝與造型之間的關聯時，我們要以辯證、發展的眼光看待魚紋，順應新的歷史環境、思維方式來傳承和革新它。因此，在解析魚紋內涵時，我們更應該借用現代視覺語言的手法，提煉出陶瓷藝術設計更加豐富寓意與民族內涵精粹：一方面繼承傳統魚紋在人們心中根深蒂固的藝術地位及圖騰崇拜；另另一方面，運用現代設計理念，將現代人的精神面貌反映到藝術設計中，將“魚紋”的神韻、內涵與陶瓷造型結合起來，以實現形神合一，進而表現作者對精神自由、自主的生活的極度推崇，將傳統老莊“逍遙”哲學思想精髓有機植入作品設計中。

2 魚紋在陶瓷藝術中傳統與現代的思辨

2.1 源遠流長的中國傳統文化

在陶瓷藝術中，不僅僅是魚紋，還有許許多多的紋飾，都蘊含了源遠流長的中國傳統文化，如：龍紋、菊花紋、松、竹、梅、牡丹等在陶瓷藝術裝飾中多有表現。

中國傳統的紋樣都具有自身一定的思想代表，我們設計者切莫只會依樣畫葫蘆，要把握好其精神實質，將其舊有的內涵轉化為新的設計理念，那么設計才能自然而實在。在藝術的審美空間里，魚和舟都成了海洋的精靈，魚兒是大自然賜予海洋靈動生命的大杰作、大手筆；舟是人類自身通過勤勞與智慧以求與大自然和諧共處的偉大創造，“刻木成舟”雖然已經成為人類生產、生活方式的過去時，但其存在的意義確實極其重大的。關于傳統魚紋的傳承、革新，還有未來平面設計的發展，對于筆者的認識來說，無論社會如何日新月異，新載體、新形式的層出不窮，隱藏在“人”這個特殊生命體中最重要的還是情感、思考、追求。因此，對于現代設計來說，像魚這類傳統圖形隱匿在民俗文化記憶中的那份吉祥、美好是我們應該珍視的夢境。但是，我們并不能滿足于此，而要對其進行第二次生命意義的創新，多加些思考與思辨，從而提升陶瓷設計的文化底蘊。

隨著社會經濟的良性發展，人們的價值觀念、審美取向也都因此發生日新月異的變化。魚紋設計表現的中國人傳統的儒雅的氣質，它的特點是流動性強，生活氣息強烈，飽滿的狀態和卷曲的動態傳達著對美好生活的期盼。

2.2 與時俱進的現代設計理念

在陶瓷藝術作品中，有不同的魚紋形狀，可謂姿態萬千。以魚類為題材的裝飾紋樣非常普遍，鯖、鯉、鱖、鯰等都是常見的表現對象。在作品創作過程中，作者善于抓住不同魚類的特征，進行一定的想象，使得每一個魚紋元素都以不同姿態表現出來。

在這些千姿百態的變化過程中，蘊含的是整個魚紋裝飾的的變化發展脈絡。魚紋經歷了各個歷史階段的演變，始終隱藏著一條與中華民族審美變化相適應的神奇曲線，這些時代的審美理想都在魚紋中或多或少的體現出來了。[2]幾千年歷史的交替演變也促成了魚紋的發展和變更，并時刻與中華民族與民眾的生活意識和審美感受相呼應。將這種自然的“形而上”發展軌跡進行藝術想象，想象成在時代發展中盲目追隨的人群，從而借魚表達作者對自由靈性的訴求。

通過許多不同姿態的魚紋組成了富有韻昧情調的適合圖案，也顯示出作品線條粗細有致、灑脫俊麗、極富生氣的魚紋特點。任何一個好的作品都應該融入作者的觀點與態度，在這件作品中，反映民眾在忙碌中隨波逐流而又表情僵硬的社會普遍現象，并以此寄托作者對社會大眾能夠暢享屬于自己精神空間，能夠追求屬于自己的精神世界。

3 結語

陶藝作為一種藝術形式，在中國漫長的朝代更迭中，得到發展升華。最終，以極高的藝術價值展現在我們的面前。在藝術的審美空間里，魚和舟都成了海洋的精靈，魚兒是大自然賜予海洋靈動生命的大杰作、大手筆，舟是人類自身通過勤勞與智慧以求與大自然和諧共處的偉大創造，馬克思說：“藝術是按照自然美的規律來建造型的”。[3]這一論點既包含了肯定自然美的客觀存在，大自然是熟悉的；又包含了人是按照大自然的客觀法則和規律去創造這樣一種既唯物又辨證的思想。大自然又是陌生的，讓我們對它的某種潛能感到神秘與敬畏，這種既熟悉又陌生的體會，恰當地揭示了具有現代因素的藝術作品的重要特征。

“好酒要用好的包裝，好題材要選擇最佳的造型來表現”，已經成為當前藝術設計領域中的共識，在今后陶瓷藝術的總體發展要求來看，將傳統文化與現代理念相結合融入到作品當中，將實用、美觀、時尚、文化巧妙的結合起來，是陶瓷藝術中傳統與現代思辨的其中要義。

參考文獻

[1] 白玉.民族風、民族魂——淺談以陶瓷為媒介的雕塑藝術創作[J].東北師范大學，2007，5.

[2] 徐海倫. 淺談傳統吉祥圖案與陶瓷裝飾[J].陶瓷科學藝術，2007，41（1）.

[3] 尹定邦.圖形與意義[M].長沙：湖南科學技術出版社，2002，4.