“山高水長”嚴子陵

方惠馨

嚴子陵，名嚴光，字子陵，浙江會稽余姚（今寧波余姚市）人，是吳越文化史上的一位重要人物。

嚴子陵少年時就很有才氣，與劉秀是同學好友。其后他積極幫助劉秀起兵。

公元8年，王莽稱帝，法令苛細，徭役繁重，吏治腐敗，民怨沸騰。公元25年，劉秀終于擊敗王莽，在洛陽建立起東漢王朝，當上了皇帝，這就是歷史上有名的漢光武帝。而這時嚴子陵卻避居僻鄉。

劉秀登基后，思賢若渴，到處尋找嚴子陵。幾年后，得知嚴子陵反穿著裘皮襖隱居在富春江釣魚，便立即派人帶了聘禮，備了車子去請，一連請了三次，并親自致書力邀。子陵實在推諉不過去了，才終于來到了洛陽。這時，侯霸已經當上了劉秀的丞相。嚴子陵卻對侯霸那種追名逐利、一味投機的行為十分鄙視，看到侯霸這樣的人居然當了丞相，也就不愿再在洛陽呆下去，每天只在闕舍里睡大覺，等待回家。甚至當光武帝劉秀親自來看望他，他也閉著眼睛，不理不睬。劉秀知道這位老友性情高潔、狷介，便撫著他說：“子陵呀子陵，你到底為啥不肯輔助我治理國家呢？”嚴子陵突然睜開眼來，盯著劉秀說：“從前堯帝那樣有德有能，也還有巢父那樣的隱士不肯出來做官。讀書人有自己的志趣，你何必一定要苦苦逼我進入仕途呢？”劉秀見一時說服不了他，只得嘆息著登車回宮去了。

過了幾天，劉秀又將嚴子陵請到宮中，與他談論舊事，談得十分投機。劉秀向他請教治國之道。嚴子陵滔滔不絕，口若懸河，言談中頗有真知灼見。光武帝聽他論古涉今，說理精辟，喜得眉飛色舞。兩人一直談到深夜，光武帝就留他同床睡覺。嚴子陵也不推辭，躺在御床上，叉開雙腿沉沉入睡。嚴子陵在睡夢中竟把一條腿擱到劉秀的肚皮上，劉秀也不介意。不料此事被侯霸知道了，他便在第二天叫太史官上奏，說是“昨夜客星沖犯帝座甚急”，想以此引起光武帝對嚴子陵的猜忌。劉秀聽了卻哈哈大笑，說：“那是昨夜朕與好友子陵同床而眠，他的一條腿擱到朕身上了。”然而嚴子陵卻料定其中必有緣故，他從這件事中，看到了小人的傾軋、官場的險惡，便執意不肯再在洛陽留下去了。當劉秀還想要他做諫議大夫時，他終于不辭而行，悄然離去，隱居于富春江畔。那里有個“子陵灘”，據說就是他當年垂釣之處。

從此，嚴子陵這個“客星”的雅號就名揚四海。他隱居的釣臺下，有著名的“客星亭”挺立在富春江邊，至今吸引著天下游客。他家鄉余姚陳山被稱為“客星山”，橋被叫作“客星橋”。如今還保留在余姚四碑亭的嚴子陵碑文中，也有“依然城廓客星高”之句。

位于浙江桐廬富春江七里瀧的東漢嚴子陵釣臺，兩崖秀壁雙峙，景色瑰麗奇絕，與嚴子陵“敝屣王侯”的高風亮節相輝映。歷代名流在此留下了無數詠嘆的詩篇和記事的碑亭石刻。嚴子陵視富貴如浮云的氣節，千百年來一直受到人們的敬仰。北宋名臣范仲淹仰慕嚴子陵高節，特意為他造了祠堂，并寫了一篇傳頌千古的《嚴先生祠堂記》，贊頌他“云山蒼蒼，江水泱泱；先生之風，山高水長”。明著名學者徐渭在《嚴先生祠》詩中寫道：“碧水映何深，高蹤那可尋。不知天子貴，自識故人心。山靄消春雪，江風灑暮林。如聞流水引，誰聽伯牙琴。”

釣臺分為東西兩處，均為高約70米的半山上磐石，兩釣臺相距80余米。在登山石徑岔道上有“雙清亭”，民國年間所建，亭聯為：“登釣臺南望，神怡心曠；想先生之風，山高水長。”東臺為嚴子陵垂釣處，有巨石如筍，傳為嚴子陵以此支撐垂竿。石亭為乾隆年建，甚古樸。側有平臺，在此遠眺，青山擁春江，儼如畫卷。釣臺碼頭上面巍然聳立著一座石牌坊，正額：“嚴子陵釣臺”；背額：“山高水長”，由趙樸初、沙孟海所書。西側沿江新建嚴先生祠堂，祠內東壁立有宋范仲淹所撰《嚴先生祠堂記》石碑，碑文中“云山蒼蒼，江水泱泱；先生之風，山高水長”之名句流傳至今，膾炙人口。

在洛陽時，有一次嚴子陵向劉秀描述了他在富春江上垂釣鰣魚、清蒸下酒的閑適灑脫的情景，這位皇帝連聲稱好，富春江的清蒸鰣魚又讓劉秀口中生津，于是他神往地說：“妙哉！鮮美的富春江鰣魚，朕亦想一嘗矣！”嚴子陵不失時機地接過劉秀的話頭道：“既然如此，這種美好的享受我已得到，難道君忍心讓我得而復失耶？”劉秀頓時無言，終于拗不過嚴子陵之鰣魚味美的托詞，只好讓他歸隱富春江畔，去消受那無拘無束的游釣生活了。

從此，富春江清蒸鰣魚更是名重一時。舊時每到端午節前后江南鰣魚上市時節，許多達官顯宦、文人雅士特地趕到富春江畔子陵灘頭，觀覽釣臺的幽美風光，憑吊子陵先生的高風亮節，并品嘗富春江清蒸鰣魚的鮮美風味。

光武帝十分欽佩嚴子陵的人品才學，堅持要他擔任諫議大夫，這是一個很高的職位。建武十七年即公元41年，光武帝劉秀再一次征召嚴子陵，嚴子陵也再一次拒絕了，并索性回到故里陳山隱居起來，沒過幾年，便老死在這里，享年80歲。這位吳越名士被時人及后世傳頌為“先生之風，山高水長”的典范。