山西孝義賈家莊婚俗調查

田源　　王娟娟

摘 要：賈家莊婚俗是中華民族寶貴的非物質文化遺產，但在現代文明的沖擊下，卻逐漸失去了往日的光彩，許多禮儀程序面臨失傳，面對這種情況，通過實地走訪和調查，將賈家莊婚俗的儀式和現狀進行整理，為進一步研究賈家莊傳統婚俗提供借鑒。

關鍵詞：傳統婚俗；賈家莊婚俗；儀式

中圖分類號：K89 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）08-0155-02

賈家莊位于呂梁山中段南麓，隸屬山西省孝義市城關鎮，人口將近三千人。賈家莊婚俗世代傳承，延續至今。賈家莊婚俗是中華民族寶貴的文化遺產，但隨著社會思想觀念的變化，人民物質文化生活水平的提高，賈家莊婚俗面臨著傳統婚俗儀式不斷弱化的發展趨勢。在這種情況下，保護與恢復賈家莊傳統婚俗的任務就變得尤為重要。2006年，賈家莊婚俗被列入“山西省級非物質文化遺產”；2008年賈家莊婚俗被列入了第二批國家級非物質文化遺產名單的民俗類。

賈家莊婚俗內涵深厚，形式獨特，尤以其鮮明的地域特色而獨樹一幟。賈家莊婚俗以古代婚嫁六禮為基礎，禮儀包含了36項內容，從媒人提親到訂婚、娶親、酬謝媒人，都有詳盡的寓意和形式，其中蘊含著當地民眾的審美情趣、價值取向、倫理道德、宗教信仰等文化元素，是當地社會和文化發展的一面鏡子。

一、結婚慶典前的準備階段，包括提親、訂婚、備婚

媒人提親。媒人是婚姻中一個相當重要的角色，在婚姻嫁娶中起著牽線搭橋的作用。提親的第一步是選婿選媳。媒人根據主家要求的條件為其兒女選擇配偶，當有合適的人選以后，將對方的基本情況介紹給主家。如果合適，媒人再去對方家中提親。

換帖議婚。嫁娶雙方家長認可媒人提出的親事后，各自將兒女的生辰八字寫在庚帖上，通過媒人交給對方，以此來看雙方是否陰陽相合。在此期間，雙方也要通過多方打聽問詢來進一步了解對方的家庭背景、社會關系等情況，如果一切如意，則皆大歡喜。

入閨相親。相親的規矩，一般是男方到女方家，所以也叫“入閨相親”。相親之后，如果雙方都愿意，就要積極準備訂婚了。

下聘訂婚。訂婚也叫定親，訂婚儀式是一項很莊嚴的禮儀，訂婚以后就不可反悔。在訂婚當日，男方在媒人及其家長的陪同下到女方家，遞交聘書及聘禮，然后吃訂婚早宴。吃完訂婚宴后，女方家要回聘，到男方家吃訂婚午宴，女方要攜帶事先準備好的“合餅”等物件。所謂合餅，是一種有臉盆大小，圓形的餅，一式兩個，一個餅面中心是圓形，一個是方形，象征“天圓地方”，男方為天，女方為地。除合餅外還有葫蘆餅和如意餅各一對，象征生兒育女。女方家要帶回去方形合餅上的方形餅和一個葫蘆餅一個如意餅。留下的合餅，男方家要切成指頭寬的條塊，送給親朋好友和四鄰鄉里，表示今日訂婚了。

擇日完婚。男女雙方訂婚以后，要選擇吉日完婚。一般是男方選好日期后由媒人送到女方家復驗，這叫“送日子”。如果雙方沒有異議，則選定該日完婚。

群忙備婚。定了婚期以后，男女雙方家長要于婚前約定一日，宴請婚禮籌辦的相關人等，如婚禮司儀、媒人、賬房先生、廚師等，共同商議婚禮的準備事宜。

凈身等婚。在婚前三日，新郎和新娘都要沐浴凈身，由內到外，從頭到腳穿戴一新。為了安全，新人將不再從事家務勞動和婚事的一些準備工作，以防發生碰傷、跌傷等事故。

二、結婚慶典、迎送

在男方家舉行的結婚儀式一般分為兩天，第一天主要包括五項儀式：娶親儀式、迎婿儀式、啟轎儀式、娶回儀式、拜堂入洞房儀式。第二天新婚夫婦要向新郎家眷行認親儀式。

1.娶親儀式

婚禮當日，各項準備工作都已就緒，新郎新娘也要裝扮妥當。新郎須穿禮服長袍，戴禮帽，穿新鞋，禮帽上再粘個喜字，插一枝柏葉，以示吉祥。而新娘也要著鳳冠霞帔，穿紅色繡花鞋。娶親儀式中主要包括四項禮儀。

新郎娶親前祭祖禮。娶親隊伍臨行前，須先行祭祖。由司儀先行，新郎隨后，樂隊吹吹打打，來到先祖牌位前行禮，新郎要向祖先神位獻上祭品，上香，叩頭，以告慰先祖。

新郎上轎前祭路禮。在新郎上轎出發前，要先行祭路禮，拜祭“路神”。由司儀持祭品，樂隊跟隨，新郎的祖輩或父輩一人在前，新郎隨后，到娶親要走的大路口燒香化紙，行禮祭祀，以求今日娶親隊伍能一路平安。

娶親攜帶禮品俗。在娶親隊伍動身前，媒人和司儀要檢點男方家的娶親禮品是否備齊，禮品裝在一對捧盒中，所謂捧盒，如臉盆大小，木制圓形，上下相扣合，外表有油漆彩繪。

上轎起身后新郎回門禮。新郎起身前，先向親朋眾人行禮，這叫“起身禮”。出門上轎，娶親隊伍出發，先在村里繞一段路，然后返回自家門口，稍事休整，迎親隊伍就正式上路了。

2.迎婿儀式

迎婿儀式是新郎到了新娘家以后的婚禮儀式，主要包括五項禮儀。

新郎下轎迎接禮。迎親隊伍到了女方家門口以后，炮童鳴炮，鞭炮連天，向女方家報訊迎親隊伍已經到來，這叫“報到喜炮”。而后，司儀和媒人要先將娶親的婚貼和娶親禮品送到女方家禮房。清點完畢后，新娘的哥哥或姐夫，要出門迎接新郎，互相行禮后將新郎迎入大門。

親朋攔門鬧喜禮。婚姻嫁娶，不鬧不喜。鬧喜也是婚俗之一，當新女婿進門以后，女方親眷會攔門討要喜錢，討個吉利，也為婚禮增加了樂趣。

岳父岳母披彩禮。新郎娶親動身前，新郎要坐在正堂屋，由岳父岳母為其披掛彩綢，名曰“披彩”，披紅掛綠彰顯喜慶氣氛。

伴郎偷盅盜筷俗。伴郎是新郎的陪伴和代表，在披彩的歡鬧中，伴郎要偷走女方家的一雙筷子、一個茶盅帶回男方家，取義“偷雙筷子，養個孩子；偷個盅子，養個孫子”。

女婿動身行拜禮。披彩禮畢，新郎要到女方祖先牌位下祭祀行禮，再到院子里行認親禮。新郎向女方家長親戚依次行禮，如是長輩親人，要給新郎喜禮錢，新郎再行禮拜謝。認親禮完成后，新郎還要向在場的眾人躬身行禮道謝。

3.啟轎儀式

啟轎儀式是迎親隊伍要從新娘家返回時候的禮俗。主要有四項。

新娘閨房中向父母行辭別禮。新娘準備起身前，要向父母行辭別禮，表示致謝父母養育之恩。

舅父或姨夫抱外甥女上轎俗。新娘從出閨房到入轎這段路程，要由舅父或姨父抱上轎，取“腳不沾地，不沾灰塵”的祥瑞之意。

送客、望客上轎俗。在新娘上轎之后，女方家要行“送親俗”，要有送客和望客。送客由新娘的兄長或同輩親戚擔任；望客就是代表新娘家眷，去新郎家看新房，送新娘過門的人。望客由新娘的舅父或姨父擔任。

迎親隊伍繞道俗。娶親隊伍起身之后，講究不走來時走過的路線。表示堂堂七尺男兒，一生娶親一次，既然成婚，決不反悔，不再重走回頭路，另外也有娶親圓滿，夸耀喜慶之意。

4.娶回儀式

新娘下轎潑灑俗。娶親回來，新娘下轎時，有民間歌手，唱著喜歌向新娘身上灑碎草，以示取樂，民俗稱“潑灑”，意思是潑灑新娘身上的塵埃，去除不吉之氣，為婚禮增添了吉祥和喜慶。

揭蓋頭俗。女迎客扶新娘入洞房后，讓新娘坐在炕邊，這時一眾親朋好友簇擁新郎來到洞房內，揭去新娘頭上的“蓋頭”。

新娘翻餅捅火俗。新娘揭去蓋頭以后，新娘在守親婆的指引下，跑到房中的灶臺前翻一翻焙在鍋上的面餅，然后拿爐錐捅捅火，以示從今日起開始操勞家務；也希望以后的日子要過得紅紅火火。

新娘坐厚成俗。在洞房的炕上早已鋪好厚厚的棉褥子，新娘不脫鞋坐在上面，名為“坐厚成”。這時，婆婆拿著一塊布料，上放剪刀、尺子、針線包四色禮，進新房內對新娘說：“進門給你四色禮，看你懂理不懂理？”新娘接過禮件后說：“知理了”。這些活動表示新娘來到新郎家不僅要燒火做飯，還要做裁衣針線家務活。

望客看新房俗。新娘家來的望客在司儀的陪同下，來到新郎家院中參觀，而后進入新房內小坐，細看屋內家具擺設、房間大小，對新娘說一些囑托的話。

5.拜堂入洞房儀式

拜花堂禮。新郎和新娘站在院內祖先牌位前，在樂曲聲中，由司禮先生主持行叩頭禮，一拜天地，二拜祖宗，三拜雙親，四是夫妻同拜。新郎新娘向父母行禮時，父母雙親坐于堂前，行禮后，新娘要當眾稱呼公公婆婆“爹娘”，新娘要喊的響亮，父母要答的清楚，民俗稱之為“開口決”。

叩起家頭禮。行完拜花堂禮后，還要行叩起家頭禮，表示男女既已成婚，就得起家立業。通過這一儀式來進行勤儉持家、尊老愛幼、和睦團結的道德教育。舉行儀式的形式是：在院中放一塊席子，上面放一塊墊子，新郎站在一旁賠禮，新娘一人叩拜。禮畢，新郎新娘相隨進入洞房。

洞房中新郎持弓射箭俗。在新房的炕角，備有一個糧斗，內放五谷糧食，上插弓箭，作為新房的鎮物。叩完起家頭禮后，新郎新娘進入洞房，新郎先上炕，站在中央向新房四角射箭四次，口里念著：“吉日住新房，夫妻保平安，桃弓射柳箭，妖魔齊掃光”。此舉名為“吉日驅邪”。

鬧洞房俗。洞房花燭夜鬧洞房，是婚禮慶典中必不可少的一個環節。夜暮降臨后，親朋齊鬧洞房取樂，鬧洞房的形式多種多樣，有用猜謎語、說話板等各種娛樂形式鬧趣的，一直鬧到深更半夜，增添了婚禮的樂趣。

掃炕戳喜盆俗。鬧洞房結束后，由新郎的姐妹為新人掃炕，為兄嫂鋪被褥，而后端來喜盆（尿盆），盆面用紅紙糊口，內放五顆核桃兩顆棗，喜錢若干。把喜盆放在炕上戳開，姑子把喜錢拿走，新郎新娘將核桃、棗兒吃掉。自此，當日的娶親儀式結束。

6.認親儀式

在新郎新娘正式入了洞房之后的第二日，新婚夫婦在男方家舉行認親禮儀式。新郎新娘來到院中，并排站立朝祖先牌位叩頭，然后由司儀主持，讓新郎新娘依次向新郎的親戚行拜禮。凡受了禮的親眷們，都要出一些禮錢，名為“拜禮”。

三、婚后程序

婚禮儀式結束后，婚事尚未完全結束，還有“娘家請三日禮”、“娘家請五日禮”、“娘家請十日禮”、“娘家請滿月禮”，這是在女方家舉行的宴請儀式，旨在加深親人和新人之間的情誼。此外，還要酬謝媒人，兩家各以四色禮品登門致謝，表示對有功之人的“謝禮俗”。至此，婚事就完全結束了。

四、結語

賈家莊婚俗不僅代表了當地的民間傳統文化，同樣也是整個漢民族乃至中華民族的文化傳統和民族記憶的體現，盡管在現代社會的轉型過程中賈家莊婚俗遇到了這樣那樣的問題，但我們衷心地希望它能一代代傳承發展下去，譜寫出中華大地文化繁榮昌盛，人民幸福和諧的新篇章。

參考文獻：

[1]曲彥斌.中國婚禮儀式史略[J].民俗研究，2000，（2）.

[2]盛義.中國婚俗文化[M].上海：上海文藝出版社，1994.