蒙古族頭飾——用珠寶寫成的詩

文|盛 麗

蒙古族婦女的頭飾是蒙古族服飾最華彩的部分，歷經漫長歲月逐步形成獨特的風格。它凝結著蒙古民族的審美意識和生活情趣，是歷史文化、自然環境、民族心理、生活方式的集中展現，不僅承載著蒙古族豐富的民族情感，也融會了超凡的想象力和睿智的設計構思。

蒙古族是一個愛美的民族，他們把一些勞動和生活用品加以美化，使之成為服飾的一個組成部分。華麗的頭飾多以金銀珠寶裝飾而成，這除了自然環境和宗教信仰的因素外，與蒙古族的生活習俗有關，顯示著民族個性和自尊心。蒙古族自古以游牧為主，自然環境、生產生活方式，造就了他們對物質生活和精神生活的追求方式。即使到了近代，這種方式仍然占據著他們的生活。牧民們把自己的主要財富——牲畜轉換為金銀珠寶佩戴在身上，既顯示出富有，也便于保存、遷徙。配飾又是財富和美的象征，蒙古族婦女尤其喜歡珠光寶氣地裝飾打扮自己，用“渾身披掛”來形容都不過分。頭飾更是她們的最愛。

據有關史料記載，早在青銅器時代，蒙古高原就有了頭飾的制作工藝。從遺存文物中發現的耳環、耳墜、頭戴等青銅裝飾品可以看出，這一時期人們的想象力和審美觀已經達到了一定的高度。從匈奴、鮮卑游牧民族出土的實物中可以看到，當時的頭飾多采用金銀、蚌、玉石、水晶、瑪瑙、金屬和赭石等原料制作，其結構和形制類似于近現代鄂爾多斯和察哈爾婦女的頭飾，整個裝飾紋樣顯示了游牧民族的生活情感和愛好。到了蒙元時期，民間手工技藝的發展更趨進步，頭飾以多、大、重為美，其寶石種類、工藝造型、圖案紋樣之豪華程度可以說是歷史上少有。如今民間流傳下來的頭飾，大多是清代的遺存。清代時期對蒙古族地區實行盟旗制，致使部族間經濟狀況、文化觀念和生活習俗的區別愈加明顯，也促進了部族服飾文化的快速形成。這一時期頭飾的造型更趨向纖細、復雜和精致，呈現出或雍容華貴，或古樸凝重，或精致秀美，或簡約大方的鮮明特色。一個盛裝的蒙古族婦女，其頭飾輕者有三四斤，重者達十幾斤。這些頭飾已不僅僅是單純的裝飾品，而是植根于蒙古族社會生活的文化載體，詮釋了蒙古民俗文化的深邃內涵，也是民族手工技藝絕美的見證。

蒙古族除了在內蒙古自治區聚居外，在國內多省區也有分布，因此頭飾的種類豐富多樣，各具特色。不同地區、不同身份、不同年齡，頭飾的組合也不盡相同，就是同一部落，也因地域不同而略顯差異。有的部落還分為姑娘頭飾、新娘頭飾和已婚婦女頭飾。有的地區在戴法上也有講究，與頭飾組合的飾件更是多達幾十種，如鄂爾多斯、土爾扈特、和碩特、烏拉特、喀爾喀、杜爾伯特、巴爾虎、察哈爾、布里亞特、烏珠穆沁、科爾沁頭飾，有簪、釵、發掐、扁方、步搖、吉祥座、耳墜、珠鏈及各類墜環、銀鏈、裝飾性大耳環、金銀項圈等，裝扮起來可謂珠簾垂面，琳瑯璀璨。頭飾的結構有石珠鏈墜式、盤羊角式、簪釵組合式、帽子辮套式、珠鏈辮套組合式、額箍后簾組合式等幾十種。工藝上多采用捶打、編結、鏨花、鑲嵌、雕紋等技法。飾件圖案以各種花卉、蟲草、盤腸、吉祥紋樣居多，造型精美，玲瓏剔透。鄂爾多斯、烏拉特、巴爾虎、科爾沁頭飾可以說最具代表性，是其中的精品。

清代頭飾制作講究，大量使用金銀、珊瑚、瑪瑙、松耳石、翡翠、琥珀、玉石、珍珠等材料，外形特征變化很大，制作工藝也有所不同。大部分頭飾都是以紅色為基調，這與蒙古族民族信仰有關。紅珊瑚色澤純正，與珍珠、琥珀并列為三大有機寶石，是祭佛的吉祥物，代表高貴權勢，被蒙古人視為祥瑞幸福之物，稱為“瑞寶”。寓意驅兇辟邪、吉祥富貴，是幸福與永恒的象征。松耳石不僅其色澤艷麗，據說它還是神的賜予。白銀象征著圣潔，也深受蒙古族的追崇。因此，服飾、佩飾上多用它們來作裝飾物。

鄂爾多斯是蒙古族古老的部族之一，服飾文化積淀深厚，頭飾被譽為極品，有“頭飾之冠”的美稱。銀鏈、銀鈴、鏨花貼片相綴，耗銀較多，與成排成串的紅珊瑚鑲嵌，造型華美，工藝精湛，體積和重量都超過其它部落，是鄂爾多斯姑娘出嫁時最華麗的裝飾。在鄂爾多斯，各個旗縣的頭飾式樣也略有不同，多達十幾種。有無后屏和有后屏的，有大后屏和小后屏的，還有的面頰兩側的垂鏈有長有短，制作工藝十分復雜，有的華麗，有的簡潔。按照當地習俗，姑娘出嫁，無論貧富都要戴頭飾。一副好的頭飾，價格是相當昂貴的。所以，從頭飾的重量上，就可以看出一個家庭的貧富。一般家庭女子成親的頭飾，用銀很少，鑲嵌的珊瑚珠也小，用不起珊瑚就用紅料器代替，價值達二三百個銀元。而富家女子出嫁時佩戴的頭飾可重達十余斤，價值上萬銀元。這種貴重的頭飾，要以上好的馬匹和成群的牛羊才能換取。

鄂爾多斯頭飾由連垂和頭飾兩大部分組成。連垂是在胸前左右辮發上垂掛著的辮套發飾，用布和棉絮縫制而成，上面刺繡有各種圖案和鑲嵌著銀飾片和珊瑚珠子。頭飾是由額箍、后屏、頰側垂穗、額穗等幾部分組成。額箍一般高十公分左右，上下兩邊綴著一至三排珊瑚珠，中間鏨花銀座上鑲著大顆的紅珊瑚，隔間又嵌著綠松石。前額銀珠子編的流穗，依眉心呈人字形散開。后屏是頭飾的后大片，上窄下寬呈凸字形，上面綴滿了排列整齊的紅珊瑚珠子，上下方中間部位有一個方形的鏨花銀座，嵌著數顆紅珊瑚、綠松石珠。后小片垂于耳后左右，長三寸，工藝如后屏，綴滿珊瑚、綠松石珠，上面有圓形或方形的銀質裝飾。面頰兩側的垂穗子，是銀鏈和珊瑚、松石珠混串的流穗，左右對稱，有數條或十幾條之多，長至肩下，尾端吊著銀鈴子，行走起來叮當作響。裝飾用的大圈銀耳環，多數佩掛在面頰兩側的連垂上，大的重約幾百克，每側多達四個。

烏拉特部落的習俗，姑娘出嫁時，要進行分發儀式，然后穿戴打扮，給新娘戴上頭飾，頭飾上面還要戴上水獺皮的圓頂立檐帽。整套頭飾由額箍、垂飾、墜子、蝴蝶結、額穗子、釵等組成。額箍和后簾均由大小同樣的鏤空銀座橫排釘綴，銀片上鏤雕著吉祥圖案，并由鑲嵌20個珊瑚珠的墜鏈在下額處連接，然后把面頰兩側各10個由銀、珊瑚、綠松珠串成的垂鏈套在額箍上，垂鏈長于腰際。在流穗上方有一菱形的銀質額頂飾，頂飾轉圈鑲滿大顆的綠松石和珊瑚。烏拉特頭飾可以拆分，已婚婦女平時只戴額箍，逢年過節時才戴全套頭飾。

大漠深處的和碩特部落婦女頭飾較為素雅，由一對黑色發套、兩顆珊瑚珠、一個銀釵和額頂吉祥座組成。發套用青色綢緞或平絨布縫制而成，上下兩端刺繡有梅花、荷花、蓮花、牡丹等各種花卉圖案，佩帶時先將頭發梳于頭頂，把辮子裝進發套，順著兩鬢垂至腰際，發套在腋下串進坎肩，在坎肩下擺處露出20厘米長的發套裝飾邊。然后把發套的上口用一對大珊瑚珠子連起來，再用銀釵串好。把吉祥座固定在額頂處，銀座上對稱地鑲嵌著9顆翡翠和紅珊瑚，頭飾戴好后，可根據季節的變化，戴帽子或不戴帽子。冬天有旱獺尖頂立檐帽，春秋有圓帽。

土爾扈特婦女頭飾更為簡單，已婚婦女梳雙辮子，將辮子放入發套中，發套上口嵌3角銀飾邊，然后戴“陶爾其克”帽，寬帽檐正面為“火”形圖案，兩側為吉祥圖案。姑娘則梳獨辮式。

蒙古族中的穆斯林是一個大約只有1500多人口的群體，他們的頭飾與眾不同之處是，底座為銀質壽形腦盤或鎏金壽形腦盤，并鑲有中間大兩邊小3顆紅珊瑚珠。臉頰兩側掛垂穗子，每側各3條，每條串有9顆珠子，從上往下第6顆為翡翠或綠松石珠子，其余都為紅珊瑚珠，銀環上掛大耳環，把梳好的兩條辮子，裝入黑絲緞縫制的發套中，垂于腦后，一對發套由5個銀扣相連，銀扣由法郎彩裝飾，再用兩顆大珊瑚珠子固定在發根上。戴頭飾時先用黑紗巾纏頭，戴上頭飾后，在發辮后面把頭紗兩頭用銀卡子串起來，有一種飄逸感。

烏珠穆沁是錫林郭勒草原上的一支古老的部落，其婦女頭飾造型具有立體感，主要由羊角式發夾、銀鏤空額箍、額穗、垂穗子、后簾組成，其中尤以垂穗子最引人注目。它的最上面有珊瑚裝飾的銀質蝴蝶，其下面用銀環連著銀蝙蝠和吉祥結。發夾兩側有掐絲鏤空銀飾。額穗子由珊瑚、珍珠串成，呈垂直狀。兩鬢下垂由珊瑚、松石和銀鏈結成的長穗子，發箍上面戴立檐帽，帽頂部有吉祥結。

察哈爾頭飾輕便玲瓏，圍箍中間嵌數個鎏金花座。鑲珊瑚、松石珠，兩側鏤花銀飾連接流穗，額箍后面為一彎月形鏨花飾片，接珊瑚、松石珠編成的網狀后簾，簾長及肩，增添了頭飾的絢麗。

巴爾虎部婦女頭飾完整地保留了本部落的傳統特征，由額箍、牛角形銀飾組成。銀額箍通體鏨花，前部鑲嵌數顆珊瑚，后墜3個鏤空小銀鈴，兩側為牛角形銀飾，采用鏨花工藝成型，銀片曲繞，層次分明。整個頭飾呈扇形，牛角形邊緣包鏨花銀邊，銀片上嵌珊瑚、松石珠，背面刻有卷草紋，每側垂4條銀穗子，帽子上綴紅纓子，保留了古代貴族的風范。

布利亞特頭飾造型顯得極其簡約。只有額箍上嵌紅珊瑚，兩側垂掛鏤花的銀環，與胸前銀盒掛飾相連，顯得精巧而華麗。

科爾沁部落婦女的頭飾與眾不同，主要體現在簪釵的搭配上。頭帶綴滿四排珊瑚珠，額前鑲嵌長方形綠松石，佩戴時先將頭帶從前額系于腦后，在盤發上插上造型各異簪釵，紋樣精雕細刻，有各種花卉點綴，精巧淡雅，大方美觀，具有很高的藝術鑒賞價值。