教育的哲學思考

前幾天，聽到這樣一件事，一個學習成績拔尖、各方面全面發(fā)展的學生對老師說:“老師，我只想考第十名。”“為什么?”“因為某老師說，無論是企業(yè)家、科學家，還是一些偉大的政治家，從愛因斯坦到比爾·蓋茨，這些杰出的人物，都是第十名;排名第一和第二的人基本上沒有成大氣候的。既然這樣，我就要舍第一而爭第十了。”

很顯然，某老師所說的“第十名效應”對這名學生產生了負面效果。為什么會這樣呢?

其實，“第十名效應”只是一種教育現(xiàn)象，并不是說排名第十的人就一定能取得卓越的成就，也并不是否定排名靠前的人，它是一個模糊的概念，在不同的學校、班級和特定的情境下內涵是有所不同的。任何教育現(xiàn)象都蘊涵著一定的教育規(guī)律，“第十名效應”蘊涵的規(guī)律就是兒童發(fā)展規(guī)律——全面、自主、富有個性的發(fā)展。而學生的認識是感性的，也是結論性的。學生看到了某些現(xiàn)象，卻沒有或很難認識到現(xiàn)象背后隱藏的規(guī)律。所以，學生只看到了成就卓著的人都是排名第十左右的這一現(xiàn)象，卻沒有認識到這個現(xiàn)象背后所蘊涵的人的發(fā)展規(guī)律。

懷特海曾經說過:“教育的問題就在于使學生通過樹木而見到森林。”教育工作者的任務之一就是通過一些教育現(xiàn)象，指導、幫助學生認識和利用這些現(xiàn)象背后隱藏的規(guī)律。通過“第十名效應”，教師自身要認識到第十名的學生和第一名的學生同樣存在著成才的可能性，認識到學生的學業(yè)名次和學生未來在社會能夠取得的成就，并不是一一對應的關系，要善于發(fā)現(xiàn)每個孩子的閃光點，引導學生揚長避短。

認識“第十名效應”，學生就要從單一的課本學習中走出來，不斷擴大閱讀范圍，提升自身綜合素質，超越考試，超越分數(shù)，參加各項有益活動，全面發(fā)展，不斷完善自我。

教育界提出并探討“第十名效應”，本意是探尋并回歸教育的本源，指導并促進教育活動，遵循和利用教育規(guī)律，為學生自主、全面、富有個性的發(fā)展服務，但我們收獲了一個“意外”——“我只想考第十名”，真有些事與愿違啊!這是由于一些教師僅僅只是向學生呈現(xiàn)了現(xiàn)象，卻沒有引導、幫助學生，深入地思考現(xiàn)象背后的普遍性規(guī)律及其對自我生活的指導意義。進一步而言，是教師缺乏透過現(xiàn)象認識事物規(guī)律的哲學思考能力。由此，老師簡單呈現(xiàn)的這些現(xiàn)象好似繚繞在學生身邊的濃霧，蒙蔽了學生渴望的視線。這是一種膚淺的教育!也可能是一種誤導學生的行為!

教育是哲學的藝術，具備哲學知識和哲學思考的能力，對教育工作者來說，不是可有可無，而是不可或缺。正如著名教育哲學家喬治·F·奈勒所言:“哲學解放了教師的想象力，同時又指導著他的理智。教師追溯各種教育問題的哲學根源，從而以比較廣闊的眼界來看待這些問題。教師通過哲理的思考，致力于系統(tǒng)地解決人們已經認識清楚并提煉出來的各種重大問題。那些不應用哲學去思考問題的教育工作者必然是膚淺的。一個膚淺的教育工作者，可能是好的教育工作者，也可能是壞的教育工作者——但是，好也好得有限，而壞則每況愈下。”

“教育問題歸根結底是哲學本身的問題。”只有具備一定的哲學思想和思維，并善于富有哲理地思考身邊日常事務的教師，才會有學生“內心的敞亮”，才會有學生的“茅塞頓開、豁然開朗”，也才會有學生智識的發(fā)展。教育專家石中英說:“如果他們(教師)想成為一名真正的和有造詣的教育家和教育學家的話，那么哲學就更應是他們花費大力氣去努力學習的。”

(作者單位:江蘇鹽城市馬溝中學教育科學研究室)