中國(guó)建筑環(huán)境與傳統(tǒng)文化的相互影響探討

楊澤偉

(潮州市弘華建筑設(shè)計(jì)院，廣東 潮州 521000)

0 引言

中國(guó)建筑文化具有悠久的發(fā)展過(guò)程，意蘊(yùn)豐富而深邃，是中國(guó)文化傳統(tǒng)中最重要的組成部分，表現(xiàn)為反映當(dāng)前社會(huì)文化的載體之一，凝集著明顯的人文精神與文化觀念。

1 儒家禮制思想對(duì)中國(guó)建筑環(huán)境的影響

長(zhǎng)期以來(lái)，儒家作為社會(huì)的正統(tǒng)思想，在中國(guó)的歷代社會(huì)中都占據(jù)了主導(dǎo)地位。其核心是“禮”，就是在天地、人倫關(guān)系和統(tǒng)治秩序等方面都要制定和遵守嚴(yán)格的規(guī)定和制約。由于這一思想受到了社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的青睞，所以在社會(huì)發(fā)展中形成了強(qiáng)制性、普遍性、世俗性的傳統(tǒng)特點(diǎn)，在人們的倫理道德、思想情操、生活方式、行為中表現(xiàn)得非常突出，滲透并影響了社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、生活的各個(gè)方面。

禮制思想表現(xiàn)在中國(guó)建筑環(huán)境中，以建筑群體以及單體建筑相互之間的關(guān)系最明顯。由于“父父子子、君君臣臣”的社會(huì)政治和現(xiàn)實(shí)觀念，在中國(guó)形成了嚴(yán)格的尊卑、主從、長(zhǎng)幼、嫡庶關(guān)系，處處都要強(qiáng)調(diào)“尊卑有序”、“男女有別”，這些都強(qiáng)化了中國(guó)建筑環(huán)境的空間、等級(jí)、內(nèi)外的秩序，甚至在室內(nèi)的布局、家具、裝飾風(fēng)格和顏色等包含了等級(jí)的含義，表現(xiàn)在建筑群和單體的位置上，建筑庭院在建筑群組中的位置和布局，以及建筑單體在整個(gè)庭院的位置等。例如，在一個(gè)地方，位于正中的建筑群落一定是該地地位最高的統(tǒng)治者或家族所有，這一點(diǎn)在北京故宮的主軸線表達(dá)的空間序列概念中，就可以……