夠態(tài)度，最HOT

現(xiàn)在盡管在提及葉錦添時，人們往往都忽略了“攝影師”這一稱謂，但他本人卻從來沒有離開過攝影。在葉錦添的眼中，真正的美是有意境的，是大量的留白，是無限的想象。美的形式有很多種，而忠實地表達(dá)自己內(nèi)心的情感，就是最HOT的態(tài)度。

面向全世界輸出中華民族最美的東西，在郭霽紅看來，最好的方式莫過于把傳統(tǒng)文化中豐富而獨具特色的核心表達(dá)出來。站在國際視野的角度，用一種國際化的語匯把中華民族文化的吸引力最大化，這本身就是一種態(tài)度，就是一種HOT。

“HOT”是什么？是潮流，是當(dāng)紅，是獨樹一幟，是熱力萬千，是萬人矚目，是經(jīng)久不衰，是在眾人的狂歡中投身其中，是在無限期待中時閃耀登場，還是在充滿了各種規(guī)則的世界里游刃有余……他們說，所有的一切都源于對于自我的肯定，源于每一刻堅持不懈的努力，也源于內(nèi)心始終信仰的夢想。有態(tài)度，更精彩，“HOT”不息。

讓這天再也遮不住自己的眼，讓這地再也埋不了自己的心，讓眾生都明白自己的意思，讓諸怫都煙消云散。今何在書寫的不僅僅是關(guān)于西游的故事，也是關(guān)于人生的故事。在字里行間保持最獨立的態(tài)度，書寫夢想本就已經(jīng)是最HOT的傳奇。

她有許多的身份，但她說每一個都只能代表很小一部分的自己，在李欣頻的世界中，創(chuàng)意要做的工作，不僅僅是創(chuàng)造潮流，還要表達(dá)出獨特的氣質(zhì)。讓平凡的精彩動人，為獨特的錦上添花，HOT是態(tài)度，更是格調(diào)。

記錄瞬間的夢幻

葉錦添，二十多年以來，擔(dān)綱多部電影、戲劇的美術(shù)與服裝創(chuàng)作，游走于服裝、舞臺、電影美術(shù)、視覺藝術(shù)、當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作等多元領(lǐng)域，醉心于中國當(dāng)代藝術(shù)的詮釋。

是讓世界了解到東方文化藝術(shù)之美最重要的藝術(shù)家之一。

透過鏡頭看世界

從展廳的開始到結(jié)束，是Lili的出生、游走直到死亡。Lili既是葉錦添的記憶，也可以是我們?nèi)魏我粋€人的記憶。葉錦添的全新的攝影展《夢·渡·間》希望展示出一個存在與虛無、現(xiàn)實與夢幻、彼與此、在場與缺席之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系。

盡管今天葉錦添為人所熟知的身份更多地是一個造型大師，但是事實上，對他自己而言，攝影才是從小的愛好與夢想。從跟著哥哥簡單入門，到買了很多專業(yè)的攝影畫冊逐步累積，讀大學(xué)之前葉錦添累積了不少攝影經(jīng)驗，并為此報考了香港理工學(xué)院的高級攝影專業(yè)，直到畢業(yè)后也一直在繼續(xù)攝影，也由此打開了一扇透過鏡頭認(rèn)真觀察這個世界的大門。

對于葉錦添來說，攝影如同寫日記一樣，是他和世界溝通的方法。“做攝影師的過程中，我建立了一種習(xí)慣，我一直強調(diào)要尊重環(huán)境原來的模樣，不受攝影這個行動所干擾。一方面，我需要在現(xiàn)場拍攝，一方面又不存在于里邊。”葉錦添的攝影情結(jié)甚至可以用“執(zhí)著”來形容，在接受媒體采訪時，他曾表示自己“比較像攝影師，而不太像美術(shù)指導(dǎo)”。

葉錦添的拍攝題材很廣泛，尤其對人像攝影情有獨鐘。他認(rèn)為攝影是最接近自己思維的東西，兩者都存在著大量瞬間進(jìn)發(fā)的火花。“時間有時候是熟悉的又陌生的，都是關(guān)于一種節(jié)奏的適應(yīng)問題。攝影雖然有很多跳脫現(xiàn)實的東西，但透過小小的取景器，你會發(fā)現(xiàn)我們原來都生活在自己臆想出來的空間里，真實的世界遠(yuǎn)非我們用肉眼看到的那樣。活著，就是瞬間的夢幻。”

等待發(fā)揮全部功力

從最早為電影《英雄本色》、《胭脂扣》擔(dān)任執(zhí)行美術(shù)開始，20余年來，葉錦添擔(dān)任了多部電影、戲劇的美術(shù)指導(dǎo)及服裝造型創(chuàng)作。從電影《臥虎藏龍》問鼎奧斯卡，到電視劇《大明宮詞》《橘子紅了》中更突顯細(xì)膩的創(chuàng)作特色，再到熱極一時的電影作品《夜宴》、《赤壁》等，還有因為大膽突破與創(chuàng)新，而引起很大爭議的新版電視劇《紅樓夢》，人們越來越熟悉葉錦添。

東方情感，是葉錦添為自己作品定下的重要基調(diào)。他喜歡讀書，喜歡思考，喜歡從那些中國最傳統(tǒng)的文化元素中，尋找到一種從未有過的情感突破。“文化中的很多東西都很容易流散，我想要通過一個概念將各種形式的作品囊括進(jìn)來，那是什么呢？我覺得是我對東方的情感。我可能會做各種東西，但其中的情感是不會改變的。而且這是一個我不想把它規(guī)限起來的概念，在某種程度上它含有一定的未知性，但是它與中國的古代有關(guān)。”

電影之外，葉錦添留出很多空間給舞臺劇設(shè)計。在臺灣做劇場設(shè)計那段時間，他嘗試去改造傳統(tǒng)戲劇。從做昆劇的《長生殿》開始，葉錦添從早期的華麗、前衛(wèi)，大膽改造傳統(tǒng)戲劇服裝，逐漸走向更極端的“回歸傳統(tǒng)”之中。這種做減法、講究新古典主義的精神也逐漸影響到電影的設(shè)計。不過在舞臺劇和電影之間，葉錦添還是更喜歡電影：“做電影有時會更能爭取一個幻覺的畫面。不過現(xiàn)在還沒有電影讓我發(fā)揮全部的功力，我還在等。”

iTalk：你會為了“HOT”而刻意創(chuàng)新嗎？葉錦添：我的作品也是做給人看的，每個人的審美都有各自好玩的地方，并不能說誰的更好，它們真正吸引我的東西是一樣的。除了藝術(shù)以外，大眾口味也是我最看重的。流行有流行的趣味，土也可以土得很好玩，很地道，也可以創(chuàng)新，不僅是很悶地copy。但是我沒有能力做那種東西，應(yīng)該由別人去做。

iTalk：你雖然說觀眾很重要，但是你不會為了觀眾而改變自己的設(shè)計。

葉錦添：如果你比我高明，我會妥協(xié)。我很輕易就能改變自己，每分每秒都在改變，我自己就會否認(rèn)自己。

iTalk：你似乎總是喜歡拍很奇怪的東西？葉錦添：我有一個非常奇陘的想法，我只能用自己很真實的、不思考的方法，和真正的你們溝通，“你”不是表面的你，因為表面的你已經(jīng)被污染得差不多了，那些來自自身的限制、淺薄、對某種東西的執(zhí)著、質(zhì)疑、癖好，把一個人的所有感官都擋住了。

iTalk：照片經(jīng)過后期制作嗎？

葉錦添：我從來不后期調(diào)色。光影是長時間曝光后的效果。有一段時間的晚上，我拿著一個很重的相機到處跑，三腳架也不帶，長時間曝光，我就拿著機器站兩分鐘，街上的人都覺得我很奇怪。所有照片絕對都是隨手拍下的。千萬不要在拍照之前設(shè)計太多，先拍了再說，一定會有驚喜。

iTalk：攝影對你意味著什么？

葉錦添：攝影不只是光影的滿足，而是跟世界溝通的方法，就像寫日記。比如你要拍一只貓，西方人研究怎樣才能拍好。現(xiàn)在很多人都走西方的路子，講究方法學(xué)。但是技術(shù)只是東方美學(xué)的發(fā)端，到后期就沒有技術(shù)了。

iTalk：做了這么多年的晚會，您最大的收獲是什么？

郭霽紅：因為這個工作我走了國內(nèi)很多的地方，也看到了普通的游客看不到的古籍善本、珍貴的文化史料等等，這是得益于這個工作，讓我積淀得更深了，雖然很辛苦，但是內(nèi)心非常滿足。

iTalk：您曾連續(xù)榮獲第兩屆美國休斯頓國際電影節(jié)電視文藝類最高獎項——白金大獎和評審團(tuán)最佳導(dǎo)演獎，這對于您今后制作大型文藝晚會是否帶來新的思考？

郭霽紅：這樣的獎項再次表明我們這樣的文藝外宣路線是被國際社會認(rèn)可的，以后我們要做的就是更好地通過這種方式去讓國際社會了解我們的文化。我們的核心內(nèi)質(zhì)是中華民族文化的基因來做支撐，但是我們的表述方式是一種國際化的語匯，這樣他們才能夠理解。我們常說越是民族的才越是世界的，但是民族的東西如果不拿具體形象去點化它，人家消化不了，是不會理解你的。我們的價值觀和元素是融于華美的包裝和外形里邊的。比如說我們在黃鶴樓舉辦的那次中秋晚會獲獎，原本外國觀眾完全不了解中國，看了晚會之后他們就說，哇，你們搭建的這個舞臺真漂亮。我們就告訴他們，這不是我們搭建的，這是實景景觀晚會，這些都是真實存在的華美樓閣。我們通過這種古典優(yōu)雅與時尚華美相結(jié)合的方式來推廣中國文化。

iTalk：站在一個電視人的角度，您認(rèn)為什么才是“HOT”？

郭霽紅：創(chuàng)新是保持領(lǐng)先永遠(yuǎn)不變的法寶。學(xué)習(xí)沒有錯，但是一味地照搬并非電視節(jié)目真正的出路。無論做哪一個行業(yè)，哪一件事情，懂得學(xué)習(xí)別人的特點，知道在此基礎(chǔ)上充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，才是能夠一直保持進(jìn)步的關(guān)鍵。這就是真正長久而有意義的“HOT”。

國際視野下的中國風(fēng)情

郭霽紅，中央電視臺《中華情》總導(dǎo)演、制片人。

曾捧得第43屆美國休斯頓國際電影節(jié)至尊獎項：最佳作品、最佳導(dǎo)演金像，被媒體譽為“中國新生代電視導(dǎo)演的先鋒派代表人物”。

走出國門的“中國創(chuàng)造”

坐在郭霽紅的對面，很容易被她溫文爾雅的氣質(zhì)所打動。不過，分外優(yōu)雅的外表下，她潑辣爽朗的性格卻更加分明了起來。從春節(jié)到中秋再到元旦晚會，央視所有的大型文藝晚會，幾乎沒有一個不是郭霽紅掌過舵的，在全國所有文藝演出的導(dǎo)演中，也只有郭霽紅把晚會帶到了國際電影節(jié)上，并且三次拿到了休斯敦國際電影節(jié)的最高獎項。

2010年，憑借《宜春月·中華情——2009中央電視臺中秋晚會》，郭霽紅榮獲了評審團(tuán)雷米金像獎最佳作品和最佳導(dǎo)演兩項大獎，這已經(jīng)她第三次登上休斯敦國際電影節(jié)的領(lǐng)獎臺了。2006年和2007年，郭霽紅任總導(dǎo)演的《江城月·中華情》和《海峽月·中華情》也分別獲得第39屆美國休斯敦國際電影節(jié)電視文藝類最高獎白金獎和第40屆的評審團(tuán)最佳導(dǎo)演獎。

事實上，《中華情》系列節(jié)目不僅僅是讓休斯敦國際電影節(jié)的評審團(tuán)感到很意外，更讓所有的國外電視媒體人感到了一種不可思議。這種難以置信在于他們無法相信如此規(guī)模宏大的文藝晚會是現(xiàn)場直播的，更被《江城月·中華情》以黃鶴樓作為背景的舞美所震撼。美國休斯敦國際電影節(jié)主席亨特·托德曾在接受采訪時說：“《中華情》一開場就能抓住人的眼球，每一臺節(jié)目都有令人贊嘆的藝術(shù)創(chuàng)造力。”

面對種種驚嘆，郭霽紅說中國從來都不缺少美景、美物、以及優(yōu)美的文化，作為媒體人，她們要做的就是傾盡全力把現(xiàn)有的一切美的事物展現(xiàn)出來，告訴全世界中華民族文化的偉大之處。“就如同黃鶴樓一樣，這是中國很有名的江南三大名樓之一，我們做的只是在前面搭了一個水池，讓大家更好地認(rèn)識它，這就足夠了。”

民族的就是世界的

如何讓中華民族的精華被全世界所認(rèn)識與接收，這是郭霽紅多年工作中不斷研究與探索的問題，也是促使她一直嘗試不同創(chuàng)新表現(xiàn)方式的根本動力。

2004年的中秋晚會中，郭霽紅第一次嘗試了她所創(chuàng)建的“全息山水景觀晚會”的想法。“全息山水景觀晚會其實就是一種全方位、全信息，巧妙利用實景演出的晚會表現(xiàn)方式。”這種方式不僅被她運用到了《中華情》系列節(jié)目中，也在中秋晚會上驚艷了所有人。“當(dāng)時我們面對的是整個黃浦江，要搭建什么樣的舞臺對于這片現(xiàn)成的景致而言都是微不足道的，所以索性就以江面為舞臺，以外灘燈火為背景，巧妙地利用游船等動態(tài)元素，我們就把整個大環(huán)境都融合到了一起，還有比這更震撼的舞臺嗎？”

從2004年到2012年，和春晚兩年換一個總導(dǎo)演不同，郭霽紅連續(xù)7年擔(dān)任“秋晚”總導(dǎo)演，讓中秋晚會帶有明顯了“郭霽紅個人風(fēng)格”。如今，“秋晚”不但已經(jīng)得到觀眾的認(rèn)可，也形成了品牌。“其實在我看來，觀眾認(rèn)可的并不僅僅是我個人的風(fēng)格，這種認(rèn)可更多地代表了大家對于中華文化的一種情感。我們?yōu)樽约旱奈幕械津湴粒惹械匦枰ㄟ^全世界都可以接受的新方式，新語匯表達(dá)出來，讓民族的成為世界的，讓關(guān)起門來羨慕國外的先進(jìn)文化，到走出去讓中國人發(fā)出自己的聲音。我想，這就是我們電視人一直努力的源泉。”

書寫自己的神話

今何在，作家、策劃人，最早成名的網(wǎng)絡(luò)作家之一，出版小說《悟空傳》《若星漢天空》等。

曾與王家衛(wèi)、劉鎮(zhèn)偉導(dǎo)演合作進(jìn)行影視策劃編劇工作，創(chuàng)作并出版電影小說《天下無雙》《西游降魔篇》。

無心插柳的一夜成名

在網(wǎng)絡(luò)小說界，36歲的今何在是個響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铩Ｊ畮啄昵爸苄邱Y一部驚世駭俗的《大話西游》，以無厘頭的劇情和感人的對白，顛覆了一代人對西游的印象，“曾經(jīng)有一份真摯的愛情擺在我的面前……”成為經(jīng)久不衰的愛情箴言。對于同樣以寫西游出名的今何在而言，“我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消云散！”同樣成了年輕人對于夢想的青春宣言。

今何在說，星爺?shù)碾娪皩λ膶懽魃钠鋵嵱兄艽蟮挠绊憽！拔疑贂r看著星爺?shù)碾娪伴L大，他的無厘頭風(fēng)格早已經(jīng)深深影響了一代人的幽默方式，我現(xiàn)在和朋友聊天時也忍不住會蹦出以前星爺電影里的段子來。”《大話西游》中的孫悟空有淚有愛，會癡狂會痛苦，在讓人爆笑之后，又忍不住落淚遺憾。《悟空傳》也一樣，縱然豪氣沖天，但又有著強烈的悲傷色彩。“《悟空傳》是2000年寫的，那時大家在網(wǎng)上寫文章純屬興趣，都不會想著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)還能賺錢。我寫的時候也是一樣的，看了那么多年的西游記，只是想把自己心里的一點想法寫出來，并沒有想到會有后來的種種。”

就在所有人都以為他會做專職作家時，今何在卻跑去做游戲了，并為此傾注了大量的心血。“其實無論是做游戲還是寫小說，對我而言都是一樣的，就是想要把內(nèi)心對這個世界的想法表達(dá)出來。如果說小說更多地是去從角色與角色之間，角色與環(huán)境之間的關(guān)系來表現(xiàn)，那么游戲反而更加真實和繁瑣。換句話說，游戲讓人實現(xiàn)構(gòu)建一個完全符合自己想象的世界。”

盡管說自己不太關(guān)注外部世界的變化，今何在仍然覺得如今還是有很多事情發(fā)生了改變。“當(dāng)年你覺得時間還很漫長，還有一萬年可以去追尋，現(xiàn)在你卻覺得時間越來越少了，必須只爭朝夕了。”

每一個自己都擁有夢想

今何在說，自己是一個“人格分裂”的人，這種分裂最直接的表現(xiàn)就是在愛好上，那種具有強烈沖突的、兩極分化的人或者物，都讓他非常欣賞：“正如這世界上需要有《東邪西毒》，但也需要有《東成西就》。這是我最喜歡的兩部電影，他們屬于兩個截然不同的偉大導(dǎo)演，用同一批偉大的演員創(chuàng)造出了兩部風(fēng)格截然不同的電影。而且這兩部電影同時拍攝，這兩個導(dǎo)演也是最好的朋友、同事，屬于同一個電影公司，這本身就是一個傳奇。我另外欣賞的一位影響我很大的漫畫家是高橋留美子，她也屬于左右互博的腦分裂人士，我很驚訝《亂馬》《犬夜叉》這種爆笑之作和《人魚之傷》《一刻公寓》這樣黑暗、溫情作品會是出自同一個人。所以現(xiàn)在你們知道哪些人影響了我的創(chuàng)作風(fēng)格，也知道了我的夢想就是成為一個非正常思維人士，那么有些為什么就不必再問了。”

當(dāng)然這也非常直接地表現(xiàn)在了他的作品和日常的行為方式上。“這種癥狀的最典型體現(xiàn)就是左右互博，兩只手分別寫風(fēng)格完全不一樣的東西。所以我的讀者們也被殘害出了這種癥狀，因為他們看著我的文章一會兒狂哭，一會兒大笑，都被送進(jìn)了非正常人類研究中心。”換句話說，無論他的任何一部作品中的任何一個角色，其實都是某一個他自己。“西游故事本身并不是一群人吃著火鍋唱著歌，一路砍怪升升級，到了西天就結(jié)束了的簡單過場。如果你用心去體會，就能發(fā)現(xiàn)其中的每個神仙、人、妖怪都有一段不一樣的心路歷程。”

今何在期待著用所有跟人性相關(guān)的方式去解讀任何一種可能性。面對當(dāng)前各種作品鋪天蓋地的市場競爭，今何在說，好的作品本身就是經(jīng)得起市場檢驗的，但是作為一個作者，他最關(guān)心的永遠(yuǎn)都是如何將自己想說的話和內(nèi)心的夢想表達(dá)出來。至于是不是夠紅，夠火爆，只要自己心中有著淡然的態(tài)度，便可以坦然面對任何變化。

iTalk：作為《西游降魔篇》的小說作者，是怎樣的“機緣”促成你改編這部電影？今何在：所謂機緣巧合，也是因為我十年前寫過一本書叫《悟空傳》，而那本書其實也受當(dāng)時大話西游的影響很深，十年后星爺再拍西游，正好他的團(tuán)隊中有人是我的讀者，向他推薦了我的書。他希望能找一個對西游有創(chuàng)意和想法的人，于是有了這次合作。

iTalk：《大話西游》、老版《西游記》和《西游降魔篇》你分別怎么評價的？

今何在：《大話西游》我認(rèn)為好就好在真正把孫悟空當(dāng)成一個人來寫，而不只是一個沒心沒肺成天嘻嘻哈哈蹦蹦跳跳的猴子；老版《西游記》中我認(rèn)為好的有孫悟空三打白骨精被唐僧趕走時那三拜…--《西游降魔篇》中的孫悟空是個狂暴好殺藐視眾神的魔頭，而我在小說中給了他更多人的一面。我想我們內(nèi)心的孫悟空本質(zhì)是一樣的，都是一個承載著痛苦的英雄。

iTalk：HOT與經(jīng)典之間會有沖突嗎？

今何在：當(dāng)代的西游就是用西游寫我們當(dāng)代人的故事，西游就是人生的道路，所以每一代人的西游都不可能一樣。《西游記》在當(dāng)年是最離經(jīng)叛道的一部作品，我們?nèi)魭仐壛俗髡叩呐涯婢瘢瑘?zhí)著于表面和字句上的“忠實”，把西游理解成“天天打妖怪”的童話，恰恰是對西游的最大歪曲。時代在變，守舊是沒用的，文化與經(jīng)典也有必要改變。

iTalk：為何如此熱衷于寫關(guān)于《西游記》的故事？周星馳又為何喜歡拍這樣的故事？

今何在：西游其實寫的就是人生的故事，西游路體現(xiàn)的就是人一生的道路，是我們在路上的那些追尋與回憶。人生是寫不完的，西游也是寫不完的。我想周星馳想拍西游，其實也是想表達(dá)人生的歡樂與痛苦，還有在愛與追求間的取舍吧。

iTalk：你每年要看書、要寫書，還要看100張碟片，每年還有兩百場以上的演講。上帝對每個人都是公平的，我們每個人每天都是24個小時，難道你是48個小時，甚至是更多？你哪兒來的這么多時間？

李欣頻：我和大家都一樣的時間，只是我把時間規(guī)劃得不錯。我一年得看是250張碟，不止100張。做計劃很重要，無論是一年的大計劃還是每一天的小計劃。比如今年我給自己的計劃是一半旅行，一半工作。

iTalk：寫作對你來說意味著什么？李欣頻：生命。就好像空氣一樣，是活著的必須品。不知從什么時候開始，我就對有字的東西特別迷戀，尤其是中國字，已經(jīng)到了字溺的地步。我無法停止閱讀，也無法停止寫作。有太多的想法想要表達(dá)出來，所以就必須一直寫下去，無法停止。

iTalk：如何解讀“HOT”？

李欣頻：這是一種格調(diào)，與物質(zhì)無關(guān)。我是一個對物質(zhì)要求很低的人，只是因為要寫百貨商場的文案，必須把名牌當(dāng)字典，把時尚當(dāng)百科，把設(shè)計師的風(fēng)格當(dāng)成必學(xué)的職業(yè)術(shù)語。格調(diào)一定與人的閱讀相關(guān)，在臺北不少公司會選擇將書店閱讀券、文化沙龍會員卡送給員工……格調(diào)是創(chuàng)意廣告的核心，而格調(diào)來源于閱讀，創(chuàng)意都是閱讀積累的果實。而閱讀才是自己最大的資產(chǎn)，沒人能拿走！

iTalk：您認(rèn)為活著就是一種修行？

李欣頻：真的活著就是修行，可能大家把修行當(dāng)做一個很嚴(yán)肅的事情。其實如果你把修跟行兩個字放在一塊，就是一種修改的過程。沒有好或不好，一直在修，也一直在行。行是動的意思，修是正在更改它的各種形式，形態(tài)。所以生活是一種修行，本來就是正常，只要你在呼吸，每個細(xì)胞就在改變。只要你正在反省，所有東西都不會有太壞的過程。

另類“天后”私房秘籍

李欣頻，著名廣告人，女作家，

畢業(yè)于臺灣政治大學(xué)廣告系，廣告研究所碩士，曾為臺灣文化地標(biāo)一誠品書店的御用文案，被譽為華語世界“文案天后”。

至今出版了27本暢銷書，其中多本書名列暢銷書排行榜前列。

換個角度就是創(chuàng)意

廣告文案、專欄作家、旅行者、演講人、教師，李欣頻的頭銜很多。她說歸根到底最喜歡的還是創(chuàng)意，因為創(chuàng)意是一種思考方式，是一個發(fā)散中心，能將所有的一切排列、解構(gòu)、重組。創(chuàng)意對她而言就是一把開啟奇幻世界的萬能鑰匙，無論外部世界還是內(nèi)心情感，無論廣告還是愛情，她一直都在嘗試用創(chuàng)意的方式解答。“創(chuàng)意并不是職業(yè)，是人生態(tài)度，它不在于是樂觀還是悲觀。舉個例子，《美麗人生》的場景在最悲慘的猶太人集中營，但是他的人格態(tài)度超越悲喜劇。”

在李欣頻看來，生活中的每一個細(xì)節(jié)都是一種累積，每一次選擇都是一個機會，而每一個轉(zhuǎn)念就足以成全完全不同的人生。“我父母都是那種很悲觀的人，我媽媽是老師，希望我做大學(xué)老師，我爸希望我念博士，而當(dāng)年我第一志愿是臺大哲學(xué)系，我爸說學(xué)了哲學(xué)人生就完蛋了。廣告系的課表有喜歡的藝術(shù)和哲學(xué)，于是我填了廣告系。我討厭的經(jīng)濟、政治、統(tǒng)計都在大二，想轉(zhuǎn)系，但是成績太差沒法轉(zhuǎn)。當(dāng)時我的核心放在文字上，文字加廣告就是廣告文案。創(chuàng)意重要的是不做選擇題，而是做加法。”

不僅僅是在年少的時候，即便是后來，父母也一直都用一種負(fù)面的情緒影響著李欣頻的生活，“比如無論我做什么，我爸都會用非常否定的語氣說我不行，無論我去哪里旅行，我媽都會跟我說那個地方很危險，會怎樣怎樣死掉，所以我現(xiàn)在知道在很多地方不同的死法。”李欣頻想起過去的種種，都覺得很好玩，但改變卻源于她某一天的轉(zhuǎn)念。“以前和父母之間非常僵持，總是發(fā)生很多的沖突，經(jīng)常是對著干，最后就沒有辦法再溝通下去。后來我就想，絕對不能再被這樣的方式影響，不能讓他們的態(tài)度干擾到我的生活。”于是她就開始用一種積極幽默的態(tài)度面對父母。“現(xiàn)在我爸每次要擺出他非常挑剔、非常不滿的情緒時，我就搶在他前面用一種更加夸張的方式演他。比如去餐廳吃飯，我就會搶在他前面假裝很大聲地抱怨服務(wù)員米飯?zhí)舶　⒉藬[得不好看之類，我爸就會說：“你在干嗎？不要這樣啦。”這樣就很輕易地把他的方式化解掉了。所以你看，其實這就是一種創(chuàng)意，只要你在生活中足夠留心，愿意換個思維方式去對待事物，創(chuàng)意簡直就是無處不在的，然后你要做的，就是那這樣的方式運用到工作中來，就能打動大家。”撕掉標(biāo)簽看世界

寫了很多本書，李欣頻的作品從創(chuàng)意到生活無所不合，不過看起來旅行仍然是其中比例很大的一個部分。“旅行是認(rèn)識自我的一種方式，也是最好、最有效的心理治療，”李欣頻說自己很喜歡旅行，如今已經(jīng)走過了40多個國家和地區(qū)，接下來正在努力向南北兩極前進(jìn)。“其實旅行可以帶來很多感受其他國家和地區(qū)不同人生的體驗，旅行的時候就什么都不要想，讓自己完全投入到那個全新的陌生環(huán)境中，就是最好的狀態(tài)。”

她去過很多地方，她說旅行未必都是用金錢來交換的，她就曾靠幫旅行社寫文案換來了迪拜的豪華酒店3晚的住宿，這就是她關(guān)于“吸引力法則”的概念，首先你要有夢想，其次你要有吸引力來讓別人與你交換。李欣頻也從不去想自己更喜歡哪個城市哪個國家，因為沒法比較，但凡是自己選擇去旅行的，一定是喜歡的地方。“不過，我旅行的時候是不看書的，旅行就是一種動態(tài)的閱讀，閱讀則是一種靜態(tài)的旅行。”

對于一個以創(chuàng)意為生的人來說，旅行最重要的首先就是要撕掉標(biāo)簽。“有次我在不丹的上空拍了一張照片，有人會說這個照片和我西藏上空的照片沒什么差別。我曾經(jīng)在書里提到，創(chuàng)意的第一條是開始撕標(biāo)簽。你做分類是很方便，可是看不到差異。當(dāng)你不仔細(xì)看的時候，人生就只有兩種顏色，綠色和非綠色，但是如果用心，就會完全不一樣。我最怕你人沒去，就開始貼標(biāo)簽。你特別注意，去一個地方前要撕掉所有標(biāo)簽，才去旅行，不要有標(biāo)簽。你要原貌地看這個人這個事情。”