生機初始漸精神說說元旦

元旦又到了，按照舊說法“元”是開始，有第一的意思；“旦”是破曉，一輪太陽剛剛從地面升起，一元復始，萬象更新，非常形象。

南朝大文人蕭景齊有《介雅》三曲，其一曰：

四氣新元旦，萬壽初今朝。

趨拜齊袞玉，鐘石變簫韶。

日升等皇運，洪基邈且遙。

有人說，這是“元旦”一詞的出處，我對此持保留態度，因為“元旦”自古就有夏代的元旦是夏歷正月初一，商代元旦是夏歷十二月初一，周代元旦是夏歷十一月初……

在清以前，中國的立法用的夏歷（舊歷），中間雖然有改朝換代的短暫幾次把歷法改了，但是，大部分時間用的都是夏歷，一直延用到清末。在夏歷中，正月初一叫做元旦，也叫元日。1912年，民國政府成立，孫中山為了“行夏正，所以順農時，從西歷”，定農歷正月初一為春節，以“西歷”的1月1日為新年，不過，民間依然我行我素，按照舊歷走。一直到1949年9月27日，新中國成立前夕，人民政協開會決定采用公元紀年法，從此明確了每年的1月1日是元旦，海內外華人才普遍認可了新的規定。

因此，我們在古書中看到“元旦”二字，萬萬不要以為就是如今公元的1月1日，金代文學家王拙軒的《轉調踏莎行元旦》開篇云：“爆竹庭前，樹桃門右”，是說過年的景象。過年也不是如今的過春節，過年有4000多年的歷史，稱做過春節還不足100年。盡管也有春節這個說法，但不是正月初一，而是立春。

所以說，元旦也好，春節也罷，都是舊稱謂，概念卻是嶄新的，這也算是“新舊交替”吧？畢竟“新桃換舊符”已經成了歷史的必然，時尚圈子的必然。如果，我們從“元旦”、“春節”的變化中能對“傳統與時尚的新舊交替”有所感悟，那就太好了，所謂“改歲宜新，應時納祜。從今諸事愿、勝如舊。人生強健，喜一年入手?！庇性娮C曰：

生機初始漸精神，

造化無私日日新。

入眼風光皆嫵媚，

南山不老四時春。

之柔老弟這首詩原來題為《元月賀壽》，緣于這期雜志主題，我想不妨改個名，就叫《新舊交替后的綻放》吧。