元旦又到了,按照舊說法“元”是開始,有第一的意思;“旦”是破曉,一輪太陽剛剛從地面升起,一元復始,萬象更新,非常形象。
南朝大文人蕭景齊有《介雅》三曲,其一曰:
四氣新元旦,萬壽初今朝。
趨拜齊袞玉,鐘石變簫韶。
日升等皇運,洪基邈且遙。
有人說,這是“元旦”一詞的出處,我對此持保留態度,因為“元旦”自古就有夏代的元旦是夏歷正月初一,商代元旦是夏歷十二月初一,周代元旦是夏歷十一月初……
在清以前,中國的立法用的夏歷(舊歷),中間雖然有改朝換代的短暫幾次把歷法改了,但是,大部分時間用的都是夏歷,一直延用到清末。在夏歷中,正月初一叫做元旦,也叫元日。1912年,民國政府成立,孫中山為了“行夏正,所以順農時,從西歷”,定農歷正月初一為春節,以“西歷”的1月1日為新年,不過,民間依然我行我素,按照舊歷走。一直到1949年9月27日,新中國成立前夕,人民政協開會決定采用公元紀年法,從此明確了每年的1月1日是元旦,海內外華人才普遍認可了新的規定。
因此,我們在古書中看到“元旦”二字,萬萬不要以為就是如今公元的1月1日,金代文學家王拙軒的《轉調踏莎行元旦》開篇云:“爆竹庭前,樹桃門右”,是說過年的景象。過年也不是如今的過春節,過年有4000多年的歷史,稱做過春節還不足100年。盡管也有春節這個說法,但不是正月初一,而是立春。
所以說,元旦也好,春節也罷,都是舊稱謂,概念卻是嶄新的,這也算是“新舊交替”吧?畢竟“新桃換舊符”已經成了歷史的必然,時尚圈子的必然。如果,我們從“元旦”、“春節”的變化中能對“傳統與時尚的新舊交替”有所感悟,那就太好了,所謂“改歲宜新,應時納祜。從今諸事愿、勝如舊。人生強健,喜一年入手?!庇性娮C曰:
生機初始漸精神,
造化無私日日新。
入眼風光皆嫵媚,
南山不老四時春。
之柔老弟這首詩原來題為《元月賀壽》,緣于這期雜志主題,我想不妨改個名,就叫《新舊交替后的綻放》吧。