淺議《阿房宮賦》中的意氣結(jié)合

杜牧散文《阿房宮賦》是經(jīng)典之作，不僅用詞華藻炫美，文中的意境也令人深思。杜牧評價自己的文章時曾經(jīng)說過，意為主，氣為輔，章句為兵衛(wèi)?！栋⒎繉m賦》的寫作手法是獨一無二恰到好處的，用一種較為夸張的比喻以及明快的節(jié)奏，將意境與氣勢相結(jié)合，完全體現(xiàn)出賦的文體特點，也顯示了杜牧的文學(xué)才華。

一、以氣為輔的描寫

《阿房宮賦》主要描寫的是秦始皇修建的阿房宮。整篇文章可以分成兩個部分：第一部分是描寫阿房宮那種渾然天成的氣勢。第二部分是議論令人深思的意境。描寫是議論的鋪墊，議論是描寫的升華。

從起筆開始，杜牧就著重描寫阿房宮磅礴的氣勢，輔助描寫阿房宮中的珍寶宮女多不勝數(shù)?！傲醍叄暮Ｒ?。蜀山兀，阿房出?！遍_篇就稱頌大秦帝國的豐功偉業(yè)，滅六國使華夏一統(tǒng)。接著描寫工程量的巨大，放眼蜀地的山上，樹木被砍伐一空，都用來建造阿房宮了。隨后是“覆壓三百余里，隔離天日”。這就寫出了阿房宮的整體建筑規(guī)模，尤其是“隔離”與“覆蓋”兩個詞匯用得更是驚人。緊接著具體地描寫阿房宮，如依山傍水的地理位置等等。隨后杜牧從不同視覺效果上寫道，“長橋臥波，未云何龍……不知西東”。但是從感官的描寫上更為到位，彌補了視覺上的不足，將阿房宮的建筑比作仙境，比作奇跡。

這僅僅是外部的描寫，再看看阿房宮的內(nèi)部描寫，杜牧從后宮佳麗三千寫到王子皇孫辭樓下殿。這些六國后宮內(nèi)的妃嬪子女，都成了阿房宮中的籠中鳥。緊接著用了五個形容詞來描繪阿房宮內(nèi)部的奢華。隨后，筆鋒急轉(zhuǎn)，雖然美女眾多，但是幾十年見不到皇帝的人隨處可見，甚至老死宮中之人也不在少數(shù)。這其中無不充斥著對秦始皇暴政的陳述以及作者的感慨。緊接著就是描寫珍奇珠寶，“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山，一旦不能有，輸來其間”。這是對珍奇珠寶來歷的介紹，六國歷代收藏的異寶奇珍都被集中到了阿房宮，可對于這些奇珍異寶秦始皇卻不屑一顧，將美玉當(dāng)成石頭，將珍珠看成沙粒，祭祀的鼎用來燜飯，黃金當(dāng)成土疙瘩等等。眼看著遍地的奇珍異寶被摒棄，而統(tǒng)治者卻不珍惜。從這些描寫可以看出統(tǒng)治者的殘暴與奢侈，作者的感情只能用兩個字來形容——悲憤。

二、以意為主的論述

從上述描寫可以看到，秦朝統(tǒng)治者的奢侈程度。于是，杜牧開始了批判和議論。這種批判和議論是從兩個方面進行的，一是對秦始皇而發(fā)，二是用來警示晚唐以及后人的。

文中這樣寫道：“嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家，奈何取之盡錙銖，用之如泥沙！”嗟乎！這是一聲多么憤怒的指責(zé)與嘆息。隨后的六個比喻，“使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；……管弦嘔啞，多于市人之言語”，充分揭露了秦朝暴政揮霍浪費，不體恤下民，又要讓天下人敢怒不敢言，這就是一種階級矛盾，統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級的矛盾。于是，激發(fā)了陳勝吳廣的農(nóng)民起義，項羽舉兵攻克咸陽后一把火燒毀了阿房宮?！笆浣?，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土”的描寫就是全文的點睛之處。使前文阿房宮的壯麗氣勢與起義焚燒形成了鮮明對比，也充分地反映出作者對暴政統(tǒng)治的看法。

“嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。”由這句話可以看出杜牧所持的觀點。六國的滅亡不是秦朝帶來的，而是毀滅于他們自身；秦朝的滅亡不是來自于農(nóng)民起義，而是毀滅在自己的手中。最后，杜牧又以一句話總結(jié)了秦朝以及六國滅亡的原因：“嗟夫！使至萬世而為君，誰得而族滅也？”

綜上所述，可以看出，始皇帝還來不及哀憐自己時，秦朝已滅亡了。如果后世的朝代只是憐憫始皇帝而不知道從始皇帝的身上吸取教訓(xùn)的話，也注定遭受滅頂之災(zāi)。杜牧就是以這樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐幸饩?，來讓后朝引以為誡。這也是一種對當(dāng)朝的諷刺，晚唐時期政局動蕩不安，很多有才華的人得不到重用，朝廷更是腐朽到了骨子里，作者就是想通過這篇文章來讓世人領(lǐng)悟這個道理。

總之，這篇文章無論是從藝術(shù)角度還是從思想角度出發(fā)，都具有著一定的高度，可以看作是杜牧的巔峰之作。

作者單位：江蘇省泗洪中學(xué)（223900）