小學(xué)文言文教學(xué)淺談

【摘 要】通過介紹一些怎樣學(xué)習(xí)文言的方法，讓學(xué)生懂得由淺入深，不要談“文言文色變”。由討厭學(xué)文言文變?yōu)橄矚g學(xué)習(xí)文言文。

【關(guān)鍵詞】方法

古人作古，文言成昨。文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。文言文也叫古文，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，文言文曾經(jīng)發(fā)揮過重要的作用。現(xiàn)在我們還要不要學(xué)習(xí)文言文了呢？文言過渡到白話，是語文發(fā)展的規(guī)律。給古文穿上新裝，是順應(yīng)時(shí)代的潮流，也是無法逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。這也是歷史的必然。

若干年前，中學(xué)語文界在經(jīng)歷了先后幾次“文白之爭(zhēng)”的討論后，已基本達(dá)成了共識(shí)：文言文仍然需要學(xué)習(xí)，而且要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。那么小學(xué)在教學(xué)文言文時(shí)，怎么教呢？

一、教給古文翻譯的方法、循序漸進(jìn)、誦讀

俗話說得好：“受之以魚，只供一餐之需；授之以漁，則終生受用無窮。”所以，我們?cè)诮虒W(xué)文言文時(shí)，要教給學(xué)生方法。一般來說，對(duì)文言文的翻譯應(yīng)遵循這樣三個(gè)原則：首先要忠實(shí)于原文；其次是語句要通順，表意要明確，符合現(xiàn)代漢語的語法規(guī)范；再次是文字優(yōu)美，力求用簡(jiǎn)明、優(yōu)美，富有文采的語言把原文的內(nèi)容形式及風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來。有人把這三個(gè)原則總結(jié)為了五個(gè)字：留、刪、調(diào)、換、補(bǔ)。

1. 留。文中的專有名詞、國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、地名、物名、職稱、器具等，可照寫不誤。如“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡”，只把“謫守”譯為“被貶做太守”就可以了，其余都不用翻譯。

2. 刪。文言詞語里有些虛詞只起湊足音節(jié)的作用，不具有詞匯及語法意義，可以刪去不譯。如“夫戰(zhàn)，勇氣也。”其中的“夫”是個(gè)發(fā)語詞，只是為湊足音節(jié)，可以不譯。

3. 調(diào)。古代漢語與現(xiàn)代漢語的名子成分在位置上有一些不同之處。如賓語后置，謂語前置，定狀語后置等。在翻譯時(shí)必須要按現(xiàn)代漢語的語言習(xí)慣加以調(diào)整。如“孔子云：‘何陋之有？’”在翻譯成現(xiàn)代漢語時(shí)應(yīng)譯成“有何陋？”

4. 換。有些詞，在文言文常用，但在現(xiàn)代漢語里已不常用或者根本不用，翻譯時(shí)，就要用現(xiàn)代詞將其替換掉。如“吾與汝畢力平險(xiǎn)”一句中的“吾”“汝”應(yīng)換成“我”“你”。

5. 補(bǔ)。文言文的省略現(xiàn)象比較突出，為了更完整地表達(dá)原文的內(nèi)容，翻譯時(shí)，應(yīng)該把這些省略成分補(bǔ)充出來。如“一鼓作氣，再而衰，三而竭”，顯然，“再”和“三”之后都省略了“鼓”，翻譯時(shí)要補(bǔ)充出來只有把這翻譯的方法教給了學(xué)生，學(xué)生才能拿著這把鑰匙去開啟文言學(xué)習(xí)的天地。

二、循序漸進(jìn)，由淺入深

有一位教師在教學(xué)《扁鵲治病》告一段落的時(shí)候，出示了文言文原文中的一段。學(xué)生讀了兩三遍，有一位學(xué)生就在座位上嘟囔：“這段話說了些什么啊，怎么讀不懂呢！”教師聽到學(xué)生的困惑，沒有馬上回應(yīng)，等到教室里漸漸安靜下來之后，他組織了一次分角色朗讀，并讓剛才那位抱怨的學(xué)生擔(dān)當(dāng)“蔡桓公”的角色。

“當(dāng)了一回蔡桓公，有什么想說的？”教師指名讓這位學(xué)生回答。

“哎，這個(gè)蔡桓公，太自以為是了！我可不想做蔡桓公！”

“那你想當(dāng)誰？”

“老師，能讓我當(dāng)扁鵲嗎？”

“當(dāng)然可以！”于是，他又扮了一回扁鵲，表演的時(shí)候還搖頭晃腦，煞有介事的樣子！

人人都有一張口，可以用來發(fā)牢騷，也可以用來讀書；可以用來讀現(xiàn)代文，也可以用來讀文言文。許多時(shí)候，學(xué)生不是不懂，而是不讀，讀多了就懂了，而且激發(fā)了閱讀興趣。這位教師的做法是值得我們稱道的。

三、加強(qiáng)誦讀，夯實(shí)基礎(chǔ)

以讀為本，貫穿課堂教學(xué)。“閱讀”，顧名思義，讀是其中的核心。“語文課以讀書為目的，教師引導(dǎo)學(xué)生善于讀，則其功至偉。”這是葉圣陶先生對(duì)讀在語文教學(xué)中的地位，所作出的精當(dāng)評(píng)價(jià)。因此，在教學(xué)中，學(xué)生通過默讀、朗讀、復(fù)讀、賽讀、美讀、整體讀、部分讀、分角色讀等多種形式，理解課文內(nèi)容，品析語言文字，感悟情感價(jià)值。在讀的過程中實(shí)現(xiàn)學(xué)生 、教師、文本和作者之間的對(duì)話。誦讀是學(xué)好文言文的關(guān)鍵。筆者在教學(xué)中要求學(xué)生學(xué)習(xí)古文必須做到：第一，讀準(zhǔn)字音。文言文中常有一些文言古字，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中必須首先讀準(zhǔn)這些字音，只有在此基礎(chǔ)之上才能理解古文。第二，讀順文章。古文并無標(biāo)點(diǎn)，如何斷句，依靠語感。如今文言文，編者為了方便閱讀都正確添加了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。學(xué)生學(xué)習(xí)并不困難。但是，如果要真正了解一篇古文，必須首先把握文章的朗讀節(jié)奏。停頓不當(dāng)，會(huì)帶來理解的困難，有時(shí)甚至?xí)斐善缌x。由此可見，朗讀節(jié)奏的把握能夠幫助理解文意。第三，讀懂文章。書讀百遍，其意自現(xiàn)。在經(jīng)過學(xué)生齊讀，教師范讀等多種讀書的方法之后，筆者往往會(huì)再次讓學(xué)生自由朗讀課文。因?yàn)樽x的環(huán)節(jié)相當(dāng)重要，它是學(xué)生感知課文內(nèi)容的前提和基礎(chǔ)，而放聲自由朗讀能夠促使學(xué)生全身心投入其中，自然感受文言之美。通過這幾輪誦讀，學(xué)生已經(jīng)對(duì)文章內(nèi)容有了大概的了解，為隨后知識(shí)了解作了較為充分的準(zhǔn)備。

四、精講多讀，讀出情感

“誦讀為本，不求甚解”的原則。小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很重要，它是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的內(nèi)在動(dòng)力和關(guān)鍵所在。合理的提出閱讀要求，引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，要適合學(xué)生的年齡特征和知識(shí)水平，過深會(huì)挫傷孩子們的學(xué)習(xí)積極性，過淺容易導(dǎo)致孩子浮躁，因此，我在教學(xué)中遵循“循序漸進(jìn)”的教育方針，一年級(jí)時(shí)上閱讀課文只要求孩子借助拼音讀懂一句話，能用自己的話大體說出一句話的意思，我便予以表揚(yáng)、鼓勵(lì)。二年級(jí)時(shí)，我便要求學(xué)生不僅能讀懂、讀通一句話，而且要準(zhǔn)確地理斷句，有一定的感情，且能用自己的話較準(zhǔn)確地理解一句話的含義。三年級(jí)時(shí)我便提出更高的要求，要求學(xué)生把各句聯(lián)系起來讀懂一段話，甚至一篇文章。能夠理解句與句之間的聯(lián)系。能從句與句之中體會(huì)作者的感情。正是這樣一步一個(gè)臺(tái)階，不同時(shí)期提出不同的要求，久而久之，學(xué)生都能做到逐句逐段讀懂，以致理解全篇內(nèi)容。