將民族地域特色融入民間繪畫教學(xué)探討

【摘 要】如何將民族地域特色融入民間繪畫的專業(yè)教學(xué)，是一個(gè)值得廣大民間繪畫專業(yè)教師思考的課題。本文從了解地域與民族特色及其有效措施等兩個(gè)方面對(duì)這一問題進(jìn)行了探討。

【關(guān)鍵詞】西藏 民間繪畫 專業(yè)教學(xué) 民族特色

為了進(jìn)一步繼承民間優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，并不斷將民間文化弘揚(yáng)光大，現(xiàn)在全國各地有很多學(xué)校專門開設(shè)了民間繪畫專業(yè)。由于這一專業(yè)本身帶有鮮明的地域特色，加上很多開辦民間繪畫專業(yè)的學(xué)校還地處我國的少數(shù)民族地區(qū)，從而使得民間繪畫這一專業(yè)在課程設(shè)置、專業(yè)教學(xué)等諸多方面無不體現(xiàn)出少數(shù)民族的獨(dú)特性。我從大學(xué)畢業(yè)后，就一直在職業(yè)技術(shù)學(xué)校工作。因?yàn)榇髮W(xué)所學(xué)專業(yè)為美術(shù)教育，當(dāng)學(xué)校開設(shè)了民間繪畫這一專業(yè)后，我被安排參與了這一專業(yè)的課程設(shè)置、專業(yè)教學(xué)等幾乎全部工作。現(xiàn)在我們學(xué)校這一專業(yè)盡管在學(xué)生人數(shù)上不是很多（一般每屆招收一個(gè)班，班級(jí)人數(shù)在30人左右且基本穩(wěn)定），但在專業(yè)辦學(xué)上已經(jīng)基本上規(guī)范，而且學(xué)生的就業(yè)率比較高，學(xué)生出去后深受社會(huì)歡迎，產(chǎn)生了一定的辦學(xué)效益。下面，我結(jié)合自己多年的經(jīng)驗(yàn)就民間繪畫專業(yè)在教學(xué)中如何融入民族特色談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、了解民間繪畫專業(yè)的地域及民族特色

顧名思義，民間繪畫專業(yè)必須有著鮮明的民俗性、地域性及民族性特征，否則又怎么能將之稱為民間繪畫呢？這一專業(yè)本身就是各學(xué)校為了繼承民間優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，并將之弘揚(yáng)光大而設(shè)置的專業(yè)。而學(xué)校的主要任務(wù)，就集中體現(xiàn)在對(duì)某一種民間性繪畫技術(shù)傳承人的培養(yǎng)上。要想培養(yǎng)好民間繪畫傳承人，作為學(xué)校特別是專業(yè)教師，首先需要做的就是要對(duì)該專業(yè)所承載的民俗、民族文化特征及其地域特色有一個(gè)全面的了解。只有了解這一點(diǎn)，才能為我們的專業(yè)設(shè)置及課程教學(xué)提供前提與基礎(chǔ)。下面，我以我所在的學(xué)校為例，就這一問題進(jìn)行論述。

我們首先對(duì)所在地的民俗、民族及地域特色進(jìn)行了全面了解。我所在學(xué)校地處西藏東部，南邊有瀾滄江、怒江兩條大河流入云南，與云南的德欽藏族自治州交界；東邊與四川的甘孜藏族自治州隔金沙江而望；北邊與青海省的玉樹地區(qū)毗鄰，西邊與西藏自治區(qū)內(nèi)的林芝、那曲兩地區(qū)接壤。自古為茶馬古道的必經(jīng)之地，為西藏和祖國內(nèi)地交往的交通要道。昌都地區(qū)與云南的德欽、四川的甘孜及青海的玉樹地區(qū)在傳統(tǒng)上被稱為康區(qū)，該區(qū)域上生活的人們被稱為康巴藏族。我們學(xué)校所在的昌都地區(qū)在民俗與地域上既有著與西藏其他地區(qū)的共用特色，又有著自己的獨(dú)特個(gè)性。在個(gè)性上，康巴藏族豪放、爽快，敢作敢當(dāng)；在宗教上一般信仰格魯派藏傳佛教。昌都地區(qū)有著輝煌燦爛的歷史文明和民俗文化，其手工藝品打造技藝精湛，在藏區(qū)自古享受盛譽(yù)，特別是唐卡繪畫藝術(shù)被成為高原藝術(shù)奇葩，享譽(yù)海內(nèi)外。

二、將地域及民族特色融入專業(yè)教學(xué)的有效措施

全面調(diào)查了解了學(xué)校所在地的民俗、民族及地域特色后，接下來要做的，就是如何將這些這些特征融入我們的民間繪畫專業(yè)教學(xué)了。

1. 將地域及民族特色融入人才培養(yǎng)及專業(yè)課程設(shè)置要求

要想讓培養(yǎng)出來的學(xué)生在當(dāng)?shù)厣鐣?huì)有就業(yè)市場(chǎng)，受到社會(huì)的歡迎，學(xué)校在民間繪畫專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)和專業(yè)課程設(shè)置上要充分考慮學(xué)校所在地的地域、民族等實(shí)際情況。同樣，以我們學(xué)校為例。通過全面了解和科學(xué)論證，根據(jù)所在地西藏昌都地區(qū)老百姓住房建筑裝飾及唐卡繪畫市場(chǎng)的實(shí)際情況，學(xué)校決定開設(shè)民間繪畫這一專業(yè)，在課程設(shè)置上提出了明確要求，把這一專業(yè)的學(xué)制定為三年，第一學(xué)年主要學(xué)習(xí)文化課和繪畫專業(yè)基礎(chǔ)課程，以用于提高學(xué)生的文化水平，培養(yǎng)學(xué)生基本繪畫藝術(shù)素養(yǎng)；第二學(xué)年主要開設(shè)專業(yè)課程，并注重提高學(xué)生實(shí)際繪畫能力，并要求專業(yè)教師根據(jù)西藏特點(diǎn)，重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生佛教圖飾的繪畫技能培養(yǎng)。在第二學(xué)年結(jié)束時(shí)，要求一部分學(xué)生進(jìn)入社會(huì)開展實(shí)習(xí)，直接參與對(duì)昌都地區(qū)老百性的房屋裝飾繪畫；第三學(xué)年，除了安排一部分學(xué)生參加社會(huì)實(shí)習(xí)外，我們?cè)谧栽傅幕A(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生繪畫實(shí)際水平，讓一部分學(xué)進(jìn)行唐卡繪畫學(xué)習(xí)。在畢業(yè)時(shí)，學(xué)生成為掌握唐卡繪畫基本技能的初級(jí)、中級(jí)技能性人才。

2. 將地域及民族特色融入專業(yè)課程教學(xué)

除了將地域、民族等因素融入民間繪畫專業(yè)的人才培養(yǎng)及專業(yè)課程設(shè)置要求外，我們還應(yīng)該將這些特征融入專業(yè)教學(xué)。如我們學(xué)校，一方面，我們要求民間繪畫專業(yè)的教師對(duì)學(xué)校所在地的民俗、地域特征要有一個(gè)全面的了解；另一方面，我們要求民間繪畫的專業(yè)教師在教學(xué)實(shí)施過程當(dāng)中要盡可能地體現(xiàn)這些特征；我們甚至為這一個(gè)專業(yè)聘請(qǐng)了本地一位藏族民間唐卡繪畫技師來我校任教，以加強(qiáng)和促進(jìn)對(duì)學(xué)生唐卡繪畫技術(shù)的培養(yǎng)。

正因?yàn)樯鲜龃胧┑挠行?shí)施，使得我們學(xué)校民間繪畫專業(yè)的辦學(xué)較好地體現(xiàn)了學(xué)校所在地的地域、民族特色，培養(yǎng)出來的學(xué)生符合當(dāng)?shù)貙?shí)際，能滿足當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需求，學(xué)生畢業(yè)后也深受當(dāng)?shù)乩习傩盏南矏邸?/p>

【參考文獻(xiàn)】

[1]程征主編. 中國民間美術(shù)全集[M]. 江蘇美術(shù)出版社，2002.

[2]王圻等編. 三才圖會(huì)[M]. 上海古籍出版社，1988.

[3]沈柔堅(jiān)主編. 中國美術(shù)辭典[M]. 上海辭書出版社，1987.

[4]吳山主編. 中國工藝美術(shù)辭典[M]. 江蘇美術(shù)出版社，1988.