應(yīng)用“四文”融合教法 提高文言文教學(xué)實(shí)效

【摘 要】現(xiàn)今古文教學(xué)“工具性”與“人文性”剝離，教學(xué)效率低下。文章主張應(yīng)用“四文融合”教法，從誦讀感知、教會(huì)學(xué)生方法、運(yùn)用靈活的教學(xué)方法等方面，力求把文言文中蘊(yùn)涵的文言、文章、文學(xué)、文化四個(gè)方面內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來(lái)教學(xué)，找尋到提高文言文教學(xué)實(shí)效的路徑。

【關(guān)鍵詞】“四文”融合 古文 實(shí)效

經(jīng)過(guò)千百年時(shí)間的淘洗而流傳下來(lái)的一些膾炙人口的文言文，是中華民族文化遺產(chǎn)的精華，而被選為教材的文言文更是優(yōu)中選優(yōu)。然而當(dāng)前在文言文教學(xué)中存在著“工具”與“人文”剝離、教學(xué)低效的現(xiàn)狀，作為語(yǔ)文教師有責(zé)任扭轉(zhuǎn)局面，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，還文言文以應(yīng)有的地位。據(jù)多年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為可以實(shí)施“四文”融合的教法，多管齊下，提高文言文教學(xué)實(shí)效。

何謂“四文”融合？筆者認(rèn)為，文言文教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)該包括文言、文章、文學(xué)、文化四個(gè)方面，四者不是簡(jiǎn)單的相加，而是自然的融合，從語(yǔ)言入手，達(dá)到四者的統(tǒng)一，具體可以從誦讀、關(guān)鍵詞句的積累、靈活的教法等方面追求四文統(tǒng)一與融合的效果。

一、誦讀感知，增強(qiáng)情感體驗(yàn)

古人云： “書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。朗誦和背誦是千百年來(lái)人學(xué)習(xí)文言文總結(jié)出的好方法和好經(jīng)驗(yàn)，可以說(shuō)，文言文教學(xué)若要真正地走出困境， 也應(yīng)從過(guò)去重視講翻譯、談?wù)Z法等轉(zhuǎn)移到指導(dǎo)吟誦、美讀上來(lái)。葉圣陶先生推崇美讀，他認(rèn)為：“所謂美讀，就是把作者的感情在讀的時(shí)候傳達(dá)出來(lái)，激昂處還他激昂，委婉處還他委婉”， 例如誦讀《蜀道難》，便可疏通文意，體悟到李白豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)；誦讀《項(xiàng)脊軒志》，文中的悲郁之情便了然于胸；讀《六國(guó)論》，文章的論點(diǎn)、論據(jù)、論證便清晰可見(jiàn)……吟誦、美讀的妙處就在于以聲傳情， 情隨聲出，聲情并茂，這樣，既可以傳遞文句自身的情味，又可宣泄出學(xué)生自我體悟文句的感受。

誦讀的形式靈活多樣，如：范讀、齊讀、個(gè)讀、分段讀、播放錄音學(xué)生仿讀等。老師首先要進(jìn)行準(zhǔn)確的范讀，讓學(xué)生在老師的誦讀中感知文章的“氣、味、聲、色”。然后再訓(xùn)練學(xué)生讀準(zhǔn)語(yǔ)音，讀準(zhǔn)句讀。當(dāng)學(xué)生通過(guò)聲音的輕重、停頓、語(yǔ)氣的舒緩、抑揚(yáng)， 甚至情態(tài)、動(dòng)作的外化， 充分表現(xiàn)作品的內(nèi)在含蘊(yùn)以及藝術(shù)魅力時(shí)， 已經(jīng)加深了對(duì)文章的認(rèn)識(shí)，在情感上產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼， 與作家情感形成了共鳴。

二、授之以漁，提高參與能力

當(dāng)前許多教師在講授文言文時(shí)，過(guò)于注重知識(shí)的傳授，忽略了能力的培養(yǎng)，以致許多學(xué)生只知死記硬背文言知識(shí)，在自讀時(shí)卻無(wú)從下手，障礙重重。古語(yǔ)云：“授之以魚(yú)，不如授之以漁。”古文化浩如煙海 ，只有教給學(xué)生一定的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)他們的能力，讓他們借助一定的工具，自己去探索、辨析、歷練，才能真正得益。

（一）放手讓學(xué)生抄、查、譯。先是“抄”。“抄”是要求學(xué)生在課前動(dòng)手將課文的注釋摘要抄錄到原文中相應(yīng)的字、詞句頭上去。俗語(yǔ)說(shuō)“好記性比不上爛筆頭”，這樣做，既疏通了文意，又加深了印象，且便于以后復(fù)習(xí)。其二，查。要求學(xué)生對(duì)注釋未涉及而自己理解有困難的字詞句，查閱相關(guān)工具書(shū)，記錄在冊(cè)；對(duì)相關(guān)的文化常識(shí)，文言常識(shí)等，進(jìn)行疏理。這樣做既有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，又有利于知識(shí)的積累。其三，譯。高中的學(xué)生已有一定的翻譯文言文的功底。這里，主要提倡學(xué)生課前直譯，掌握重點(diǎn)的文言實(shí)詞、虛詞及文言句式；在不懂的地方做上記號(hào)，聽(tīng)課時(shí)便可做到有的放矢，提高學(xué)習(xí)效率。

（二）教會(huì)積累知識(shí)的方法。荀子曰“不積跬步，無(wú)以至千里”。知識(shí)積累是能力提高的基礎(chǔ)，有計(jì)劃地進(jìn)行積累，不僅可以豐富學(xué)生的古漢語(yǔ)的語(yǔ)言材料和知識(shí)，使之形成系統(tǒng)，而且也能轉(zhuǎn)化為能力，提高文言文閱讀水平。我們平時(shí)要求每位學(xué)生都準(zhǔn)備一個(gè)筆記本，建立“文言知識(shí)庫(kù)”，有計(jì)劃、有重點(diǎn)、有針對(duì)性地進(jìn)行整理。此外，進(jìn)行積累不是機(jī)械地照搬照抄，而是讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn) 行聯(lián)系、歸類、比較。教會(huì)學(xué)生積累關(guān)鍵詞句的學(xué)習(xí)方法，不僅可以豐富學(xué)生的文言知識(shí)，大大提高學(xué)生的文言文閱讀能力，而且為個(gè)體的個(gè)性解讀打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、教法靈活，激發(fā)學(xué)生感悟

一篇選文，有難有易，要提高課堂效率，就要求教師對(duì)教材進(jìn)行靈活的處理。

（一）長(zhǎng)文短教。長(zhǎng)的文言文，信息量大，但同時(shí)占用課時(shí)多、容易引起學(xué)生厭倦、信息瀪冗等，所以，要提高效果，就必須長(zhǎng)文短教。短教，重在“短”字上，短，又主要表現(xiàn)在選“點(diǎn)”上。教師可對(duì)教材進(jìn)行處理，選擇恰當(dāng)?shù)摹包c(diǎn)”進(jìn)行教學(xué)：或以一兩個(gè)教學(xué)重點(diǎn)為目的進(jìn)行短教；或以一兩個(gè)難點(diǎn)為目的進(jìn)行短教，或以訓(xùn)練某種閱讀技能為目的，選取課文中最有訓(xùn)練價(jià)值的內(nèi)容進(jìn)行短教……

（二）難文淺教。在高中文言文中，常會(huì)出現(xiàn)一些用語(yǔ)生僻、意思深?yuàn)W的文言文，這類稱之為難文。對(duì)難文必須想出好方法來(lái)淺教，找到突破點(diǎn)以提高教學(xué)效率：或從預(yù)習(xí)提示中選一兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行教學(xué)；或用“逐層深入”的策略，使學(xué)生在不知不覺(jué)中越過(guò)難點(diǎn)。

（二）淺文細(xì)教。淺文，一般在教學(xué)上比較容易掌握，大多能在規(guī)定的課時(shí)內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)，這就給教師留下了大量的發(fā)揮空間。教師可以藝術(shù)地細(xì)化朗讀的層次，可以充分關(guān)注語(yǔ)言訓(xùn)練，可以深化課文的品讀，也可以根據(jù)課文的特點(diǎn)，有機(jī)地進(jìn)行一些穿插、引進(jìn)、遷移、收集、補(bǔ)充等，豐富教學(xué)內(nèi)容。

（三）課內(nèi)外結(jié)合。有些文言文內(nèi)容比較長(zhǎng)，學(xué)生學(xué)起來(lái)很吃力，對(duì)這樣篇幅較長(zhǎng)的文言文，如果故事情節(jié)比較強(qiáng)，對(duì)話又富個(gè)性特征，我們還可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行角色表演，寓教于樂(lè)。表演集聲、色、行、情于一體，具有立體感，形象具體，易引起聯(lián)想、想象、激發(fā)人們認(rèn)知的興趣，從而提高效率。

新課標(biāo)中明確指出“閱讀教學(xué)要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)與理解”，靈活地處理教材，學(xué)生自身感受能力可以有很大的提高。這時(shí)的閱讀不是停留在字詞理解的淺層面上，而是把文言文視為一種文化，一種文學(xué)。

以上只是筆者在文言文教學(xué)實(shí)踐中的一些感悟。它立足的是文言文的語(yǔ)言特點(diǎn)，從字詞句入手把文言文中蘊(yùn)涵的文言、文章、文學(xué)、文化四個(gè)方面內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來(lái)教學(xué)，可以有效地避免“言”“文”割裂的狀況，最終使高中文言文教學(xué)走出“山重水復(fù)疑無(wú)路”的困境， 達(dá)到“ 柳暗花明又一村”的新境界。