美術(shù)教學(xué)中怎樣提高學(xué)生審美能力

【摘 要】隨著素質(zhì)教育的不斷深入，越來越多的人認(rèn)識(shí)到美術(shù)教育在提高與造就學(xué)生素質(zhì)方面所具有的獨(dú)特作用。中學(xué)時(shí)代也是綜合素質(zhì)全面發(fā)展的關(guān)鍵階段，本文試就美術(shù)課教學(xué)中審美能力的提高談一些粗淺的認(rèn)識(shí)。

【關(guān)鍵詞】審美能力 情趣 創(chuàng)造力

審美能力是一種善于在生活、自然、藝術(shù)中發(fā)現(xiàn)美的能力。這種能力不僅是一種感覺上的能力，而且是一種對(duì)美的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)能力。它需要經(jīng)過審美教育才可能達(dá)到。中學(xué)美術(shù)教學(xué)的主要任務(wù)是讓學(xué)生通過美術(shù)學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)，培養(yǎng)他們健康的審美情趣，陶冶情操，啟迪智慧，個(gè)性獲得和諧發(fā)展。同時(shí)，在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)，也是造就全面和諧發(fā)展人才的重要手段。那么，在美術(shù)教學(xué)中如何才能有效地提高學(xué)生的審美素養(yǎng)呢？

一、美術(shù)教學(xué)中審美意識(shí)的培養(yǎng)

人類對(duì)美的感受、欣賞和創(chuàng)造，不僅能獲得娛樂、消遣，而且能影響到人自身的思想感情、聰明才智和整個(gè)精神面貌，從而使人的身心得到全面、健康、和諧的發(fā)展。美術(shù)課不是把學(xué)生培養(yǎng)成藝術(shù)家，也不是去應(yīng)付一節(jié)課，是學(xué)校實(shí)施美育教育的重要途徑，以提高學(xué)生的審美能力，陶冶美的心靈作為主要的教學(xué)目標(biāo)之一，所以中學(xué)美術(shù)教育應(yīng)以人的發(fā)展為本，根據(jù)青少年身心發(fā)展的特點(diǎn)和審美的層次，在向?qū)W生傳授知識(shí)和加強(qiáng)技能訓(xùn)練的同時(shí)，提高學(xué)生的審美能力和審美意識(shí)。使學(xué)生在智力、道德和人格上獲得全面和諧發(fā)展。

二、美術(shù)教學(xué)中進(jìn)行形式美感的培養(yǎng)

作為視覺造型藝術(shù)的美術(shù)，無不依賴形式而存在。學(xué)生接觸美術(shù)，首先接觸美術(shù)的審美形式，亦即構(gòu)成美術(shù)作品的各種藝術(shù)語言因素，如線條、色彩、質(zhì)感、肌理等。學(xué)生們通過對(duì)這些形式美的感受，構(gòu)成了對(duì)自然美和藝術(shù)美的整體知覺。但這些審美形式不一定一開始就能成為每個(gè)學(xué)生的感知對(duì)象。它在老師的講解、引導(dǎo)之前，往往是一種潛在的因素。最初他們認(rèn)為凡是美術(shù)作品，只要是畫得最像的就是最好的美術(shù)作品，反之就不是好的。因此，也就覺得無須去欣賞它們，這就需要幫助學(xué)生形成對(duì)美術(shù)作品正確的認(rèn)識(shí)，就要在教學(xué)中把一些讓學(xué)生看起來似乎覺得不“美”而從美學(xué)價(jià)值上看它們卻具有夸張、幽默、或存在一定哲理或賦予某種象征意義的古今中外的優(yōu)秀作品拿來向?qū)W生進(jìn)行重點(diǎn)介紹，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真欣賞并加以感知。所以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)形式美的感受能力，就成了審美教育的重要方面。

三、美術(shù)教學(xué)中要進(jìn)行審美情趣的培養(yǎng)

有人主張藝術(shù)教育就是情感教育。這種論斷雖然未必全面，但情感教育作為審美教育的一種功能，是無可非議的。美術(shù)課堂是學(xué)生在教師引導(dǎo)下的審美活動(dòng)，能培養(yǎng)學(xué)生正確健康、和諧向上的審美情趣，正確的審美觀念，及美與丑，是與否的辨別能力和愛美的意識(shí)，這對(duì)學(xué)生健康的身心發(fā)展起到很大的指導(dǎo)作用。一幅畫，如果教師能夠抓住學(xué)生在欣賞作品時(shí)產(chǎn)生的最初感覺，利用各種途徑和方法，積極引導(dǎo)學(xué)生將無形的想象變?yōu)榭梢暤男蜗螅源思ぐl(fā)學(xué)生的審美情趣。讓學(xué)生無論是從自然美景的表現(xiàn)，還是描繪典型社會(huì)生活，或是鮮明刻畫人物性格，都可以從它的形象和色調(diào)上感受到美，體驗(yàn)到愉快或健康的情感，進(jìn)而從意境和表現(xiàn)的思想情緒上加深對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，激發(fā)對(duì)生活的熱愛，得到美的體驗(yàn)。使學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的欣賞從感性階段進(jìn)入理性階段。

當(dāng)然，欣賞的方式可以多樣化，情趣的培養(yǎng)也可有多種，如在出示齊白石的“蛙聲十里出山泉”的作品欣賞時(shí)，學(xué)生便會(huì)情不自禁地發(fā)出贊嘆，不僅讓學(xué)生感受到了白石老人具有豐富的藝術(shù)想象力和強(qiáng)大的藝術(shù)創(chuàng)造力，還感受到了其作品中的生活情趣。而在出示畢加索的作品時(shí)，學(xué)生則顯得茫然不解，覺得不可接受不可理喻，其藝術(shù)形象是“怪異”的甚至是“丑陋”的，這時(shí)教師就要指導(dǎo)學(xué)生通過抽象的色彩、線條、色塊、構(gòu)成來表達(dá)分析和和評(píng)判不同的藝術(shù)形式。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，這兩位美術(shù)家的美術(shù)作品是兩種不同的畫種，在作畫的過程中也是運(yùn)用了不同的技法和材料，表現(xiàn)了兩位畫家不同的藝術(shù)形象中所表達(dá)出的不同的意境和情感。學(xué)生了解了這些就更便于讓他們受到美學(xué)的感染和熏陶，點(diǎn)燃其學(xué)習(xí)美術(shù)情趣和生活情趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美能力。

四、美術(shù)教學(xué)中要進(jìn)行審美理想的培養(yǎng)

對(duì)美的事物的感受和由此而產(chǎn)生的情感反應(yīng)，是審美活動(dòng)最初的表現(xiàn)形式，但這種感受和感化，要受審美理想的制約。由于人的審美個(gè)性的不同，對(duì)同一物象美的感受的差異和聯(lián)想的不同，以及美術(shù)作品的表現(xiàn)形式無一固定標(biāo)準(zhǔn)等因素的特點(diǎn)，決定了不同的審美判斷往往會(huì)引起不同的情感反應(yīng)。一切優(yōu)秀的健康的藝術(shù)作品，總是集中地反映了生活中的美好事物和藝術(shù)家正確的審美觀點(diǎn)。不僅使欣賞者得到審美愉悅，起著積極的審美教育作用，而且這種寓教于樂和潛移默化的作用，正是藝術(shù)審美活動(dòng)的特征，也是我們美術(shù)教育的目的之一。美術(shù)教學(xué)中，教師選擇古今中外優(yōu)秀美術(shù)作品，并通過與學(xué)生的談話分析，或輔之以簡(jiǎn)單的命題創(chuàng)作，都可以收到培養(yǎng)學(xué)生正確健康的審美觀點(diǎn)和審美理想的效果。

五、美術(shù)教學(xué)要進(jìn)行審美創(chuàng)造能力的培養(yǎng)

著名美術(shù)教育家豐子愷先生說過：“想象是繪畫上極其重要的一事，有形的東西，可用想象使它變形；無形的東西，也可以用想象使它有形。”學(xué)生充滿幻想，我們應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)，將他們的豐富的想象力轉(zhuǎn)化為審美的創(chuàng)造力。所以美術(shù)教育不以培養(yǎng)學(xué)生感受美和鑒賞美的能力為最終目的，更重要的是培養(yǎng)他們的審美想象力和創(chuàng)造力，提高形象思維能力，以他們所學(xué)到的知識(shí)和技能，去從事改造生活的實(shí)踐，提高生活質(zhì)量。