兒童的快樂(lè)在哪里？

兒童教育應(yīng)秉持尊重與順應(yīng)、呵護(hù)與善待、理解與包容的態(tài)度和立場(chǎng)，并貫穿于教育的全過(guò)程，從而構(gòu)建起保障兒童感受快樂(lè)、表達(dá)快樂(lè)、釋放快樂(lè)的文化場(chǎng)境與氛圍。

在教育過(guò)程中，兒童的快樂(lè)體驗(yàn)究竟是怎樣的呢？

首先，兒童的快樂(lè)既是感性的又是深刻的。盡管兒童的快樂(lè)時(shí)常表現(xiàn)為歡笑乃至雀躍式歡呼，但判斷兒童快樂(lè)與否絕不僅僅取決于兒童是否有某種外在的快樂(lè)言行或表情。兒童參與活動(dòng)時(shí)專注、安靜甚至嚴(yán)肅，如果是出于好奇、興趣、主動(dòng)，就一樣會(huì)有深刻的快樂(lè)體驗(yàn)。兒童參與活動(dòng)時(shí)興奮、活躍甚至歡騰，但如果只是教師為了追求教學(xué)形式的翻新或活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的熱鬧，而并非是對(duì)兒童心靈與情感世界的真切關(guān)照，那么，此時(shí)的兒童即使看上去是快樂(lè)的，那也是一種短暫而膚淺的快樂(lè)表象。換言之，兒童持久而深刻的快樂(lè)體驗(yàn)只存在于教育教學(xué)過(guò)程與兒童精神世界完美和諧的交融之中。

其次，兒童的快樂(lè)實(shí)現(xiàn)于其天性與童真的解放與表達(dá)。兒童那種浪漫主義的童話意識(shí)，天馬行空的奇思怪想，真真假假的游戲裝扮，泛靈主義的思維方式，毫不掩飾的喜怒哀樂(lè)，均是其天性本真的特有表達(dá)，也是其童年快樂(lè)體驗(yàn)的不竭源泉。在教育教學(xué)實(shí)踐中，兒童快樂(lè)即意味著：兒童可以馳騁想象涂涂畫畫，而不必在刻板的臨摹中一味追求技能的精巧；兒童可以用自己的語(yǔ)言表達(dá)自己的意識(shí)和邏輯，而不會(huì)被成人簡(jiǎn)單否定，更不會(huì)只得出一個(gè)所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案；兒童可以輕松游戲和自主操作，而不會(huì)被限定于靜坐中的聆聽(tīng)或?qū)Τ橄蠓?hào)的機(jī)械識(shí)記；兒童可以在親近自然或社會(huì)的探索中產(chǎn)生對(duì)于世界的種種感覺(jué)，而不會(huì)被束縛于狹小的活動(dòng)室空間接受程序化的學(xué)科訓(xùn)練。可見(jiàn)，兒童的快樂(lè)體驗(yàn)源于教育對(duì)于兒童心靈世界的敬畏和對(duì)于童年文化的捍衛(wèi)。

再次，兒童的快樂(lè)根植于其內(nèi)在的自由。快樂(lè)只能源于自由，或者說(shuō)快樂(lè)體驗(yàn)即自由體驗(yàn)。只有在自由自主的、不受壓抑與束縛的體驗(yàn)中，兒童的需求與愿望、好奇心與興趣才能得到滿足，兒童的嘗試與探究、意識(shí)與行動(dòng)才是獨(dú)立和開(kāi)放的。當(dāng)然，兒童的快樂(lè)與自由并不意味著教育的縱容和教化職責(zé)的放棄。只有當(dāng)兒童內(nèi)在的自由與外部的活動(dòng)常規(guī)和秩序統(tǒng)一時(shí)，即外部的適宜要求被兒童內(nèi)化時(shí)，兒童才會(huì)真正產(chǎn)生快樂(lè)的體驗(yàn)。因此，那種對(duì)兒童百般嬌寵和一味滿足，任由兒童為所欲為所制造的快樂(lè)體驗(yàn)不僅膚淺而且虛假，其最終結(jié)果很可能會(huì)導(dǎo)致兒童的自我膨脹和人格異化。

最后，兒童的快樂(lè)有賴于不快樂(lè)情緒的及時(shí)釋放或消解。教師應(yīng)當(dāng)任由兒童表達(dá)情緒情感，而不必掩飾，更不必壓抑自己的情緒情感。教育應(yīng)當(dāng)以足夠的愛(ài)心、細(xì)心、耐心，去呵護(hù)、關(guān)懷、安撫、溫暖和接納每一顆成長(zhǎng)的童心。在教師的日常教育行為中，一個(gè)溫暖的擁抱或許就可以安撫兒童的焦慮或哀傷，帶給兒童以安全與欣慰；一個(gè)友好的微笑或許就可以化解兒童的緊張與疑慮，向兒童傳遞一份親切與溫馨；一句熱情的鼓勵(lì)話或許就可以消除兒童的膽怯與退縮，為兒童增添信心與勇氣。

可以說(shuō)，童年在多大程度上是快樂(lè)的，意味著人類社會(huì)在多大程度上是文明的。兒童快樂(lè)體驗(yàn)的多少是衡量現(xiàn)代教育質(zhì)量高低的重要標(biāo)尺。當(dāng)教育真正成為不斷增加童年快樂(lè)體驗(yàn)的教育時(shí)，教育就一定會(huì)創(chuàng)造出兒童無(wú)比美好的未來(lái)。

來(lái)源：《幼兒教育》2012年第5期，略有刪改