淺談群眾路線的思維方式

【內(nèi)容提要】 當(dāng)前，我黨正在開展群眾路線實踐教育活動。要使群眾深入廣大黨員內(nèi)心，成為在工作中的自覺行動，根本的是要樹立群眾路線的思維方式。群眾路線的思維方式，包括“一切依靠群眾”的認(rèn)知結(jié)構(gòu)模式、“一切為了群眾”的價值結(jié)構(gòu)模式和“從群眾中來，到群眾中去”的思維方法模式三項內(nèi)容，其核心是群眾路線中蘊含的馬克思主義世界觀、全心全意為人民服務(wù)的價值觀和“從群眾中來，到群眾中去”的基本領(lǐng)導(dǎo)方法。清楚了群眾路線的思維方式，則明確了對待群眾的態(tài)度、工作的目標(biāo)和正確的工作作風(fēng)。

【關(guān)鍵詞】 群眾路線 思維方式 教育 實踐

【作者簡介】 樊樹軍，第二炮兵指揮學(xué)院軍隊政治工作理論教研室講師。

【中圖分類號】 C933 【文獻標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 2095-5103（2013）12-0024-03

群眾路線是我們的傳家寶，密切黨群、干群關(guān)系，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終是我們黨立于不敗之地的根基。要使群眾路線深入廣大黨員內(nèi)心，成為在工作中的自覺行動，根本的是要樹立群眾路線的思維方式。群眾路線的思維方式，就是指以群眾和群眾路線為客體對象的思維活動的樣式或模式，它直接影響人們認(rèn)識和實踐群眾路線的結(jié)果，是一個根本性的問題。

一、“一切依靠群眾”的認(rèn)知結(jié)構(gòu)模式

認(rèn)知結(jié)構(gòu)模式表現(xiàn)為對客觀世界的特定理解，它是某一特定的世界觀在思維活動中的定型化、模式化，固定為一種穩(wěn)定的思維規(guī)則和思維程序。①群眾路線思維方式的認(rèn)知結(jié)構(gòu)模式就是群眾路線的世界觀角度理解。

我們黨始終堅持馬克思主義的世界觀。馬克思主義認(rèn)為，歸根到底，歷史是人民群眾創(chuàng)造的。黨要實現(xiàn)最高理想和最終目標(biāo)必須要依靠人民群眾的力量。在中國革命和發(fā)展的進程中，我們黨正是把這一原理同具體實際相結(jié)合，形成了群眾路線這一獨創(chuàng)性成果。毛澤東是創(chuàng)立群眾路線的代表。1934年第二次全國工農(nóng)兵代表大會上，毛澤東就提出，“革命戰(zhàn)爭是群眾的戰(zhàn)爭，只有動員群眾才能進行戰(zhàn)爭，只有依靠群眾才能進行戰(zhàn)爭。”②在1938年的《論持久戰(zhàn)》中，提出了“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”③的著名論斷。鄧小平在黨的八大作的《關(guān)于修改黨的章程的報告》中，明確地提出了“什么是黨的工作中的群眾路線”這個問題，并指出“它包含兩方面的意義”，其中一個方面，就包括“它認(rèn)為人民群眾必須自己解放自己”④。1978年黨的十一屆三中全會后，鄧小平在糾正各種脫離群眾的錯誤時嚴(yán)肅指出：“如果哪個黨組織嚴(yán)重脫離群眾而不能堅決改正，那就喪失了力量的源泉，就一定要失敗，就會被人民拋棄。”⑤胡錦濤指出：“一個政黨，如果不能保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，如果得不到人民群眾的支持和擁護，就會失去生命力，更談不上先進性。我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。”⑥習(xí)近平總書記也明確指出：“人民群眾是我們的力量源泉。”⑦

所以，群眾路線認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是用馬克思主義世界觀對群眾地位和作用的正確認(rèn)識，由此決定了對待群眾的根本態(tài)度，即“一切依靠群眾”。“一切依靠群眾”，就是相信人民群眾能夠自己解放自己，把人民群眾看作黨的一切力量的源泉。正如鄧小平指出的，“黨對于人民群眾的領(lǐng)導(dǎo)作用，就是正確地給人民群眾指出斗爭的方向，幫助人民群眾自己動手，爭取和創(chuàng)造自己的幸福生活。” ⑧在頭腦中建立了這種對于群眾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，形成了“先入之見”，在處理群眾問題時，就會自覺按照這個觀點去理解和解釋群眾問題，從而形成正確的看法和態(tài)度。

二、“一切為了群眾”的價值結(jié)構(gòu)模式

價值結(jié)構(gòu)模式著眼于客體對于主體的“意義”，從主體的特定的目的和需要的層面來理解和規(guī)定世界，確定主體與客體的關(guān)系。這種關(guān)系在人腦中凝結(jié)為一種價值結(jié)構(gòu)圖式，規(guī)定思維主體的思維方向，激勵著人的思維熱情，體現(xiàn)為某種特定的價值性思維方式。群眾路線思維方式的價值機構(gòu)模式，就是對群眾路線的價值認(rèn)識。

群眾路線的價值體現(xiàn)在黨可以依靠它更好地為人民服務(wù)。為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。《黨章》中明確指出，黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己的特殊利益。所以，黨對于人民群眾的領(lǐng)導(dǎo)，只在于給人民群眾指出正確的發(fā)展方向，幫助人民群眾自己行動起來，爭取和創(chuàng)造自己的美好生活。鄧小平指出：“同資產(chǎn)階級的政黨相反，工人階級的政黨不是把人民群眾當(dāng)作自己的工具，而是自覺地認(rèn)定自己是人民群眾在特定歷史時期為完成特定的歷史任務(wù)的一種工具。”共產(chǎn)黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民群眾，“正因為，而且僅僅因為，它是人民群眾的全心全意的服務(wù)者，它反映人民群眾的利益和意志，并且努力幫助人民群眾組織起來，為自己的利益和意志斗爭。”“確認(rèn)這個關(guān)于黨的觀念，就是確認(rèn)黨沒有超乎人民群眾之上的權(quán)利，就是確認(rèn)黨沒有向人民群眾實行恩賜、包辦、強迫命令的權(quán)利，就是確認(rèn)黨沒有在人民群眾頭上稱王稱霸的權(quán)利。”⑨所以，黨在自己工作中實行群眾路線，其目的在于更好地為人民服務(wù)。

明確了群眾路線的價值所在，就明確了我們的工作目的和標(biāo)準(zhǔn)，即更好地為人民服務(wù)。習(xí)近平同志指出：“檢驗我們一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實惠，人民生活是否真正得到了改善。”⑩明確了群眾路線的價值所在，就知道我們要樹立什么樣的權(quán)利觀，即執(zhí)政為民。胡錦濤指出：“各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢記，我們手中的權(quán)力是人民賦予的，只能用來為人民謀利益。行使權(quán)利就必須為人民服務(wù)、對人民負(fù)責(zé)并自覺接受人民監(jiān)督，決不能把權(quán)利變成謀取個人或少數(shù)人私利的工具。”11習(xí)近平同志也指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部是人民的公仆，必須始終牢記宗旨、牢記責(zé)任，自覺把權(quán)力行使的過程作為為人民服務(wù)的過程，自覺接受人民監(jiān)督，做到為民用權(quán)、公正用權(quán)、依法用權(quán)、廉潔用權(quán)。”12

三、“從群眾中來，到群眾中去”的思維方法模式

關(guān)于思維方法的模式。這里所說的“思維方法”，特指主體運用思維工具進行思維運作的程序、規(guī)則與形式。它是主體與客體相聯(lián)結(jié)的中介，是主體通向客體的手段與途徑。群眾路線的思維方法模式，就是黨實行群眾路線的基本方法。

黨實行群眾路線的基本方法就是“從群眾中來，到群眾中去”。毛澤東在《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》一文中，明確提出和深入闡述了“從群眾中來，到群眾中去”的工作方法，他說：“這就是說，將群眾的意見（分散的無系統(tǒng)的意見）集中起來（經(jīng)過研究，化為集中的系統(tǒng)的意見），又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅持下去。如此無限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動、更豐富。”并指出“這就是馬克思主義的認(rèn)識論”，“這是基本的領(lǐng)導(dǎo)方法”。13鄧小平也指出：“黨的正確路線、政策是從群眾中來的，是反映群眾的要求的，是合乎群眾的實際的，是實事求是的，是能夠為群眾所接受、能夠動員起群眾的，同時又是反過來領(lǐng)導(dǎo)群眾的，這就叫群眾路線。”14“從群眾中來，到群眾中去”，回答了黨如何領(lǐng)導(dǎo)群眾的根本方法問題，規(guī)定了黨在一切工作中都應(yīng)該采用的基本領(lǐng)導(dǎo)方法。

明確了“從群眾中來，到群眾中去”這一基本領(lǐng)導(dǎo)方法，才能切實改進我們的工作作風(fēng)。鄧小平指出：“黨的工作中的群眾路線，本身就要求黨的領(lǐng)導(dǎo)保持謙虛和謹(jǐn)慎的態(tài)度。驕傲，專橫，魯莽，自作聰明，不同群眾商量，把自己的意見強加于人，為了自己的威信而堅持錯誤，是同黨的群眾路線根本不相容的。”15“從群眾中來”，要求我們要堅決克服主觀主義、官僚主義、形式主義，堅持實事求是，深入實際、深入基層、深入群眾，做到知民情、解民憂、暖民心。要向群眾學(xué)習(xí)，把群眾作為真正的英雄。“到群眾中去”，要求我們自覺接受群眾監(jiān)督，要堅持真理，堅持原則，真抓實干，勇于擔(dān)當(dāng)，言必行、行必果。習(xí)近平同志指出，“黨內(nèi)脫離群眾的現(xiàn)象大量存在，集中表現(xiàn)在形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這‘四風(fēng)’上。這‘四風(fēng)’是違背我們黨的性質(zhì)和宗旨的，是當(dāng)前群眾深惡痛絕、反映最強烈的問題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。”16

理論知識本身，并不能直接解決現(xiàn)實問題。中國共產(chǎn)黨歷史上的教條主義者，對馬克思主義的條條可謂熟悉，卻屢屢給革命事業(yè)帶來損失，其原因就在于馬克思主義在他們那里僅是一種知識，并沒有轉(zhuǎn)化為他們理解和認(rèn)識世界的一種思維方式。當(dāng)前，全黨正在開展群眾路線教育實踐活動。在活動中，我們不僅僅要學(xué)習(xí)群眾路線知識內(nèi)容，更重要的是學(xué)習(xí)群眾路線背后所蘊含的精神、原則和方法。江澤民曾指出：“真正學(xué)會運用黨的群眾路線，需要經(jīng)歷一個端正立場、改造世界觀、鍛煉工作方法和工作作風(fēng)的長期過程，要下一番苦工夫才能做到。我們還要結(jié)合建設(shè)和改革新的實踐，創(chuàng)造新的經(jīng)驗，豐富和發(fā)展黨的群眾路線。”17我們學(xué)習(xí)群眾路線，必須從群眾路線中蘊含的世界觀、價值觀和方法論入手，樹立起群眾路線的思維方式，使其成為思想上的自覺和行動上的自覺，才能貫徹落實好群眾路線。

注釋：

① 高晨陽：《中國傳統(tǒng)思維方式研究》，科學(xué)出版社2012年版。

② 《毛澤東選集》第一卷，人民出版社1991年版，第137頁。

③ 《毛澤東選集》第二卷，人民出版社1991年版，第511頁。

④⑧⑨14 《鄧小平文選》第一卷，人民出版社1994年版，第217頁、第217頁、第66頁、第219頁、第288頁。

⑤ 《鄧小平文選》第二卷，人民出版社1994年版，第368頁。

⑥ 胡錦濤：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十五周年暨總結(jié)保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動大會上的講話》（2006年6月30日），見《十六大以來重要文獻選編》（下），中央文獻出版社2008年版，第535頁。

⑦ 《習(xí)近平在十八屆中共中央政治局常委同中外記者見面時的講話》（2012年11月15日），見《人民日報》2012年11月16日。

⑩ 習(xí)近平：《全面貫徹落實黨的十八大精神要突出抓好六個方面工作》（2012年11月15日），見《求實》2013年第1期，第6頁。

11 胡錦濤：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立九十周年大會上的講話》（2011年7月1日），見《十七大以來重要文獻選編》（下），中央文獻出版社2013年版，第442頁。

12 習(xí)近平：《在廣東考察工作時的講話》（2012年12月7日—11日）。

1315《毛澤東選集》第三卷，人民出版社1991年版，第900頁。

16 習(xí)近平：《在全軍黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上的講話》（2013年6月21日），見《解放軍報》，2012年6月22日。

17 江澤民：《為把黨建設(shè)成更加堅強的工人階級先鋒隊而斗爭》（1989年12月29日），見《江澤民文選》第一卷，人民出版社2006年版，第100頁。

責(zé)任編輯：徐建秋