最美鄉(xiāng)村教師，點亮鄉(xiāng)村教育的明燈

適逢第29個教師節(jié)，2013年中國“最美鄉(xiāng)村教師”頒獎晚會圓滿落幕，最美中國鄉(xiāng)村教師們的事跡再次讓大家潤濕了雙眼，凈化了心靈，讓我們感受到了教育的溫暖與力量，教育的至善與大美。鄉(xiāng)村教師們用自己樸實的“做”代替了奢侈的“說”，用無私的奉獻代替了索取，用創(chuàng)新代替了保守，在最貧瘠的土地上培育出了最美的希望之花。

一

1. 阿力太（新疆維吾爾自治區(qū)巴音郭楞蒙古自治州和靜縣巴音布魯克區(qū)寄宿制學校）：

執(zhí)教16年來，她利用周六周日、寒暑假孤身騎馬家訪，走遍23835平方公里大草原，堅守自己平凡、樸實的教育理想。她用母親般深沉、細膩的關愛，連接起學校教育與家庭教育情感的紐帶。用草原般寬闊的胸懷為孩子撐起一片額吉的天空。

2. 仲威平（黑龍江省伊春市鐵力市工農鄉(xiāng)蘭河小學）：

16年堅守，當地人評價她有“五多一少”——“走路最多，講話最多，課時最多，教材最多，備課最多，學生最少”。她相信教育平等，她希望殘障、智障、家庭困難孩子都能上學。對“成功”有自己的理解。

3. 格桑德吉（西藏自治區(qū)林芝地區(qū)墨脫縣幫辛鄉(xiāng)小學）：

村民們親切地稱她為門巴族的“護夢人”。12年來格桑德吉老師在滿是泥石流、山體滑坡的道路上頻繁往返，過冰河、溜鐵索、走懸崖峭壁，把四個月才能回一次家的學生們平安送到父母的身邊。在格桑德吉老師十二年如一日的努力下，門巴族孩子從最初失學率30%，變成到今天入學率95%。

4. 廖樂年（廣東省梅州市大埔長教村百江德興堂）：

馬來西亞退休華僑廖樂年懷著一顆感恩的心回到家鄉(xiāng)免費教孩子們英語，扎根鄉(xiāng)土，一干就是十二年。十幾年下來廖樂年的學生總數突破5000人。他要求所教過的學生將來有能力時每個人也要資助兩個孩子，讓愛心和夢想傳遞下去。

5. 廖占富、張興瓊（四川省巴中市通江縣碧溪鄉(xiāng)火天崗村小學、石廟村小學）：

廖占富、張興瓊是一對教師夫妻，兩個山頭，兩所小學，之間是兩個多小時的山路，夫妻二人一人守住一所小學，隔山相望，用電筒傳遞思念。他們用自己的分離和堅守，守住了大巴山深處孩子的未來。

6. 吉思妞（云南怒江州瀘水縣六庫鎮(zhèn)氣象路云南怒江特殊教育學校）：

16年前，吉思妞是從一所普通的鄉(xiāng)村小學調來怒江特殊教育學校，來到了這個完全不同的世界。聾啞孩子性格孤僻極端，因為不會說話，發(fā)脾氣時很容易自虐，吉思妞也曾經想過退縮，但當孩子們不清晰地叫著“媽媽”，張開小手讓她抱抱時，她決定留下來。吉思妞說，對于這些孩子，需要良心愛心更要有恒心。

7. 王金花（海南省儋州市蘭洋鎮(zhèn)番打小學）：

在儋州市蘭洋鎮(zhèn)番打小學有位34年劃船接送孩子們上下學的女“艄公”王金花，她是學生眼里的好老師，也是他們的“好母親”。堅持所教的孩子零輟學，用鐵犁敲醒孩子對知識的渴盼，用渡船搭載孩子對未來的希望。

8. 楊元松（貴州省黔西南州安龍縣萬峰湖鎮(zhèn)毛草坪小學）：

楊元松把夢想植入山村孩子心田，并為他們創(chuàng)造實現(xiàn)夢想的機會。看到山村出現(xiàn)的輟學打工潮，孩子寧愿為打工荒廢學業(yè)，楊元松就通過自己的努力改變現(xiàn)狀，將學生日記出版成書——《中國留守兒童日記》，讓孩子們體會到成就感，讓孩子們明白——為夢想付諸行動，就一定可以實現(xiàn)夢想。

9. 劉坤賢（重慶市巫溪縣高樓鄉(xiāng)新田村小學）：

劉坤賢是一位28年如一日，義無返顧、扎根山村的土家族老師。命途多舛，卻始終堅守，從沒想過離開。他說“我在、學校就在，要堅持到最后一刻”，他在用行動踐行對教育的熱愛和忠誠。活著就接受挑戰(zhàn)，就要“站著”，做自己“該做”，“想做”的事。

10. 潘立華（安徽省黃山市歙縣上豐鄉(xiāng)上豐中心學校南源村吳家坦教學點）：

從1976年高中畢業(yè)擔任民辦教師開始，潘立華開始在吳家山教學點任教，一個教學點、一個老師，37年堅守，身兼多職，扛起重擔。他手把手地教著山里的孩子，讓孩子們在快樂游戲中學習，幫他們圓“看看大山之外”的夢想。

11. “會澤七子”（云南省曲靖市會澤縣紙廠鄉(xiāng)龍家村小學的7名80后教師）：

云南省曲靖市會澤縣紙廠鄉(xiāng)龍家村小學位于海拔兩千多米的山崖上。學校一共有127個孩子，8名教師。除了一位五十幾歲的老教師外，其余七位都是“80后”，這七位“80后”吃住在一起，像兄弟姐妹一樣，被當地人稱為“會澤七子”。他們放棄了留在城里的機會，回到養(yǎng)育他們的大山，各顯身手，因陋就簡，就地取材，給孩子們帶來知識文化，并把山外的世界，把快樂帶給這些孩子們。

“國將興，必貴師而重傅”，鄉(xiāng)村教師們得到的尊重和禮遇讓我們明白教育在我們心中的分量有多重，讓我們明白孩子永遠是我們的希望和未來。讓我們明白，鄉(xiāng)村，在中國應有的位置；鄉(xiāng)村教育，不應被漠視，被淡忘。

鄉(xiāng)村老師們雖然普通，但是他們讓我們仰望。老師可以影響一個孩子一生，一句中肯的評價、一句熱情的鼓勵可以成為孩子撬起理想的杠桿。

他們是引路人，給予孩子希望。面對一雙雙渴望求知的眼睛，他們犧牲放棄了許多，卻用自己的理解和方式堅守住了教育的本真，在低矮的教室里，在簡陋的講臺上。

他們是拓荒者。用教育的情懷感染孩子，讓迷途羔羊回家，讓失去方向的小船歸港。他們不僅讓孩子知道“我”—— 求知、奮斗，他們還讓孩子理解了“我們”——回報、感恩。他們用自己的愛喚醒了孩子的愛。他們更珍視從教的機會、教育的價值，他們承繼責任、傳遞善念。

詩人葉芝說：“教育不是注滿一桶水，而是燃起一把火?！彼麄冏龅搅?。不僅做到了，而且還鼓舞著更多的人去行動，去思考。

二

還原教育的本質。

“師者，傳道授業(yè)解惑也”，“解惑”是教師工作的至高境界。這種“惑”不能只停留在知識的理解和技能的掌握上，還有對思維的啟發(fā)和人生的省察。也就是說教師在傳授知識的同時還要鍛煉其思維，培養(yǎng)其智慧，完善其人格。我們不否認教師專業(yè)素養(yǎng)的重要，這一點是建設教師專業(yè)隊伍的基本要求，維護教師職業(yè)尊嚴的根本，但是我們更為看重的還有傳遞知識之外的力量。只有這樣，教育才能脫離其輕淺的窠臼，回溯至本源?！盀樯钭鰷蕚洹?，“回到原點的教育”是我們共同的教育追求。“教育不能被簡化為教學”，教師不能僅是經師，要要成為人師。

我們經常把教師比作蠟燭，那我們是否更希望教師不僅可以照亮別人，也可以讓自己的人生在這種照亮中充滿光彩，展現(xiàn)價值？在“給予學生幸福完整（健全人格）的教育生活”的同時，自己也應有不斷成長，日趨完滿的人生。教師的燃燒不應是綻放一次的煙火，應是火種，存在著，并在存在中傳遞。

教育一種是修行。

真正的修行不一定去寺廟膜拜期許，每天做好眼前事、份內事，堅持下來就不簡單，天長日久就是奇跡。

一個老師的修行就是，在他眼中，學生不論聰明的還是愚笨的，孤僻的還是活潑的，甚至不論健康的還是殘疾的，都是平等的，都可以用愛去滋養(yǎng)生命，縮短距離。

他們讓我們看到一個“不抱怨的世界”。

威爾·鮑溫告訴我們“抱怨不如改變”，抱怨是最消耗能量的消極的舉動。而最美鄉(xiāng)村教師們用行動實踐了這一理念。面對惡劣的環(huán)境，低微的待遇，迷茫的前途，他們竭盡自己所能。不是沒有抱怨，而是明白抱怨的無益，所以盡力而為！

他們讓我們看到“竭盡所能救助小魚”的赤子之心。

面對水洼里有幾百幾千條小魚，旁人的不屑不能阻止那個說著“這條小魚在乎”的小男孩踐行著自己的原則。他拾起一條又一條小魚，扔進大海。小男孩知道自己不能救活所有的小魚，但是他明白自己最明智和無悔的選擇就是能救多少救多少。身為一名普普通通的教育者，如果無法改變體制的不完善，那么盡量彌補缺憾吧，盡一己之力！一個孩子可能只是一個班級的五十分之一，但確是一個家庭的百分之百。

“不以物喜，不以己悲”，以微薄之軀，懷中國教育之夢，作為知識、智慧的傳播者，鄉(xiāng)村教師們承載了遠遠超過其他職業(yè)的要求和期望。他們堅守在教育最薄弱的土壤，感知著、提煉著“被需要”的幸福的內涵。他們選擇不同的方式圓夢，他們有著共同的對教育的信仰。

教育之路漫長，最美鄉(xiāng)村教師讓我們看到了希望；教育之路艱辛，最美鄉(xiāng)村教師讓我們看到了曙光。他們讓我們重新審度教育和教育者的擔當。

致敬，中國最美鄉(xiāng)村教師；致敬，中國廣大鄉(xiāng)村教師！

（作者單位：廣州培正中學）

責任編輯 蕭 田