遠(yuǎn)方

當(dāng)共和國迎來第64個國慶日的時候，“實(shí)現(xiàn)中國夢”成了回蕩在960萬平方公里大地上的最強(qiáng)音。

對于每一位教師而言，“中國夢”都和“我”有關(guān)，都和“我”當(dāng)下的責(zé)任感、理性精神、持守姿態(tài)等休戚相關(guān)。“我”的一堂課、一次作業(yè)批改、一次主題活動、一次家訪，都絲絲縷縷地聯(lián)向“中國夢”，“中國夢”是“我”所朝向的遠(yuǎn)方。

“我”的責(zé)任感承載著“遠(yuǎn)方”的重量。教育雖為百年大計(jì)，但它的功能發(fā)揮得如何，取決于“我”對教育所肩負(fù)責(zé)任的自覺意識的程度，取決于“我”主觀努力的程度。“感動中國”的教育工作者大多來自窮鄉(xiāng)僻壤，他們并非不食人間煙火，“感動中國”的根本原因在于他們能夠真正認(rèn)知到教育對個人、家庭乃至一個國家、民族所承受的重量。認(rèn)知教育承受之重以謀全局者的姿態(tài)謀一域，于是他們點(diǎn)燃了教育激情，于是他們成就了一番平凡的偉業(yè)。

“我”的理性精神寄托著“遠(yuǎn)方”的期待。教育引領(lǐng)社會，卻也易為社會所制約。中共中央、國務(wù)院在《中國教育改革和發(fā)展綱要》中明確提出：“教育要轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道。”我們在面向全體學(xué)生、實(shí)施全面發(fā)展教育方面至今仍無根本性的改變。一切為了考試、一切為了升學(xué)的教育沒有“遠(yuǎn)方”。一個真正的教師應(yīng)持續(xù)不斷地向自己的生活發(fā)出“教育應(yīng)該是什么”“我的教育應(yīng)該怎么樣”之類的意義追問，并最終建立起穩(wěn)固而持久的教育信念。一位教育家說：“我們的教育不僅要對學(xué)生的升學(xué)考試負(fù)責(zé)，要對學(xué)生的終身發(fā)展和幸福人生負(fù)責(zé)，教育也需要為建設(shè)一個自由、民主、多元、開放、充滿法治和人權(quán)精神的社會負(fù)責(zé)，這就需要我們牢固樹立‘為自由社會培養(yǎng)人’的教育宗旨。”只有這樣的教育才是健康快樂的教育，才能成其為“公民的一項(xiàng)基本權(quán)利”。“中國夢”不可能建基于應(yīng)試教育和其他一切單一、片面教育的形式之上。

“我”的持守姿態(tài)回應(yīng)著“遠(yuǎn)方”的召喚。教育是心靈的事業(yè)，需要宗教般虔誠的持守姿態(tài)。“中國網(wǎng)事·感動中國2012”評選活動中，一位叫劉坤賢的鄉(xiāng)村教師走入了人們的視線。這位普通平凡的鄉(xiāng)村教師，29年來一直堅(jiān)守在海拔1500多米的重慶巫溪縣新田村小的三尺講臺上，在因意外事故高位截肢后，也不曾離開，用一條腿站了17年，他的夢想是：讓更多的孩子學(xué)到知識，能夠走出鄉(xiāng)村。中國夢不遠(yuǎn)，就在你我腳下。

責(zé)任感、理性精神和持守姿態(tài)讓我們愿做教師、會做教育、持之以恒地追尋自己的人生理想。這樣的教師即使有千千萬萬，但每一個也都是不可多得的。

古羅馬著名學(xué)者塞涅卡說：“真正的偉大，即在于以脆弱的凡人之軀而具有神性的不可戰(zhàn)勝。”每一位教師其實(shí)都如古希臘神話中的赫拉克里斯，是一個坐著瓦罐渡向遠(yuǎn)洋完成神圣使命的人。

——波濤在后岸在前。中國夢在彼岸。瓦罐上有你和我。

（作者單位：江蘇新沂市教育局）

責(zé)任編輯 鄒韻文