毛澤東黨建思想對“三型”政黨建設的啟示

毛澤東同志是中國共產黨的創始人之一，他在領導全黨和全國各族人民進行革命和建設的漫長歲月里，始終把黨的建設置于重要位置，從理論和實踐的結合上為建設一個馬克思主義政黨付出艱苦的努力，作出卓越的貢獻。現僅就毛澤東的黨建思想對當前正在推進的學習型、服務型、創新型馬克思主義執政黨建設，談幾點粗淺的認識，以此紀念這位偉人120周年誕辰。

一

毛澤東一生酷愛讀書學習，涉獵的領域極為廣泛。這一特點不僅影響他的成長，而且深刻地影響到他所領導的政黨建設思想。

早在革命戰爭年代，毛澤東就把學習看作是加強黨的建設重要途徑。1939年，他在延安干部教育大會上發表講話時說：“我們隊伍里邊有一種恐慌，不是經濟恐慌，也不是政治恐慌，而是本領恐慌。”那么，要提高本領，“我們的干部非學習不可。學習是我們注重的工作，特別是干部同志，學習的需要更加迫切，如果不學習，就不能領導工作，不能改善工作與建設大黨。這領導工作、改善工作與建設大黨，便是我們學習運動的直接原因”。新中國成立后，根據新的形勢和任務，他又向全黨指出：“要把一個落后的農業的中國改變成為一個先進的工業化的中國，我們面前的工作是很艱苦的，我們的經驗是很不夠的。因此，必須善于學習。”

那么，學什么呢？毛澤東根據革命和建設的需要，對全黨尤其是黨員領導干部的學習提出了明確的要求。第一，學習馬克思主義理論。毛澤東多次講到，“在全黨中提高馬克思列寧主義的理論水平是完全必要的，因為只有這種理論，才是引導中國革命走向勝利的指南針。”第二，學習業務知識、科學文化知識和其他知識與本領。毛澤東認為，“政治和業務是對立統一的，政治是主要的，是第一位的，一定要反對不問政治的傾向；但是，專搞政治，不懂技術，不懂業務，也不行。”因而，“共產黨員還要虛心學習文化，學習業務，學習政治，學習理論……”他還特別強調，理論學習應與業務知識、科學文化知識和其他知識與本領的學習有機結合起來，做到又紅又專。

為提高學習效果并使學習常態化，毛澤東十分重視黨內學習方法的改進和學習制度建設。在談到學習方法時，他提出幾個基本原則：一是堅持理論聯系實際的學風。毛澤東一貫倡導和堅持理論聯系實際的馬克思主義學風，他認為，“實事求是，理論與實際密切聯系，則是一個黨性堅強的黨員的起碼態度”。二是從實踐中學習。毛澤東認為，實踐出真知，必須在社會實踐中不斷學習、鍛煉和提高。三是向人民群眾學習。毛澤東經常教導黨員干部，“我們必須向一切內行的人們（不管什么人）學經濟工作。拜他們做老師，恭恭敬敬地學，老老實實地學”。此外，毛澤東還在學習實踐中探索和創立了一套黨內學習教育領導機構、管理體制以及黨員干部學習培訓基地，并建立了相應的學習制度。通過有序的學習制度，中國共產黨培養了一大批優秀的黨員干部，為革命的勝利和社會主義事業的發展奠定了人才基礎。

重溫毛澤東關于加強黨內學習的系列思想觀點，對于當前建設“學習型、服務型、創新型”馬克思主義執政黨，具有重要的啟示：學習是提升馬克思主義執政黨執政能力和領導水平的重要途徑；思想理論教育是建設馬克思主義執政黨的重要環節；學習的內容必須隨著外部形勢的變化而相應調整；馬克思主義政黨不僅要向書本學習而且要向實踐和群眾學習；黨員干部尤其是領導干部在學習中要發揮模范帶頭作用；建設馬克思主義學習型執政黨關鍵在于建立健全學習制度。

二

作為偉大的馬克思主義者，毛澤東一生信奉歷史唯物主義。全心全意為人民服務的宗旨，就是對他及其領導下的共產黨的唯物史觀的最好詮釋。

1939年2月，在給張聞天的信中，毛澤東最早提出“為人民服務”的概念。1942年在延安文藝座談會上，毛澤東在講話中再次提到這個概念。1944年，在悼念張思德的講話中，他第一次把“為人民服務”確立為對全黨全軍同志的普遍要求：“我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍是革命的隊伍，我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”“我們是為人民服務的。”同年12月，毛澤東在陜甘寧邊區參議會上作了題為《一九四五年的任務》的演說，提出：“我們的一切工作干部，不論職位高低，都是人民的勤務員，我們階級的一切，都是為人民服務。”隨后，在1945年黨的七大上，毛澤東全面地論述了為人民服務的思想。他說：“全心全意地為人民服務，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發，而不是從個人或小集團的利益出發；向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性；這些就是我們的出發點。”“應該使每個同志明白，共產黨人的一切言論行動，必須合乎最廣大人民群眾的最大利益，為廣大人民群眾所擁護為最高標準。”

那么，共產黨員和黨的干部怎樣做到全心全意為人民服務呢？毛澤東認為，首先的是關心群眾的生產和生活。在艱苦的革命戰爭年代，毛澤東強調要關心群眾的痛癢，真心實意地為群眾謀利益，解決群眾生產和一切實際生活問題。為了支援革命戰爭，改善人民生活，毛澤東十分重視發展經濟，指出：“我們要使人民經濟一天一天發展起來，大大改良群眾生活，大大增加我們的財政收入，把革命戰爭和經濟建設的物質基礎確切地建立起來。”其次是密切聯系群眾。抗戰勝利前夕，毛澤東在總結黨成立24年來的經驗時說，凡屬正確的任務、政策和工作作風，都是和當時當地的群眾要求相適合，都是聯系群眾的；凡屬錯誤的任務、政策和工作作風，都是和當時當地的群眾要求不相適合，都是脫離群眾的。因而，要傾聽群眾的呼聲，善于同群眾商量辦事，和群眾打成一片。再次是樹立向人民負責的精神。毛澤東經常告誡全黨：“每句話，每個行動，每項政策，都要適合人民的利益，如果有了錯誤，定要改正，這就叫向人民負責。”他形象地比喻說，向人民負責，就要經常地檢討工作，批評自己的缺點，“好像我們為了清潔，為了去掉灰塵，天天要洗臉、掃地一樣。”此外，他還一貫要求共產黨員在政府工作中，應該成為十分廉潔、不用私人、多做工作、少取報酬的模范。

90多年的實踐證明，毛澤東關于服務人民群眾的一系列思想不僅是完全正確的，而且對于推進學習型、服務型、創新型馬克思主義執政黨建設，有著很強的現實指導意義。概括起來就是：一切為了人民、一切依靠人民，從群眾中來、到群眾中去，是馬克思主義執政黨的生命；群眾歡迎不歡迎、滿意不滿意，是衡量黨的路線方針政策是否正確的根本標準；向人民負責，作群眾的表率，是共產黨人區別于任何其他政黨的重要標志之一。

三

從毛澤東博大精深的理論體系和他矢志不渝奮斗的一生中，人們不難發現其中閃爍著一種強烈的開拓與創新精神。這種精神為全黨樹立起光輝典范。

中國革命和建設是一項前無古人的艱難而偉大的事業，沒有敢于創新、善于創新的精神是難以想象的。在領導中國革命和建設的實踐中，毛澤東沒有固守馬克思列寧主義的本本，而是從中國國情與實際出發，創造性地提出一套適合中國革命和建設的思想和理論。譬如，在土地革命戰爭時期，毛澤東沖破把蘇聯經驗神圣化的禁錮，創造性地開辟了一條“農村包圍城市”的中國式的革命新道路。這一時期，他還創立了從思想上建黨的理論和原則，從而有效地抵制了隨著大批的農民、小資產階級革命分子入黨而帶來的各種非無產階級思想對黨和紅軍的消極影響。在奪取全國勝利前夕，毛澤東根據馬克思主義政權建設思想，創造性地系統地提出了新中國人民民主專政的理論，富有遠見卓識地提出了把黨的工作重心由農村轉移到城市，以及黨在政治、經濟、外交上的基本政策與策略。在向社會主義過渡時期，毛澤東及其領導的中國共產黨人沒有照抄照搬蘇聯模式，而是創造性地開辟了適合中國特點的過渡道路，提出了黨在過渡時期“一化三改造”的總路線，平穩地實現了對農業、手工業和資本主義工商業的社會主義改造，尤其是獨創性地實現了馬克思、列寧曾經設想過的對資產階級“和平贖買”的構想，開了“經過國家資本主義，完成對私營工商業的社會主義改造”的先河。可以說，在毛澤東的一生中，類似的創新可謂不勝枚舉。

那么，有人可能會問，毛澤東為什么會有如此強烈的創新意識和創新能力？其實，最根本的就在于他“實事求是”的精神。具體來說就是兩條：一是注重調查研究。毛澤東曾指出：“使黨員們注重社會經濟的調查和研究，由此來決定斗爭的策略和工作的方法，使同志們知道離開了實際，就要墮入空想和盲動的深坑。”在著名的《反對本本主義》一文中，毛澤東尖銳地批評“本本主義”，只靠共產國際決議來解決中國革命實際問題的教條主義錯誤。他還再三強調：“沒有調查就沒有發言權。”二是不搞盲目崇拜、不照搬外國經驗。毛澤東經常告誡全黨：共產黨員對任何事物都要問一個為什么，都要經過自己頭腦的周密思考，想一想它是否合乎實際，是否真具有道理，絕對不應盲從，絕對不應提倡奴隸主義。”在對待外國經驗上，毛澤東主張采取科學的態度。他說：“我們的方針是，一切民族和國家的長處都要學，政治、經濟、科學、文學、藝術的一切好東西都要學。”但是，他反對盲目地學習和照搬外國的經驗。

毛澤東獨辟蹊徑的創新精神和真知灼見的創新思想，成功地解決了黨在領導中國革命和建設進程中遇到的各種重大問題，為黨的日益壯大以及中國革命、建設事業的發展，立下了豐功偉績。重溫這些思想和創新歷程，深感其對于學習型、服務型、創新型馬克思主義執政黨建設，具有深刻的歷史啟迪。簡單地說，這些啟迪主要包括：理論創新是推動馬克思主義執政黨建設的根本前提；創新要從中國的實際出發，防止簡單照抄照搬別人的經驗；人民群眾的實踐和調查研究是馬克思主義執政黨創新活動的源泉。

總之，毛澤東思想是黨的精神寶庫。它不僅對于加強“學習型、服務型、創新型”馬克思主義執政黨建設具有深刻的啟示意義，而且對于黨的一切工作仍然發揮著不可替代的指導作用。

（本文作者系中央黨史研究室原副主任、中共黨史學會常務副會長）