“意義解讀”與“事實(shí)敘述”

【摘 要】《花謝舊金山》一文因其有獻(xiàn)媚之嫌而引發(fā)了巨大的爭(zhēng)議，從一線教師的角度，不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)前小學(xué)生的習(xí)作中也多多少少地存在著這種不良傾向。這種傾向顯然是違背了習(xí)作教學(xué)的宗旨，不利于學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。如何避免這種傾向？教師可以從“意義解讀”和“事實(shí)敘述”這兩個(gè)方面對(duì)現(xiàn)有的習(xí)作教學(xué)作進(jìn)一步的審視。

【關(guān)鍵詞】習(xí)作 意義解讀 事實(shí)敘述

“如果她們?cè)谑溃勒憬∥M織部部長(zhǎng)蔡奇在關(guān)注她倆，王琳佳也許會(huì)驚喜地睜大了眼睛，笑瞇瞇的，而葉夢(mèng)圓也許會(huì)不敢相信地跳起來(lái)。”這是7月9日《中國(guó)青年報(bào)》緬懷在韓亞航空空難事故中遇難的兩名中國(guó)女孩的報(bào)道《花謝舊金山》中的段落。

許多讀者認(rèn)為，這段描述無(wú)疑是一種對(duì)公權(quán)力的獻(xiàn)媚。批評(píng)者一致定義，這分明就是“縱做鬼，也幸福”式馬屁文體的傳承。但作者莊慶鴻并不認(rèn)同，她說(shuō)：“小姑娘時(shí)候能有比父母知名的大人關(guān)注自己，應(yīng)該都會(huì)挺高興的吧，怎么也不是個(gè)屈辱的壞事……”在她看來(lái)，這只是一種合理的想象。時(shí)政評(píng)論員彭曉蕓女士感嘆：“記者年輕，學(xué)生腔，作文腔，價(jià)值觀上比較紊亂，分不清什么是合理想象，什么是侮辱式臆想……以自己之心去為逝去的生命發(fā)言，這種新聞寫作本身就很違背專業(yè)主義。”

想象的邊界在哪里？《重慶時(shí)報(bào)》在評(píng)論《花謝舊金山》一文中指出，“‘人是丈量萬(wàn)物的尺度’，無(wú)論是外國(guó)人、被官員關(guān)注的人還是其他附加在生命身上的色彩和屬性，有個(gè)底線不能忽略：失去的是生命，逝去的是人。無(wú)論你怎么想象，基于何種情緒，都不能忘了人的底色和基礎(chǔ)。目中無(wú)‘人’，附庸于生命的東西就很容易喧賓奪主，反倒讓生命成為了附庸。”

一、學(xué)生習(xí)作的不良傾向

旁觀《花謝舊金山》因其有獻(xiàn)媚之嫌而引發(fā)的巨大爭(zhēng)議，站在一個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教師的立場(chǎng)，很難不跟自身的專業(yè)聯(lián)系了想開去——當(dāng)前小學(xué)生的習(xí)作中不也多多少少地存在著這種傾向嗎？

一位學(xué)生這樣描寫《一件難忘的事》：

在公交車上，體現(xiàn)著感人的人性美。一名年輕人坐在座位上，這時(shí)巴士里已經(jīng)沒(méi)有空位了。……年輕人見了，急忙起身讓座，老太太帶著慈祥的目光打量著這位讓座的年輕人，與此同時(shí)毫不猶豫地坐了下去并說(shuō)了聲“謝謝”。年輕人笑了笑說(shuō)：“不用謝，這是我應(yīng)該做的，再說(shuō)我們年輕身體好，站著就當(dāng)鍛煉一下身體，萬(wàn)一撞了很快就好了。可要是您撞了一下，那身子骨可經(jīng)不起折騰。”

在一次《走向海洋》的讀書征文競(jìng)賽活動(dòng)中，許多學(xué)生都在最后寫了類似的話語(yǔ)：

當(dāng)海洋將自己的一切無(wú)私奉獻(xiàn)給我們的同時(shí)，我們卻“竭盡所能”地摧殘生態(tài)環(huán)境，赤潮、動(dòng)物瀕危、水質(zhì)營(yíng)養(yǎng)化……這一切的一切都是我們對(duì)海洋犯下的罪孽！往后的日子里，為了讓這片深藍(lán)色的美麗延續(xù)下去，我們需要行動(dòng)起來(lái)了！

“讓座”是永久性的話題，主題無(wú)可挑剔，但文中呈現(xiàn)的對(duì)話明顯不合理，純屬虛構(gòu)。學(xué)生虛構(gòu)對(duì)話是因?yàn)榻處熢谥笇?dǎo)作文時(shí)提過(guò)：對(duì)話可以使文章具體生動(dòng)。而許多學(xué)生在《走向海洋》一文中所呈現(xiàn)的標(biāo)語(yǔ)化、口號(hào)化的結(jié)尾，則是為了更好地揭示主題，迎合教師和評(píng)委的口味。

“作文是學(xué)生運(yùn)用書面語(yǔ)言表達(dá)思想情感的思維過(guò)程，在這一過(guò)程中學(xué)生遵循美的原則對(duì)信息進(jìn)行加工整理，使作文成為學(xué)生文化積累與精神塑造的過(guò)程，從而不斷實(shí)現(xiàn)自身作為人的本質(zhì)屬性。”[1]新課標(biāo)在第三年段習(xí)作目標(biāo)中指出：“懂得寫作是為了自我表達(dá)和與人交流”，“珍視個(gè)人的獨(dú)特感受，積累習(xí)作素材”，“寫真話、實(shí)話、心里話，不說(shuō)假話、空話、套話”。學(xué)生習(xí)作的上述不良傾向顯然違背了習(xí)作教學(xué)的宗旨。如何避免這種傾向？我們有必要對(duì)現(xiàn)有的習(xí)作教學(xué)作進(jìn)一步的審視。

二、“意義解讀”不是唯一

以命題習(xí)作《一件難忘的事》為例，全班學(xué)生在完成這篇習(xí)作時(shí)，習(xí)作內(nèi)容始終在下列范圍內(nèi)：受人幫助、助人為樂(lè)、生病治病、學(xué)習(xí)活動(dòng)、長(zhǎng)輩關(guān)懷、動(dòng)物環(huán)境等，并且強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感、道德感，承受著與他們的年齡和身份并不相符的“使命感”，卻很少有自身真實(shí)的情感體驗(yàn)。學(xué)生習(xí)作“失我”，始作俑者還是我們教師。因?yàn)椤耙饬x解讀”不是唯一，讓習(xí)作擁有學(xué)生的個(gè)人色彩，讓學(xué)生這個(gè)“我”在文字里靈動(dòng)才是習(xí)作的全部。

1.矮化“有用”論：糾正習(xí)作教學(xué)導(dǎo)向性的偏見。

基于“有用”的習(xí)作教學(xué)往往更重視寫作的技能性。以小學(xué)高年級(jí)為例，有經(jīng)驗(yàn)的教師會(huì)更多地在意義解讀、主題打造、篇章結(jié)構(gòu)、遣詞造句、修辭語(yǔ)法上訓(xùn)練學(xué)生，進(jìn)行“虎頭、豬肚、豹尾”的滲透，并且通常喜歡讓學(xué)生多以命題作文練筆。過(guò)多地強(qiáng)調(diào)作文的技能性，其結(jié)果很容易導(dǎo)致學(xué)生一味按教師的要求去做，而在文字中失去自我和興趣。

基于“有用”的作文評(píng)價(jià)往往更凸顯教師的主觀性。由于教師之間的專業(yè)水平本身存在差異，教師的主觀判斷直接影響學(xué)生的作文評(píng)價(jià)。記得一次作文競(jìng)賽活動(dòng)，比賽的內(nèi)容是半命題作文：“ 的一家人”。有個(gè)學(xué)生補(bǔ)充成這樣的題目：“愛(ài)干凈的一家人”。這個(gè)題目顯然沒(méi)什么不妥，但有老師卻指出，這個(gè)題目沒(méi)意思，沒(méi)有“愛(ài)旅游的一家人”、“愛(ài)讀書的一家人”立意高。愛(ài)干凈怎么就立意不高了呢？教師的主觀性凸顯了“有用”的功利態(tài)度——到底是學(xué)生寫作還是教師寫作呢？可能學(xué)生一家并不愛(ài)旅游呢？或者并不人人愛(ài)讀書呢？我們有什么理由制止學(xué)生敘述他們眼中的事實(shí)？

可見，“有用”看似很有用，長(zhǎng)此以往卻對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的作文興趣無(wú)用，影響學(xué)生對(duì)自身獨(dú)特體驗(yàn)的表達(dá)，學(xué)生寫作，一旦是命題作文，就是為老師寫的，在自己的文字里寫教師想看的話。

但是，完全放棄“有用”論并不科學(xué)。必要的作文指導(dǎo)還是需要的。特級(jí)教師張祖慶提出：“作為教師，我們要幫助學(xué)生建立起從說(shuō)到寫的腳手架，幫助學(xué)生掌握適當(dāng)?shù)某绦蛐詫懽髦R(shí)。”因此，我主張矮化“有用”論，糾正習(xí)作教學(xué)導(dǎo)向性的偏見。

所謂矮化，就是不放大。首先，要基于對(duì)“有用”論的正確認(rèn)識(shí)，關(guān)注學(xué)生個(gè)體的主體意識(shí)，真正從學(xué)生成長(zhǎng)的角度來(lái)看待習(xí)作教學(xué)的“有用”——像新課標(biāo)要求的那樣，真正目中有“人”。其次，作為語(yǔ)文教師，自身的語(yǔ)文素養(yǎng)要不斷提高，包括寫作與鑒賞的素養(yǎng)。隨著網(wǎng)絡(luò)媒介的發(fā)展，學(xué)生已經(jīng)不再是我們想象中的信息不對(duì)稱的一代人，我們只有不斷地提升自我，才能贏得學(xué)生的尊重。

2.關(guān)注“兩張臉”，提供“自說(shuō)自話”的空間。

特級(jí)教師張祖慶曾經(jīng)提到過(guò)學(xué)生“貓貓含”兩張臉的現(xiàn)象：“貓貓含”寫的命題作文、考試作文和其他同學(xué)一樣干癟生硬，老是一些空話、套話，毫無(wú)靈氣，而她在博客上寫的文章卻令人驚嘆，連著名兒童文學(xué)作家程瑋讀了她的博客都稱贊不已。

張祖慶老師指出，“貓貓含”的觀念中，命題作文是為老師寫的，教師的限制太多，所有的語(yǔ)句都要揣摩教師的口味，拼命往題目上靠，尤其是考試中的命題作文更要盡量揣摩閱卷教師的口味。而在博客上寫作可以隨心所欲地把一些想法記錄下來(lái)，能放開手腳，才會(huì)揮灑自如。

我們同樣遭遇著張老師提到的“兩張臉”現(xiàn)象。而這樣的現(xiàn)象會(huì)最直接地導(dǎo)致學(xué)生一方面能在私下里享受寫作的自由和快樂(lè)，另一方面在完成命題作文時(shí)則為了他人而寫作，寫教師想看的文字，想著如何合教師或評(píng)委的口味，這容易導(dǎo)致學(xué)生的兩面人格。避免“兩張臉”現(xiàn)象，我們需要——

不讓“我”意識(shí)缺席。教師始終要保有這樣的意識(shí)：學(xué)生習(xí)作是“我要寫什么”而不是“要我寫什么”。要鼓勵(lì)學(xué)生在習(xí)作里塑造“自我”的形象——“我”就在這里，利用習(xí)作展示、評(píng)講等機(jī)會(huì)，努力倡導(dǎo)學(xué)生寫自己的話，注重個(gè)人的獨(dú)特體驗(yàn)，而非人云亦云，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)體作為主體意識(shí)的覺(jué)醒。因此，當(dāng)我們出示了命題習(xí)作，像《一件難忘的事》之類的主題，可以有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在命題范圍內(nèi)擬定具體題目，把學(xué)生對(duì)主題“意義解讀”的視角引導(dǎo)到他們自身的經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人興趣上，讓學(xué)生的手腳獲得一定程度上的解放。

“自說(shuō)自話”有空間。由于對(duì)命題過(guò)度的意義解讀，導(dǎo)致學(xué)生習(xí)作受到諸多限制而難以施展“拳腳”，無(wú)法“我手寫我心”，這就要求教師要多一點(diǎn)“兒童立場(chǎng)”的考慮。命題習(xí)作，命題的導(dǎo)向很關(guān)鍵，要利于激活學(xué)生，而不是折騰學(xué)生。像《中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)》這樣大的題目讓小學(xué)生當(dāng)堂寫，如何能避免不空洞、不獻(xiàn)媚？還不如就寫《我的夢(mèng)》來(lái)得好。要想學(xué)生“自說(shuō)自話”，空間很重要。平時(shí)練筆，可多一些讓學(xué)生自由命題的機(jī)會(huì)，自由意味著隨意，符合學(xué)生的年齡特征和心理期待，他們至少不會(huì)很快泯滅寫作的興趣。

三、“事實(shí)敘述”走向自覺(jué)

有學(xué)者對(duì)中日小學(xué)生主題作文進(jìn)行了跨文化的比較研究，以《令我感動(dòng)的一件事情》為例，中國(guó)小學(xué)生對(duì)事實(shí)的描述僅僅作為一種手段或是作為一個(gè)載體，通過(guò)這個(gè)手段或載體來(lái)表達(dá)主題作文的意義。作文結(jié)尾多半會(huì)有感情的升華，旨在與主題作文的要求相呼應(yīng)，充滿了鮮明的意義色彩與價(jià)值熏陶。而日本小學(xué)生則更注重對(duì)事實(shí)本身的描述與交代，其情感表達(dá)也多半帶有個(gè)人色彩，給人以身臨其境之感。[2]這些學(xué)者研究的結(jié)果，與我們?nèi)粘＝佑|到的學(xué)生習(xí)作得出的觀感是一致的。可見，學(xué)生在日常的習(xí)作中，由于意義解讀的過(guò)度，對(duì)事實(shí)敘述的價(jià)值并無(wú)意識(shí)，教師本身也未必會(huì)真正關(guān)注。“事實(shí)敘述”要走向自覺(jué)。

1.傾聽自己的聲音。

對(duì)事實(shí)敘述的追求主要取決于教師對(duì)習(xí)作取向的選擇：重意義解讀，還是重個(gè)體體驗(yàn)？其實(shí)質(zhì)表現(xiàn)為重視文字還是人本身。不同的學(xué)生，他們的文字是應(yīng)該有自己的色彩的，而文字的色彩就是學(xué)生本身。

水是有眼睛的。清晨，它凝望著天邊，等待第一縷陽(yáng)光為它鍍上金色的花邊……

——《水》

與你交朋友原來(lái)是那么簡(jiǎn)單，一陣愛(ài)撫加上一塊肉，你便緊緊跟在我身后，寸步不離。你雖然不能給我什么，但你這么護(hù)著我，你永遠(yuǎn)是我的好朋友……

——《最愛(ài)的狗狗是你》

我把臉整個(gè)貼在了魚缸上，不時(shí)做出夸張的鬼臉，想讓那些小魚兒看到我這個(gè)龐然大物的時(shí)候瘋狂地游動(dòng)起來(lái)，可結(jié)果卻讓我失望透頂，只見這些金魚依然停在原地，絲毫沒(méi)有看我的意思。難道是我并不可怕？

——《金魚》

上面三段文字是任由學(xué)生“自說(shuō)自話”的成果，我們不能說(shuō)學(xué)生寫得如何完美，但我能肯定的是，它們是孩子的獨(dú)特感受。

2.讓“陌生人”退場(chǎng)。

當(dāng)我們的學(xué)生還沉浸在“意義解讀”主題先行潮中的時(shí)候，他們的習(xí)作里經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一個(gè)神秘主角，這些神秘人物擁有一個(gè)共同的名字——“陌生人”。學(xué)生寫《難忘的一件事》《記一件令人感動(dòng)的事》這樣一些題目最愛(ài)“陌生人”，這個(gè)杜撰的“陌生人”憑著扶老人過(guò)馬路、讓座、幫路人抓小偷等義舉，多次幫助學(xué)生成功地呼應(yīng)了“主題”。我們無(wú)意責(zé)怪學(xué)生，前文提到學(xué)生寫《難忘的一件事》所涉及的六大范圍，可以想見，他們成長(zhǎng)過(guò)程中狹窄的學(xué)習(xí)生活圈限制了他們對(duì)習(xí)作內(nèi)容的選擇，還有就是我們本身設(shè)計(jì)的無(wú)趣的命題限制了他們的思維，他們不得不拿“陌生人”來(lái)應(yīng)對(duì)親愛(ài)的老師。

當(dāng)我們不再把“意義解讀”作為唯一的標(biāo)準(zhǔn)之后，學(xué)生的習(xí)作才有可能從對(duì)“陌生人”的依賴逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)自身體驗(yàn)的關(guān)注，比如上面提到的三段文字：對(duì)水的想象、對(duì)狗狗的直率描寫，還有對(duì)金魚的淘氣，“陌生人”終于可以退場(chǎng)了。

3.學(xué)會(huì)欣賞自己的文字。

我們平時(shí)很少看到學(xué)生寫完作文之后能自覺(jué)自愿地再看一遍，如果不是教師要求他們?cè)贆z查一下，幾乎沒(méi)有幾個(gè)學(xué)生愿意多看一眼自己的作文。他們?yōu)槭裁慈绱瞬淮娮约旱淖魑哪兀吭诔扇耸澜纾芏辔淖止ぷ髡撸貏e是有些作家，對(duì)自己的文字近乎潔癖般地?zé)釔?ài)，寫完之后，反反復(fù)復(fù)地看，尤其是得意之作更不忍放手，甚至搬來(lái)自己的親朋傳閱。也許我們不能用成人的視角來(lái)解釋學(xué)生這個(gè)問(wèn)題，那么為什么他們不愛(ài)看自己的作文，并且很少和同學(xué)交換了看？如若真的不愛(ài)，學(xué)生又如何達(dá)成通過(guò)寫作與人交流分享的目的呢？所以，引導(dǎo)學(xué)生戀上自己的文字，明白作文的目的就是為了自我表達(dá)和與人交流才是最重要。

需要指出的是，與人交流的第一原則應(yīng)該是“人格平等”。所謂“文如其人”，文風(fēng)獻(xiàn)媚自然會(huì)矮化作者的人格。教育旨在培養(yǎng)具有健全人格的社會(huì)接班人，所以，小學(xué)生習(xí)作出現(xiàn)的不良傾向應(yīng)予警惕，教師有責(zé)任把寫真話的權(quán)利還給學(xué)生，任何時(shí)候我們都不要忘記了，學(xué)生是具有獨(dú)立精神的人。

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（作者單位：江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)星韻學(xué)校）