守望“人的教育”

【摘 要】理想的教育來自理想的學校，理想的學校來自理想的管理。學校管理的理想在于胸懷“人”的目的，從“人的教育”的角度來實施對“人”的管理，實現“人”的最大增值。為此，必須建立“人是最高目的”的信仰，推崇“為了完整的人”的理念，恪守“尊重人的天性”的法則。

【關鍵詞】人的教育 學校管理 理想

朱永新先生在《我的教育理想》中寫道：“優質的學校是人才的搖籃，劣質的學校是智能的墳墓。優質的學校是孩子們的天堂，他在這里常歡樂，常驚奇，主動地探索，健康地成長；劣質的學校則是孩子們的‘地獄’，他們在這里常悲哀，常恐懼，被動地接受，人格萎縮。”“搖籃、天堂”，抑或“墳墓、地獄”，是截然不同的學校管理理念與管理行為共同孕育的產物。一個校長率領他的管理團隊想把一所學校辦成什么模樣，最后差不多就辦成了那種模樣。

理想的教育來自理想的學校，理想的學校來自理想的管理。學校管理的理想，不在于所管學校有怎樣的規模、層次和榮譽，不在于管理出怎樣嚴明的紀律和井然的秩序，不在于以怎樣的效率灌輸了多少知識，也不在于學子有著怎樣的學業成績和升學率，而在于學校管理者能夠胸懷“人”的目的，從“人的教育”角度來實施對“人”的管理，實現“人”的最大增值。

在龐大的教育管理體系中，學校管理雖然處于基礎環節，卻極為重要。學校管理者必須領悟各級教育行政機構的命令和旨意，將其消化分解為具體的規章、措施、辦法、行動。既不要夸大它的功能，也不要藐視它的作用。要善于能動地運行自己的管理智慧，按教育的規律給受教育者調適出一個適宜其生長的室溫：在大環境欠佳的背景下營造出一個盡可能好的小環境；在大環境較好的狀態下營造出一個更加宜人的小環境。

良好的教育建基于理想的學校管理。學校管理的優劣高下，在一定程度上決定了教育的品位和人才的素質。理想的學校管理，需要有學校管理理想去支撐。有了理想，學校管理就有了靈魂。

一、建立一種信仰：人是最高目的

“人是目的”，這是康德哲學思想中一個重要的命題，也是眾多教育家不約而同的堅定主張，它理應成為教育管理者堅定不移的信仰。雅斯貝爾斯在談到教育目的時說：“任何忽略了基本存在——‘人’的目的都是扭曲的目的，其出發之時已經預示著必然失敗。”人的回歸還是遁隱，這是學校管理者首要的選擇。一所學校為了什么、崇尚什么、選擇什么、追求什么，構成了管理的核心價值觀。價值取向最終決定著管理行為。管理目標迷茫混沌，管理行為變形走樣，都是在源頭以及常識問題上出了差錯。

在管理學的概念里，學校管理常常被這樣定義著：學校管理者通過一定的機構和制度，采用一定的手段和措施，帶領和引導師生員工，充分利用校內外的資源和條件，整體優化學校教育工作，有效實現學校工作目標的組織活動。如此，似乎“有效實現學校工作目標”、辦成一所好學校，就天經地義地成為學校管理的全部目的、最終指向。

然而，學校管理就是為了辦成一所好學校嗎？辦成一所好學校又是為了什么呢？毫無疑問，辦好學校最終無非是為了更好地育人，那么學校管理的最終目的也就在此。如此，辦成一所好學校與更好地育人不就最終統一了嗎？其實問題并不那么簡單！“管理——辦學——育人”三者之間的關系猶如“工作——掙錢——幸福”之間的關系一樣。只有當學校管理者把更好地育人當做目的，辦學和育人才有可能完全統一。如果把辦好學校預設為最大、最終的目的，人就可能被當成工具和手段來成全好的學校，正如有人可能會犧牲幸福生活去辛苦掙錢一樣。所以，辦好學校不是目的，育人才是。有如掙錢不是目的，幸福才是。就終極意義而言，人才是教育的最大目的，才是學校管理的最高目的。

人的主體價值一旦被忽略、漠視和遮蔽，常常會使學校管理陷入價值取向上的誤區，進而導致管理行為的偏離。評價學校和評價學生的著眼點往往是不一樣的。現實表明，一旦學校把自身的檔次、聲譽當作優先考慮的目標乃至終極目的，那么人的成長和發展就會有意無意地被淡漠輕視。一些學校為了晉級升格、“做大做強”，盲目擴大規模，看重硬件投入，忽視內涵升級；為了“平安校園”，就取消課外活動，取消郊游遠足，減少公益活動，取消長跑項目；為了紀律和秩序，安裝監控探頭，封閉操場，禁止學生出校門；為了提高學科成績，提高學校知名度，隨意改變課程設置，增加主課節次，限制課外閱讀……這些都是“以校為本”，而不是“以人為本”。

學校全面增值，應該首先建基于每一個人獲得全面增值。為了學校的聲名而不顧學生的成長與發展，顯然是短視和狹隘的。這就要求學校管理者，要有一種眼光、胸懷、氣度和定力，不趨世風時風，不計私利小利，淡定堅守“人的教育”的職業信仰。

二、推崇一種理念：為了完整的人

英國教育家斯賓塞提出“為完滿的生活做準備”的教育主張。教育不僅應該培養人，而且應該培養“完整的人”。因為有“完整的人”，才有“完滿的生活”。由此，學校管理應該推崇一種理念：為“完整的人”而進行規劃設計。

何謂“完整的人”？首先，他們有健康的身心。不僅有較好的體質，而且掌握一定的運動健身技能，養成衛生健康的生活習慣，擁有正當的娛樂方式、消遣領域和情趣世界，保持積極進取的生命姿態。其次，有正確的世界觀、人生觀、價值觀和審美觀，有篤信不移的人生信念，懂得敬畏天地自然律令，能辨別是非善惡美丑，有關注歷史、未來的使命感，有對世界、國家和家庭的責任心；養成正直的品格、獨立的精神、美好的性情、優雅的志趣、豐富的內心；有個性不偏激，有視野不狹隘，有情感不冷漠，有理智不妄為，尊重他人，珍愛自己，懂得溝通，樂于合作。再次，有相對均衡的學科基礎知識，有獨立學習、探究的基本能力，有屬于個人的興趣點和愛好特長，養成良好的閱讀、求知的習慣，始終保持對未知世界濃厚的興趣和不肯守成的創造激情……這樣的人就是“完整的人”，他做好了融入社會、過“完滿的生活”的充分準備。

一所學校，不僅要對學生的當下成長負責，更要為學生一輩子的幸福人生奠基。學校是人生最早生根發芽的一塊土壤，是人生的苗圃，學校管理就是對苗木的照看養護。一棵樹苗在苗圃里蜷曲著，移栽后就難以生長得筆直舒展；它在苗圃里沒有獲得充分的陽光、水分和養料，移栽后就會營養不良，甚至難以成活。同樣，一個人如果在生命的開始和成長的早期，沒有在園圃里受到全面充足的生命滋養，他們的精神不可謂之健全，性格不可謂之完整，體質不可謂之強健。帶著人性的隱患、受傷的心靈、羸弱的身體開始社會生活，很多的悲劇早已埋下，有的甚至還沒有等到踏上社會就提前爆發：因缺少誠信而自欺欺人，因性格自私而損人自利，因內心脆弱而自殘自殺，因性情暴戾而傷人弒親，因體質衰弱而半道夭折……如果學校管理能以“完整的人”的理念進行設計、管理，少一點智力比拼，多一點德育、體育含量，我們就有理由相信此類情形會減少、減輕。

任何一所學校沒有責任把每個人變成白領乃至社會精英，卻有義務培養“完整的人”。學校管理者如果一味迎合上級的功利要求和世俗的評判尺度，追求以成績或升學為唯一指向的所謂“成功”，投其所好地進行學校管理設計：讓操場上長滿荒草，讓校園里消失歌聲，讓試卷和習題填滿課外，讓正常的睡眠變得奢侈，讓德育體驗和勞動遠離生活，讓校園隔離社會……除了不間斷地進行知識催熟、技能強化之外別無他事，那么，教育流水線上出來的將不是一個個活潑潑的“完整的人”，而是一臺臺高分低能、高智商低情商、有知識沒文化的考試機器，這樣的學校管理一定帶著嚴重的殘缺。

愛因斯坦說：“只教給人一種專門知識、技術是不夠的，專門知識、技術雖然使人成為有用的機器，但不能給他一個和諧的人格。”雅斯貝爾斯也說：“將教育僅僅停留在知識的傳授上，這種教育是沒有靈魂的。”“完整的人”一定是受過科學管理、浸漬過人文教育而獲得全面發展的人。未來社會的和諧與進步寄望于“完整的人”，而“完整的人”又寄望于理想的學校管理。

三、恪守一條法則：尊重人的天性

學校管理要順其天性而育之。無論是引導、感化、濡染、體驗，還是約束、告誡、批評、懲處，都是學校管理的合理行為，但離開了對人的天性尊重，就會導致粗俗化、簡單化、機械化，就會走向短視、功利、世俗。尊重天性，一是承認個性，二是給以自由，三是喚醒內心。

人的天性是以個人的、固有的、獨特的方式呈現的，學校管理應該重視學生個性化的培養。德國教育家福祿培爾說：“不管出自多么良好的意圖，如果園丁在工作中不是十分耐心地、小心地順應植物本性的話，葡萄藤可能由于修剪而被徹底毀滅，至少它的肥力和結果能力被破壞。”人比葡萄藤當然要復雜得多。人有先天的稟賦、自身的欲求、豐富的情感，因而呈現出巨大的差異性、復雜性、主觀能動性。這些本無所謂優劣，每種類型都應該平等看待，每個人都應該在學校里找到舞臺。就算是另類的習慣和方式，也應得到包容。學校本來就是一個讓人犯錯改錯的地方。只要我們調整評判成功的尺度，任何人都可以收獲成功。學校管理如果用統一的、簡單的、標準的模式加以限制，把人變成標準件，把每一個不同的人打造成同樣的人，就扭曲了人的個性，戕害了人性。

教育是心靈解放的事業，管理必然要給予學生以自由。學生不是為了成為“學奴”才接受學校管理的，學校也不是為了把學生培養成“學奴”才進行管理的。嚴明的紀律和森嚴的監管可以保證秩序，卻不能保證好奇心、創造力和個人興趣愛好的自由張揚，也不能保證個人潛能稟賦的充分挖掘。很難想象，一個學校能在封閉環境中運用強制手段最終實現人的自由發展。美國心理學家J·D·斯托奇在《前瞻與現實的心理虛幻》一書中說：“不要幻想所有的孩子都是你眼中溫順的羔羊，很難想象一條大河中只有中規中矩的舒緩，沒有湍急和咆哮會是什么樣。”愛因斯坦也認為：“學校憑借恐嚇、壓力和權威來管理學生是一件最壞的事，它破壞了學生深摯的感情和真誠、自信，它養成學生馴服的性格。”F·A·哈耶克也曾痛斥“強制是一種惡”：“因為它否定個人選擇與實現自己目標的能力與權利，將其降低為別人的工具。”我們常常因為誤讀了管理的內涵，而限制了本該給予學生的一份自由。

瑪麗·凱在《掌握人性的管理》一書中指出：“每個人都渴望自己成為重要人物，管理的成功就在于使每一個都感到自己重要。”這種渴望是人性的需要、發展的欲求。學校管理的責任和使命，就是尊重這種需要，喚醒內心的欲求，讓學生擺脫依賴和被迫，實現自愿與自主發展；就是營造積極而輕松、自由而有序的教育環境，“渲染”優美與高雅、明麗與清新的校園文化氛圍，為學生的成長和發展提供指導、幫助和服務，努力去成全他們，而不是將他們綁架到你認為重要的地方。當管理者高揚手中的鞭子把學生驅趕著學這學那時，當學生從興味盎然變得厭倦麻木時，這種管理是失敗的；當管理者依據學生的特質，將學生引領到一個他們自己認為該去的地方時，當學生睜開迷茫的眼睛，對世界充滿著好奇與興趣，并帶上一種欲罷不能的自覺時，這樣的管理才是成功的。學校的魅力和吸引力，就在于它是舒展心靈、放飛想象、馳騁創造活力的處所，到處都能感覺到趣味和美的存在。

當下，將“人的教育”從學校管理中剝離、抽取、剔除，已成為一種流行的通病，“人的教育”管理理念并沒有真正融入操作行為之中。一些貌似“嚴密”“規范”“高效”“精致”的學校管理也無非是經年不變的陳舊套路，與真正意義上的學校管理依然有著不小的差距。我以為重提“人的教育”，也許能讓我們進行一次集中反思：這些年來，學校管理到底做了些什么？有多少是有真正價值的？通過反思，也許能讓學校管理更加逼近教育目的，邁向理想境界。

【參考文獻】

[1]朱永新.我的教育理想[M].南京：南京師范大學出版社，2000（3）.

[2]雅斯貝爾斯，鄒進譯.什么是教育[M].北京：三聯書店，1999（51）.

（作者單位：江蘇省通州高級中學）