優秀需要等待

這是我聽朋友說的一個真實事例：有一個班的學生特別優秀，在初三時，學校為了進一步提高他們的成績，安排了一位水平較高的教師去上他們的數學課。可是，一段時間下來，這個班的數學成績反而下降了。

什么原因？原來，那位老師有這么一個習慣，上課講授時，總是一把題目抄寫在黑板上，馬上就開始了講解，根本沒有給予學生自己思考的時間。學生往往來不及看懂題目、思考問題，講臺上的老師就已經滔滔不絕地講了起來，以至于絕大多數的學生根本跟不上他的節拍。

以前，我班上有一個女生，干什么都比別人慢半拍。課堂提問，前后左右的同學舉手半天了，她還在那思考；演算習題，別人早亮出了正確答案，她還在那慢慢地算著。作業她比別人交得晚，課文她比別人背得遲。跑步測試，她仍是跑在最后面。一直以來，我對她都難以贊賞。有一天上完課我走出教室，外面正下著小雨。我沒有帶傘，沿著走廊向操場另一頭的辦公樓走去。回過頭，我看到她一直跟著我，便沒好聲氣地問她有什么事。她怯怯地看了我一眼，小聲地說：“老師，下雨了，給你傘。”她把藏在身后的傘給我后，轉身匆匆跑回了教室。一種莫名的感動瞬間襲上了我的心頭。自此，我不免對她多了些關心。雖然她的成績不太好，我卻發現她做什么事都一絲不茍，很少灰心喪氣。當我在課堂上表揚她時，她卻在同學們的掌聲中埋著頭，似乎很不好意思。她這個樣子，憨憨中透著幾分可愛。我也習慣了等待她有些遲疑的思維。隨著她的努力，幾年后，她的進步越來越明顯，還在全市英語口語競賽中獲得了二等獎。

確實，每個人的內心深處都有向上的渴望，就好像每棵草都有開花的心。對于成長中的孩子來說，關鍵是要用心用情去呵護、等待。一位優秀的教師，必然是善于等待學生、巧于等待學生的。

首先，學生的成長規律需要我們等待。孩子的心理與行為速度總與成人不一致，他們往往要慢一些。作為“先知”“先會”的教師，不要在學生面前自持才高八斗，以自己的觀點、思維、水平去衡量學生。要知道，學生之所以為學生，就是因為他們不管是心智還是能力都離不開我們的諄諄教導，需要我們寬容地等待他們。不遵循孩子的身體成長與心性成長的規律，就會欲速而不達。就拿強化孩子的記憶來說，教育家烏申斯基說：“頑強的回憶是一種勞動，這種勞動有時也是相當艱巨的；但是必須使兒童逐漸習慣于它。那些當學生稍有遺忘就急于提示而不耐心等待的教師，是在損害著兒童的記憶。”

其次，教育的自身特點需要我們等待。“教育是慢的藝術。”它是一項長期的過程，需要從容不迫，堅持不懈，切忌心緒急躁，耐不住性子。大教育家培根說：“無論何人，失去了耐心就失去了靈魂。”我國的大教育家孔子也有過類似的論述，他說：“不憤不啟，不悱不發。”意思是學生如果不到經過奮發鉆研思考仍沒有什么體會、弄不明白時，就不去開導他；如果不是經過冥思苦想而又想說卻說不出來時，就不去啟發他。循循善誘，多給予學生思考、反省的機會，無論在何時何地都非常難能可貴。這樣，遲鈍的學生才能思維清晰，自卑的學生才能鼓起信心，犯錯的學生才能改過自新。特別是對于后進生的轉化更是如此。耐心的堅持，善于等待他們的微小進步，就會如院中春草，日見其綠；穿石之水，久顯其功。

再次，受教者水平的不一致需要我們等待。在一個有五六十名學生的班級中，他們之間的心理素質、個性特點、能力水平存在差異，是再正常不過的現象。其中，固然有天資聰穎者，只要老師略微點撥就能云開霧散。但是，這樣的少年天才總是少而又少，更多的是資質一般的孩童。他們需要文火加熱，需要教師慢慢去挖掘他們的潛力。這當中特別是一時落伍的學生，并不就是一世落后。自古以來，大器晚成者比比皆是。就如“中國十大傳世名畫”之一的《富春山居圖》，也是黃公望70多歲時畫的。很多學生都有后勁，關鍵是教師要善于引導，力求他們能在快樂學習中不斷成長，這樣，才會有越來越多的學生積極起來，聰慧起來。

曾有人問日本戰國時代杰出的政治家、軍事家德川家康：“杜鵑的叫聲非常美妙，但它不啼，而要聽它啼叫，有什么辦法？”德川家康回答道：“那就等待它啼叫。”多等一等，等孩子慢慢地理解、慢慢地領悟，他們就會有更多的感悟和收獲。

一步到不了羅馬，一口吃不成胖子。據說世界上能登上金字塔的動物只有兩種，一種是雄鷹，一種是蝸牛。雄鷹勝在它翱翔九天，蝸牛勝在它堅韌不拔。有些學生即使資質平庸得如蝸牛一般，只要我們以足夠的耐心去等待他們，他們遲早會登上成功的巔峰。

總之，真正優秀的教師，不僅僅是讓優秀者優秀，而是讓普通的學生成為優秀。多等一等，學生中一定會有更多的優秀者。