中西教育的差異在觀念

教育的行為來自觀念，有什么樣的觀念，就會產生什么樣的教育行為。同樣是孩子學步摔倒，西式教育更多的是鼓勵孩子自己站起來，繼續走下去；中式教育則更多的是說“我的心肝寶貝，千萬要小心，”然后心痛地抱起孩子，小心翼翼地扶著繼續走。在中國，聽話的孩子總是招老師喜歡，如果成績好、分數高，則會成為老師眼中的天使，其他什么都不重要。而老外卻喜歡孩子有個性，敢于表達自己的觀點，并非要與老師的想法一致，他們更多的是把教育的自主意識交與學生，教師只是一個引導而已。中國古語說“學而優則仕”，盡管此仕非彼仕，不完全是當官為政的意思，可是讀書就有好出路，就能光宗耀祖，所以寧愿板凳冷、寒窗苦，也要博得一舉成名。然而，西方教育的功利性未必那么直接，讀書是讀書，就業是就業，倒真還有點古之學人為己的中華遺風呢！

上述這樣的例子比比皆是，俯首即拾，都只不過是在不同理念指導下的行為而已，真說不上這樣就一定優越，那樣就一定落后，而且在一定條件下，不同行為還可互為轉化。比方說，西方的個性化教育是施行了，但基礎不牢的硬傷也顯而易見。教育行為再怎么多種多樣，也是萬變不離其宗，都是歸結于觀念。而觀念的問題，有傳統的習慣性觀念的影響，也有跟風性的盲從，正是這樣一種對教育的偏見和誤解，讓我們在有形的教育誤區里越陷越深。

他山之石，可以攻玉，比照西方的做法，在已有經驗基礎上，結合我們國情，有些事情是可以也能夠為之的。

一是政府要擔當，體現教育的公益性。公益性的首要前提是投入要到位，基本辦學條件要得到保證。二是學校要自主，體現教育的主導性。把辦學自主權還給學校，優化學校辦學環境，讓學校安心辦學、校長潛心治學、教師專心教學、學生一心求學。三是家長要擔責，體現教育的一體性。政府“太作為”，容易束縛學校的主動性；家長“太作為”，讓學校無所適從。兩個“太作為”，使學校成了夾心面包，兩邊受氣，尤其家長這邊，說不懂教育呢，又懂一點，他懂嘛，學校好不容易整了點教育的正能量，等學生一回家又抵消得差不多了。多尊重孩子的個性和愿望，多配合學校教育的自律，家長的責任重大啊！四是學生要能動，體現教育的主體性。對教育說千道萬，都離不開教育的主體，也就是離不開教育對象來談論教育。實際情況往往是，在對孩子教育的問題上，政府急、學校急、家長急，唯獨對教育主體的自身感受似乎不那么急，最終成才的對象本應是教育最重要的事情，在升學率、就業率兩大指標的導引下，培養心智健全、基礎扎實、獨立思考、富于擔當的根本目標卻棄之腦后，這是教育誤入歧途的一種表現。要讓孩子內心的世界得到科學有效的引導，就必須以生為本，把學生的一切當作教育的一切，為了孩子的一切，使之成為教育必不可少的目標和手段，教育才能真正復歸自己應有的軌道。