論如何教學(xué)革命傳統(tǒng)題材課文

[摘 要]小學(xué)語(yǔ)文教材中有許多革命傳統(tǒng)題材課文。教學(xué)時(shí)，教師要讓學(xué)生擺正心態(tài)，正確認(rèn)識(shí)革命傳統(tǒng)教材；師生齊收集相關(guān)背景資料；激發(fā)興趣，找學(xué)生的情感體驗(yàn)與教材的結(jié)合點(diǎn)；利用文本語(yǔ)言文字，實(shí)現(xiàn)學(xué)生和教材間對(duì)話。

[關(guān)鍵詞]革命傳統(tǒng)題材；課文；理想課堂

一、擺正心態(tài)，正確認(rèn)識(shí)革命傳統(tǒng)教材

語(yǔ)文學(xué)科要讓學(xué)生養(yǎng)成基本的語(yǔ)文素養(yǎng)，并重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)。因此，語(yǔ)文教材中有各種類型的題材。學(xué)生對(duì)教材中很多題材都比較感興趣，而革命傳統(tǒng)教材脫離學(xué)生生活實(shí)際，是在特定環(huán)境下進(jìn)行的，政治色彩較濃。學(xué)生不甚理解，情感不易激發(fā)。教師如果不正確處理教材，沒(méi)有正確領(lǐng)會(huì)編者的意圖，把革命傳統(tǒng)題材課文上成思想品德課，就失去作為語(yǔ)文教材的用途了。所以，教師必須正確認(rèn)識(shí)革命傳統(tǒng)教材：

1.明確革命傳統(tǒng)教育的必要性。首先，革命傳統(tǒng)精神是中華民族精神的重要組成部分，語(yǔ)文教材豐富的工具內(nèi)涵和人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響又是極為深廣的，在語(yǔ)文教材中加強(qiáng)教育是必要的。教師應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)其必要性。其次，革命傳統(tǒng)文化是民族文化的有機(jī)組成部分，是在特定的歷史背景下形成的，是民族文化的精華。因此，注重語(yǔ)文教材中革命傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀革命傳統(tǒng)，有著重要意義。

2.認(rèn)識(shí)革命傳統(tǒng)教育對(duì)學(xué)生終生發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。它有利于學(xué)生汲取營(yíng)養(yǎng)，正確看待現(xiàn)實(shí)生活中許多不利孩子成長(zhǎng)的浮躁氣氛。有利于引導(dǎo)學(xué)生正確處理各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，有利于培養(yǎng)他們艱苦樸素、自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)、知難而進(jìn)、先人后己的精神。可見(jiàn)，革命傳統(tǒng)教育對(duì)學(xué)生健全人格和健康個(gè)性的養(yǎng)成，同樣有著重要作用。教師明確革命傳統(tǒng)教育的重要性，才能充分利用好教材，創(chuàng)造性地解讀教材。

二、師生齊收集相關(guān)背景資料

此類課文敘述真實(shí)歷史事件，應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生還原真實(shí)的歷史場(chǎng)景，讓學(xué)生作出正確的自我價(jià)值判斷，讓學(xué)生、教師、文本進(jìn)行有效對(duì)話。如教學(xué)《朱德的扁擔(dān)》時(shí)，教師可讓學(xué)生上網(wǎng)、到圖書館找資料，包括：朱德人物簡(jiǎn)介，井岡山根據(jù)地的地理環(huán)境，了解八路軍、紅軍、新四軍等不同名稱，1928年的政治環(huán)境，朱德的其他故事，用這些材料拓寬學(xué)生對(duì)課文的理解，并利用教師查找到的資料，幫助學(xué)生進(jìn)行判斷，深刻感受歷史人物的內(nèi)心世界，了解朱德以身作則、與戰(zhàn)士同甘共苦的高尚品質(zhì)。

三、激發(fā)興趣，找學(xué)生的情感、體驗(yàn)與教材的結(jié)合點(diǎn)

語(yǔ)文教材中的革命傳統(tǒng)教育必須與學(xué)生的興趣、情感、體驗(yàn)結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生健康、全面、終身發(fā)展。教材中革命傳統(tǒng)內(nèi)容與當(dāng)今學(xué)生的興趣、情感世界和生活體驗(yàn)相距甚遠(yuǎn)，導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)，學(xué)習(xí)效果不佳。基于這種認(rèn)識(shí)，革命傳統(tǒng)教育不是一種教師灌輸、學(xué)生被動(dòng)接受的教育，而是找準(zhǔn)一個(gè)教材和學(xué)生的結(jié)合點(diǎn)，如：《要好好學(xué)字》《他得的紅圈圈最多》，雖屬這類題材，卻和學(xué)習(xí)、寫字有關(guān)，學(xué)生能聯(lián)系自己親身體驗(yàn)，拿出自己的習(xí)字冊(cè)和鄧小平爺爺比一比，感覺(jué)比較親切，能激發(fā)學(xué)生寫好字的興趣。從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，從學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀入手，用事實(shí)說(shuō)話，用榜樣說(shuō)話，用學(xué)生自己的話語(yǔ)和喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式開(kāi)展教育活動(dòng)，以情動(dòng)人、以事感人、以理服人，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我教育，受到感染和熏陶。

四、利用文本語(yǔ)言文字，實(shí)現(xiàn)學(xué)生和教材間對(duì)話

1.賞析人物外貌描寫，進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育。其實(shí)外貌描寫對(duì)表現(xiàn)人物品質(zhì)起著至關(guān)重要的作用。作者描寫人物外貌時(shí)總飽含著自己對(duì)人物的感情，教師要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中分析，把作者的真情實(shí)感傳遞給學(xué)生，引起強(qiáng)烈的共鳴。如《朱德的扁擔(dān)》一文中，主要寫朱德和戰(zhàn)士們一起挑糧食，也寫了他穿著草鞋，戴著斗笠。這外貌描必然不可省去，這外貌描寫體現(xiàn)他艱苦樸素的革命品質(zhì)。

2.品味人物語(yǔ)言，進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育。教材中描寫革命英雄的語(yǔ)言不多，但每一句都是語(yǔ)重心長(zhǎng)。在《要好好學(xué)字》中，毛主席對(duì)兩個(gè)小八路說(shuō)：“參加革命了，要好好學(xué)字啊！”毛主席親切的話語(yǔ)，就像一個(gè)長(zhǎng)輩對(duì)孩子的諄諄教導(dǎo)，對(duì)小八路的關(guān)心與期望全都躍然紙上。

3.理解人物行為，進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育。人物的行為描寫不可忽視。教材中通過(guò)描寫革命英雄的行為，以揭示人物的思想感情世界。在《軍神》中，寫劉伯承受傷以后，沃克醫(yī)生幫他動(dòng)手術(shù)，“年輕人一聲不坑，雙手緊緊抓住身下的白色床單，汗如雨下。”劉伯承在手術(shù)時(shí)如此鎮(zhèn)定，能讓學(xué)生深刻感受到他的堅(jiān)強(qiáng)。學(xué)生很容易產(chǎn)生表達(dá)對(duì)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的崇高敬意。

五、延伸豐富的課外活動(dòng)，充實(shí)革命傳統(tǒng)教育

課前、課上的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生充分領(lǐng)略到革命家的風(fēng)采，課后的活動(dòng)給學(xué)生更深刻的體會(huì)。如讓學(xué)生走訪老軍人，祭掃烈士墓，參觀戰(zhàn)爭(zhēng)圖片展，觀看電影，更真切地體會(huì)革命先烈的優(yōu)秀品質(zhì)。

責(zé)任編輯 晴 天