田金峰和洛陽系楊健侯中架太極拳

楊式太極拳向以楊澄甫先生1934年定型的大架流傳最廣，可是在洛陽城，最早流傳的楊式太極拳卻不是楊澄甫大架，而是楊健侯中架太極拳。此拳由河北武術家田金峰于1939年傳入。

田金峰先生，1887—1946年，河北任丘鄚州鎮東關人，梁派八卦梁振圃先生入室弟子，綽號鐵羅漢。田金峰自20世紀20年代起離開老家河北，常寄居南方，曾入軍閥吳佩孚幕，后為馮玉祥部武術教官，再后來接替孫祿堂先生為江蘇省國術館副館長（此段經歷待考）。

田金峰嫉惡如仇，極具愛國情懷，因當時日寇頻頻侵犯（七七事變等），對日人恨之入骨。據前輩口傳，他曾因得罪日本人被4名日本人跟蹤，在上海黃浦江灘以一敵四，均殺之。淞滬會戰后，田金峰遷居開封（當時開封為河南省會），1939年再遷洛陽（當時洛陽為抗日第一戰區司令部所在），于洛陽文廟開設太極形意八卦研究社，歷時5年10個月，廣授門徒楊家太極、梁派八卦、河北形意等拳械。

當時獲傳太極拳的傳人范圍極廣，有國軍將領孫之芳（靳云亭弟子）、民主名人王飛庭（曲劇家、文化學者，建國后任洛陽政協副主席、副縣長）、武術名家王青山（西安馬振邦之師，主要學習手法），最得其青睞的為洛陽縣衙后街（今洛陽市老城區大眾后街）人劉書炎。劉書炎全面學習梁派八卦、河北形意、楊家太極。解放后劉書炎以授拳為業，傳授弟子、學生上千人，田金峰所傳的楊家太極遂成為洛陽城傳播最廣的太極拳。

田金峰系梁振圃門下，八卦掌得自梁振圃自不待言，其形意拳則傳自李存義，風格雄闊樸實。然而其楊家太極拳是何人傳授，或許因田金峰沒說，或許因為田金峰當時最心愛的傳人劉書炎的脾氣性格所致（其授拳較為傳統，不喜弟子亂提問題），或許因為近幾代人都不善于記錄、總結，遂使楊家太極在田金峰一門的傳承成為一個未解的謎題。

2003年初，筆者拜入劉書炎先生外甥且為關門弟子張學純先生門下，學習發源于永勝鏢局的劉氏羅漢拳（非嵩山少林之大小羅漢）、楊家太極、河北形意、梁派八卦等技藝。

筆者初時以羅漢拳打基礎（此系劉書炎師爺所定的練拳規矩：開始練羅漢，繼練形意，再次太極，最后八卦）。第二年適值第二十二屆牡丹花會，當時舉辦有“萬人河洛舞太極”節目，張師被選派為洛陽大學工商管理學院（今洛陽理工學院）參演隊伍的指導，因人員眾多，不得已選拔筆者與王樹田、劉豐、胡業昭、林建軍、李樹行、張冬冬等弟子數名，集訓太極拳簡化二十四式，以做助教。當時張師所授的二十四式與國家規定的二十四式頗有不同，比如：“玉女穿梭”兩掌自腰部穿出定勢，而非國家規定的一掌格擋一掌穿擊；“單鞭”則穿切鉤掛，而非國家規定的兩掌畫圓推出成勾手；“海底針”在腰胯左右各畫一圈下插，而非簡單的摟膝拗步后下插掌……張師告知：“你師爺（指劉書炎）比較傳統，五十年代推廣簡化太極拳時，他直接把老架子太極拳的招式替換在簡化套路里?！边@份新瓶舊酒，傳統韻味十足，很快激發了筆者學習太極拳的興趣，對所謂的老架子太極拳產生了向往之心。

此后十余年，筆者長居洛陽，蒙張師關愛，將本門技法傾囊相授，方知田金峰所傳楊家太極計有太極拳一路（81式）、太極長拳一路（108式）、定步推手、活步推手、大捋、爛踩花、太極散手、刀劍桿等技術，體系相當完備。其后筆者更得張師允許，走訪本門眾師伯師兄，交流學習。因自身的考據癖好，筆者對于田金峰所傳楊家太極拳考證幾近十年，并最終定名為楊健侯中架太極拳，其理由有以下幾點。

一、拳路安排

以田金峰所傳楊家太極拳81式為例，套路安排不同于楊澄甫85式太極拳（本身招數數字都不同）。例如1934年所定的楊式太極拳套路里，第一個“搬攔捶”前加有“摟膝拗步”，田金峰傳拳則自“手揮琵琶”直接走“搬攔捶”。此與1921年許禹生所著《太極拳圖說》、1925年董英杰撰寫的《太極拳使用法》相印證。此拳架編排當系1934年前傳的太極拳架，無怪門內童孫稱為老架子。

二、拳勢風格

建國后，田金峰親傳傳人劉書炎帶同門人多次以楊式太極拳參加武術比賽，屢獲嘉獎（見1990年編纂的洛陽體育志，有劉書炎及弟子王理合、姜書元等人太極拳比賽獲獎記錄），然其拳勢也曾多遭質疑。比如：其“云手”左右擰腰幅度極大，幾乎轉至身后；“玉女穿梭”兩手同時自腰部穿出，非一手擋架、一手推出；“單鞭”則有穿、切、鉤、掛之勢；“高探馬”有獨立攔刺之姿……部分拳勢蹬腿發力、抖彈螺旋等風格與楊澄甫定架太極拳差異頗多，但與早期關于楊家太極的記述相對符合，但相比班候、少侯兩位拳法風格的迅捷暴烈，又圓活闊大不少（參見班候小架、少侯小架）。

三、拳訣拳理

本門前輩大多不通文墨，田金峰不識字，劉書炎識字極少，劉書炎弟子多為工人階層或市井民眾，卻流傳有大量拳訣，均為口授所得。比如張學純師曾口授筆者劉書炎師爺的《打手要言》，通篇均為口訣。

其中有大量的如“前手跟后手，肩膀溜底走”“上面來了用挑托，中間來了用攔格，下面來了用摟掠”“滾身而上，滾身而下”等口訣，筆者在眼界拓寬之后，發現這是少林拳真訣，應是其原本所習少林拳的遺留。然而其中又有“與人相爭，肌肉放松，顧住三前盼七星”“掤捋相通，擠按相通，采挒相通，肘靠相通”“來勢兇猛挒式用，挒式均在一橫中”“掤在兩臂，捋在掌中， 擠在手背，按在腰攻”等訣竅，這又是太極拳訣了。最關鍵的是，這些拳訣與1958年楊班候再傳弟子吳孟俠出版的《楊班候九訣八十一式》大同小異，而在此之前武術界少有人知。為確認拳訣來源，筆者曾經求證劉書炎早期弟子姜書元師伯等前輩，均被告知“老先生識字太少，不讀書”“只有一本簡化二十四式，是體委要求傳播簡化太極拳時發的”，那么這些拳訣當是田金峰祖師所口授的。

為了求證與吳孟俠楊班候八十一式的“大功架太極拳”的異同，筆者多次查閱楊班候大功架太極拳，發現兩者拳勢不同，與班候同有太極九訣，而又不是班候架，筆者推測這套拳法有很大可能得自健侯這個班候的親弟弟。

在對照拳訣的過程中，令筆者遺憾至深的是，當年劉師爺惜技如金，直到生命的最后幾年才聽從沙國政先生的勸導，陸續教授拳訣，然仍有大量遺失。而當時眾弟子或忙于工作，或疏于整理，或還不懂個中珍貴之處，致使《打手要言》殘缺不全。

四、訓練手段

田金峰所傳楊家太極，在推手訓練中比較注重“老牛勁”“松幾回、硬幾回”的推手方式，相對于后世大松大軟、“互相按摩”的推法極為吃工夫。記得筆者最初隨張師練單推手時，往往被要求腳步闊大，推到無路可退；其定步雙推手架勢為方架，人站立都難，稍有來力就有失重之象，極難練習，毫無圓活之象。此推手練習與楊澄甫系推手差異很大。

五、逸事案例

田金峰祖師設立太極形意八卦研究社時，洛陽是第一戰區司令部所在地，相對于敵占區，人民生活算安定，所以引得眾多武術家也駐地洛陽，比如陜西紅拳王來朝（鷂子高三徒孫、后結合萇乃周拳法創六合門）、形意王青山（傅劍秋弟子、馬振邦之師）、孫祿堂徒孫胡敬章（后任武漢體院教授）、草上飛石萬年（河北燕青拳高手）、王明臣（河北保懷門）等等。

田金峰祖師以深厚功力、較高輩分（系王青山師叔、胡敬章師爺輩）穩執洛陽武術界牛耳。本門傳承口述，當時尚有朱家四虎“騎著高頭大馬，帶著點心盒子”來拜望田金峰，不知此朱家四虎是否朱國福兄弟。

在當時的洛陽火車站（現洛陽東站）一家澡堂子里有個賬房先生叫郭殿鵬（音），也是外地人流落洛陽，不知是誰人弟子。其頸后生有拳大的肉瘤，與田金峰系師兄弟稱呼，田金峰曾讓傳人劉書炎隨郭殿鵬學習形意拳。郭殿鵬稱“我田師兄太極八卦比我好，我形意拳比他強”，此話表明了郭老對自己的形意拳的自負，但也側面說明了田金峰祖師的太極拳、八卦掌造詣。那么教田金峰太極拳的人，絕非一般人，當與梁振圃先生相縷。

在追溯田金峰傳楊家太極拳的過程中，筆者共參考的拳法架勢有楊澄甫早期太極拳（太極拳使用法時期）、楊澄甫定架太極拳、楊班候大功架、永年楊班候秘傳太極拳、田兆麟中架、沙國政傳楊健侯中架、許禹生太極拳、牛春明太極拳、褚桂亭傳太極拳、董英杰太極拳等等楊家太極流派，多方印證拳路。筆者原本對褚桂亭太極拳寄有厚望，希望從褚桂亭一系獲得突破性進展。因褚桂亭系任丘鄚州南關人，與田金峰同鄉，年齡相仿且同為梁振圃、李存義弟子（褚桂亭原系田金峰師兄陳德祿弟子，后升了一輩），且褚桂亭長期居住南方，而田金峰20世紀30年代也在南方，兩人或許有換藝可能（褚桂亭雖學自楊澄甫，但學的是楊澄甫早期的太極拳）。然而查褚桂亭太極拳，雖然與楊澄甫后期定架有差異，卻與本門田金峰太極拳仍有很大不同。

田金峰太極拳得自何人，依然成迷。但其風格獨特，卻也不能隨意安個名頭，埋沒了前賢。

2014年，在征得同門前輩的同意情況下，這門傳習了近80年的楊家太極，以楊健侯中架太極正式定名，并獲得了2016河南省武術協會拳械錄整理工作的認可，正式收錄至《河南省拳械錄》中，此書將于2018年出版。