7月23日晚,兩名駕車男子因不滿一名推著嬰兒車的女子擋道,下車打人,還將嬰兒車內2歲女童重重摔在地上,致其死亡。7月25日,嫌犯丁金華在河南駐馬店市西平縣、漯河市連續(xù)作案殺死5人,起因竟是鄰里之間的一場口角,丁金華被抓獲后抱怨自己“太沖動”。26日凌晨,黑龍江海倫市聯(lián)合敬老院一名男子因疑自己被偷200元,縱火報復,致其本人及10名老人死亡。
此類因一時沖動、暴怒導致的惡性案件近日連連發(fā)生,因此而導致的吵架、毆打、傷人事例更是普遍。人們不禁會問:這些人都是怎么啦?為何變得如此暴戾不計后果?
焦慮已成為現(xiàn)代人的心理通病
上海心靈花園首席心理專家季龍妹認為公共場所暴力可能是躁狂癥的一種表現(xiàn):“我看來,他們可能存在中度或重度躁狂和焦慮的病癥,情節(jié)嚴重的甚至有精神分裂的傾向。這類患者表現(xiàn)為思維奔逸、心境高漲、易激惹、說話粗魯、注意力不集中、不能控制自己的情緒。”季龍妹指出,精神分裂的人群在清醒的時候表現(xiàn)得和周圍人一樣,但是一旦犯病就有可能做出過激舉動。青春期和更年期是兩個比較敏感的時期,情緒波動較大,容易產(chǎn)生焦慮和狂躁,最近天氣熱也可能是觸發(fā)暴力的一個原因。
“躁狂癥受到遺傳因素的影響,也和周圍的環(huán)境有關。家庭在其中扮演重要的角色。”她說,容易暴怒的家長很容易將這種情緒傳染給孩子,父母如果有狂躁癥,孩子50%的概率都會有。一些人還會在家里尋找心理平衡,他們在單位克制自己的委屈和憤怒,表現(xiàn)良好;回到家里后卻將壓抑已久的心情釋放出來,拍桌子、砸物件,甚至實施家庭暴力。目前,大約有3%~5%的人群患有躁狂癥。
躁狂癥和精神分裂患病人群的比例并不大,但是卻有很多人存在輕度的焦慮現(xiàn)象。季龍妹表示,不用為此過分擔心,焦慮是一種積極應激的本能,少量的焦慮能夠幫助我們克服懶散和惰性,增加工作生活的動力。但是必須學會自我克制,或者找一個合適的渠道進行發(fā)泄,否則郁結在心里可能產(chǎn)生疾病,一旦受到刺激爆發(fā)出來,容易引發(fā)打斗,造成妨害公共秩序、傷害他人健康等后果。
負面情緒郁積令矛盾一觸即發(fā)
焦慮緣何成為現(xiàn)代人的通病,華東師范大學應用心理學系系主任崔麗娟認為主要存在三方面的原因。首先,物質文明正在急速發(fā)展,但是國民修養(yǎng)的提升卻不是一朝一夕可以完成的。現(xiàn)代社會,很多人急功近利地追求物質,得失心變重,在心里郁積著一些消極情緒。在生活中,很多人不是感恩地向下比我得到什么,而是不斷地向上比我缺少什么,這種不公正感和不公平感越重,就越容易被激怒。
同時,現(xiàn)代人的人生觀和價值觀都發(fā)生了很大改變,過去是權威的時代,現(xiàn)在是挑戰(zhàn)權威、強調自我的時代。人們自我意識增強甚至膨脹的結果,就是凡事從自己出發(fā),不站在他人的角度,忽視了群體的規(guī)范,過去人們對秩序的遵守意識正逐漸喪失,取而代之的是想要掙脫群體的約束。
此外,現(xiàn)代人處在激烈的競爭環(huán)境,在“高壓鍋”中生活,難免就跟“火藥桶”一樣一點就著。生活節(jié)奏的加快,工作壓力的加劇,破壞了人們的好心情。因為一個小摩擦就引起內心壓力的爆發(fā),是現(xiàn)在社會人存在的普遍問題。
學會換位思考與自我“制怒”
小摩擦引發(fā)大沖突從來不是罕見的事。復旦大學社會學教授于海認為:“中國人好面子,骨子里就不知道與不認識的人在沖突時如何采用和平的、禮貌的、紳士的、善意的方式進行溝通。”復旦大學社會學系副教授徐珂也表示:“歷史上,私人領域的暴力現(xiàn)象是很常見的,遇到欺負往往就靠拳頭解決問題,有些朝代甚至鼓勵民間暴力,包括家族的私刑等等。”
如何改善現(xiàn)代人的心理健康,避免小事引發(fā)的暴力爭端,崔麗娟認為,要積極提升對外界情緒的敏感度和尋找壓力釋放的出口,不要讓自己成為激怒別人的最后一根稻草。一方面,要學會換位思考。現(xiàn)代人自我意識膨脹,感受他人情緒的能力降低,如果通過換位思考,很多摩擦就變得微不足道。學會感受別人的悲傷和憤怒不僅是道德修養(yǎng)提升的表現(xiàn),更是對自我的一種保護。
另一方面,也要學會自我“制怒”。在高壓狀態(tài)下,積極尋找合適的宣泄口,美美地吃一頓,飽飽地睡一覺,參加運動出一身臭汗,或者吼兩嗓子唱唱歌,都是可以選擇的發(fā)泄方式。但是要注意在釋放壓力時不要給別人造成精神或肉體的痛苦,否則就是不符合道德甚至是違反法律的。
去暴力化是現(xiàn)代社會文明的標識
7月17日上午,湖南臨武縣城管人員在執(zhí)法過程中,與一瓜農(nóng)發(fā)生沖突,爭執(zhí)中瓜農(nóng)倒地身亡。7月25日晚,北京市民田先生陪9歲女兒在前海練攤,什剎海城管在巡查時與他發(fā)生口角,繼而產(chǎn)生肢體沖突。同晚,河南信陽市一官員遇到查酒駕時嚴詞拒絕,并大喊“我是處級領導,誰敢查我!”
于海說:“現(xiàn)在中國人的戾氣很重,表現(xiàn)出兩種極端形式:一種是弱勢群體激烈的對抗;另一種是一部分權勢者的蠻橫作為。一些人被欺負后無處發(fā)泄,一點刺激就能讓他們動怒,白刀子進紅刀子出。而身處一定官位的人或某些管理隊伍,由于我國目前沒有建立起一個完善的道德、文化或法律體系來約束他們的行為,因此時常出現(xiàn)權力泛濫,仗勢欺人的情況。”
究其深層次的原因,于海談到,改革開放以來個人主義在哲學上得到承認,中國人的個人權利得到伸張,但是對權利的約束卻沒有同步跟進,造成部分人價值觀的扭曲,助長了全社會的戾氣。因此,要改變這一現(xiàn)狀還應該從領導和精英層面開始改革,在社會發(fā)展過程中形成更加平等、溫和的君子文化,首先用文化、道德和紀律約束和鞭策君子的言行,再讓君子去帶動民眾。
徐珂則將私人領域的去暴力化看成是現(xiàn)代文明的一個原則和標準,認為去暴力程度越徹底,國家和社會的現(xiàn)代化就越成功。他說,暴力行為應當受到各方的譴責和唾棄,這些暴力事件經(jīng)過媒體放大后,網(wǎng)友對于暴力一邊倒的譴責反應就很值得觀察,而且不僅是陌生人之間,家庭里父子關系也要去暴力,才能實現(xiàn)文明的進步。
(阿媛摘自《新民晚報》)