從民生幸福的視角看建設(shè)海南國(guó)際旅游島
2013-04-12 17:25:16種海峰戚曉吉
種海峰，戚曉吉
(海南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，海南海口571158)
一 人民幸福:馬克思主義政黨最崇高的價(jià)值理想
追求幸福，夢(mèng)想過(guò)上一種幸福的生活既是每個(gè)人內(nèi)心不斷涌動(dòng)的渴望，又是人類歷來(lái)追求的永恒主題，更是整個(gè)馬克思主義理論蘊(yùn)含的基本價(jià)值。
不同于黑格爾把人當(dāng)做一個(gè)“精神的”特殊化的實(shí)體，也不同于費(fèi)爾巴哈所謂“真正人道主義”，馬克思從現(xiàn)實(shí)的、活生生的人出發(fā)，立場(chǎng)鮮明地要求“實(shí)現(xiàn)人民的現(xiàn)實(shí)的幸?！?。［1］馬克思主義產(chǎn)生之前，長(zhǎng)期以來(lái)人們往往把對(duì)幸福生活的美好憧憬寄托在虛幻的宗教或世俗的“救世主”身上。在中國(guó)歷史上出現(xiàn)過(guò)“大同”社會(huì)、世外桃源的誘人遐想，在西方則出現(xiàn)了空想社會(huì)主義、各種人道主義的精心設(shè)計(jì)，但都始終未能找到通向人類幸福愿景的現(xiàn)實(shí)途徑。在揭示人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的基礎(chǔ)上，馬克思、恩格斯正確地運(yùn)用唯物史觀研究資本主義社會(huì)產(chǎn)生、發(fā)展和衰落的歷史趨勢(shì)，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義，不僅揭示了資本主義為共產(chǎn)主義所取代的歷史必然性，而且第一次找到了勞動(dòng)人民敲開(kāi)幸福之門的現(xiàn)實(shí)途徑與奮斗方向。
同以往的社會(huì)形態(tài)相比，資本主義制度的建立和發(fā)展，是人類文明的巨大進(jìn)步，但資本主義世界卻表現(xiàn)為一個(gè)異化的、人性被扭曲了的“二律背反”的世界，“同啟蒙學(xué)者的華美諾言比起來(lái)，由‘理性的勝利’建立起來(lái)的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫”。［2］723在馬克思、恩格斯生活的時(shí)代，西方資本階級(jí)私有制造成的剝削、奴役、貧困、不公正，使異化的工人根本沒(méi)有幸?？裳?，“他在自己的勞動(dòng)中不是肯定自己，而是否定自己，不是感到幸福，而是感到不幸”。［2］43而在當(dāng)代人類所處的生存境遇下，物質(zhì)每天都在迅速增長(zhǎng)，而幸福卻難以同步。人雖然借助先進(jìn)的科技手段創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力，積累了極其豐富的物質(zhì)財(cái)富，但在一定程度上又陷入了新的異化之中，資本強(qiáng)勢(shì)擴(kuò)張的瘋狂邏輯使現(xiàn)代人日益淪為物質(zhì)和金錢的奴隸，相對(duì)貧困化、精神世界的深刻危機(jī)，悲觀、空虛、頹廢、迷茫感、“物支配人”的生活方式造成了人畸型、病態(tài)的發(fā)展，并日益成為困擾西方世界嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題與文化問(wèn)題。正如鄧小平所說(shuō)，“弱肉強(qiáng)食、損人利己”的“資本主義無(wú)論如何不能擺脫百萬(wàn)富翁的超級(jí)利潤(rùn)，不能擺脫剝削和掠奪，不能擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)，不能形成共同的理想和道德，不能避免各種極端嚴(yán)重的犯罪、墮落、絕望?！保?］作為對(duì)資本主義制度的辯證否定，共產(chǎn)主義社會(huì)是“人向自身、向社會(huì)即合乎人性的人的復(fù)歸”，“是人和自然界之間、人和人之間的矛盾的真正解決，是存在和本質(zhì)、對(duì)象化和自我確證、自由和必然、個(gè)體和類之間的斗爭(zhēng)的真正解決?！保?］是一種完全的、自覺(jué)的、“具有全面深刻感覺(jué)的人”的現(xiàn)實(shí)生成。所以，馬克思主義本質(zhì)上是真正科學(xué)的人學(xué)，是關(guān)于人的自由和解放、人的發(fā)展、人的幸福的社會(huì)歷史學(xué)說(shuō)。
中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義的政黨，以服務(wù)人民、為人民謀幸福作為自己的根本宗旨。上個(gè)世紀(jì)初期，中國(guó)一大批先進(jìn)的歷史人物懷著救國(guó)救民于水火的迫切愿望，苦苦探索國(guó)家獨(dú)立人民幸福的對(duì)癥良方，最后終于在多種方案中選擇了馬克思主義。自從成立了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)人民才真正掌握了“幸福的密碼”。“我們黨自誕生之日起就勇敢擔(dān)當(dāng)起帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造幸福生活、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。為了完成這個(gè)歷史使命，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼，無(wú)數(shù)革命先烈獻(xiàn)出了寶貴生命?！保?］在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，貧苦的人民群眾懷著能夠過(guò)上幸福日子的樸素心理紛紛投身于黨領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)，不懈奮斗，無(wú)怨無(wú)悔地跟黨走;革命勝利后，人民群眾同樣信賴黨的領(lǐng)導(dǎo)，以極大的熱情積極進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。改革開(kāi)放三十多年以來(lái)，黨帶領(lǐng)全國(guó)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，“以是否有助于人民的富裕幸福，是否有助于國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)，作為衡量做得對(duì)或不對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)。”［6］我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力明顯增強(qiáng)，人民的生活水平得到迅速提高，幸福指數(shù)不斷攀升。
黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值內(nèi)核。黨引導(dǎo)人民謀求幸福、依靠人民共創(chuàng)幸福、實(shí)現(xiàn)人民共享幸福，關(guān)注人的價(jià)值、生活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù)。通過(guò)物質(zhì)文明建設(shè)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷增加社會(huì)財(cái)富的總量，為實(shí)現(xiàn)人民幸福創(chuàng)造可靠的物質(zhì)條件;通過(guò)政治文明建設(shè)，逐步鏟除體制的不公正和不公平現(xiàn)象，確保人民的基本權(quán)益，為實(shí)現(xiàn)人民幸福提供重要的制度前提;通過(guò)精神文明建設(shè)，為人民提供良好的人文氛圍和更加豐富的精神文化產(chǎn)品;通過(guò)生態(tài)文明建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)人民幸福提供健康優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境。正如溫家寶總理說(shuō)過(guò)的，我們所作的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)，讓社會(huì)更加公正、更加和諧。
二 民生幸福:建設(shè)海南國(guó)際旅游島的價(jià)值旨?xì)w
幸福既具有主觀性又具有客觀性。所謂主觀性，是指幸福與否是以人為中心的，是個(gè)體生存狀況的精神感受，是個(gè)人在需求和欲望得到滿足時(shí)產(chǎn)生的愉悅感和認(rèn)同感?，F(xiàn)代心理學(xué)、社會(huì)學(xué)的研究表明，物質(zhì)因素對(duì)幸福的作用，也受邊際遞減規(guī)律的影響。當(dāng)個(gè)人物質(zhì)財(cái)富增加到一定水平時(shí)，繼續(xù)增加的結(jié)果并不必然帶來(lái)更多的幸福，相反，人對(duì)物質(zhì)享用的愉快感卻大大的弱化了，而對(duì)非物質(zhì)性產(chǎn)品即精神性享用的依賴性則逐漸加強(qiáng)。所謂幸福的客觀性，是指幸福感覺(jué)并非純粹的精神因素，它總是與一定的物質(zhì)基礎(chǔ)前提條件相聯(lián)系的。物質(zhì)決定精神，拋開(kāi)客觀條件抽象地談幸福是不現(xiàn)實(shí)的甚至是荒唐可笑的。亞當(dāng)·斯密說(shuō)過(guò)，如果一個(gè)社會(huì)中的大部分成員貧窮而又悲慘，這個(gè)社會(huì)就談不上繁榮幸福。［7］很難想象一個(gè)窮困潦倒，終日為生計(jì)疲于奔命，為未來(lái)?yè)?dān)憂煩惱的人會(huì)擁有真正的幸福，因?yàn)椤皯n心忡忡的窮人甚至對(duì)最美麗的景色都沒(méi)有什么感覺(jué)”。［4］126亦如恩格斯所言:“追求幸福的欲望只有極微小的一部分可以靠觀念上的權(quán)利來(lái)滿足，絕大部分卻要靠物質(zhì)的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)”。［8］美國(guó)有一個(gè)科研機(jī)構(gòu)，從2008年開(kāi)始連續(xù)幾年每天通過(guò)電話或網(wǎng)絡(luò)對(duì)至少1000名18歲以上的美國(guó)人進(jìn)行幸福調(diào)查。結(jié)果顯示，幸福感主要與物質(zhì)、情感和環(huán)境三個(gè)因素相關(guān)聯(lián)，其中除情感以外其他兩個(gè)因素顯然都是客觀物質(zhì)因素。
幸福一定是寫在人們臉上的，是發(fā)自內(nèi)心的而不是外在強(qiáng)加的東西。百姓臉上的幸福既是生存狀態(tài)的“晴雨表”，也是社會(huì)和諧和民心向背的“風(fēng)向標(biāo)”。一個(gè)人生活是不是幸福，一個(gè)社會(huì)是不是創(chuàng)設(shè)了適宜人們生活的環(huán)境條件，這是無(wú)法掩飾的，也并非虛幻的，無(wú)法評(píng)價(jià)檢驗(yàn)的，其可以從人們的精神面貌與主觀感受乃至外界社會(huì)評(píng)價(jià)總體上表現(xiàn)出來(lái)。生活居住在一個(gè)幸福感高的地方，這個(gè)地方的人們無(wú)形中心理上就會(huì)擁有一份更多的自信與尊嚴(yán)感，常常以此地為榮耀而更加關(guān)心她熱愛(ài)她;相反，生活居住在一個(gè)幸福感較低或者幸福感缺如的地方，人們就會(huì)感到臉上無(wú)光，感到不好意思甚至羞于對(duì)別人提及，情感上越發(fā)厭惡這個(gè)地方以致其宜居性越來(lái)越糟糕。盡管幸福與人的主觀態(tài)度有著一定的關(guān)系，但不可否認(rèn)人們的幸福感與社會(huì)良性運(yùn)行的外部環(huán)境息息相關(guān)。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到幸福指數(shù)不僅取決于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)總量的增加，還取決于這個(gè)地方的自然環(huán)境、居住條件、治安狀況、人際關(guān)系，以及市民氣質(zhì)、精神狀態(tài)、主人翁感覺(jué)等。近年來(lái)，由國(guó)家統(tǒng)計(jì)局、新華社與中央電視臺(tái)等聯(lián)合評(píng)選的“中國(guó)最具幸福感城市”逐年揭曉，從上榜的杭州、成都、長(zhǎng)沙、昆明、南京等城市來(lái)看，說(shuō)明了幸福感的確是一個(gè)涉及因素較為復(fù)雜的綜合性范疇，其中既有硬件的又有軟件的，既有宏觀的又有微觀的，既有客觀的又有主觀的，需要做好許多方面的工作，不能單打一也不可能一蹴而就。
建設(shè)海南國(guó)際旅游島，是新的歷史時(shí)期我國(guó)總體發(fā)展布局的一次重大調(diào)整，不僅為海南作為全國(guó)最大的經(jīng)濟(jì)特區(qū)的重生提供了難得的歷史機(jī)遇，而且為未來(lái)海南人民的幸福生活描繪出了美妙的藍(lán)圖。建設(shè)海南國(guó)際旅游島不是為了圖好聽(tīng)好看，而是為了國(guó)家整體發(fā)展的需要，為了使海南老百姓得到發(fā)展的實(shí)惠，享受到實(shí)實(shí)在在的幸福。
建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。建設(shè)國(guó)際旅游島以來(lái)，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人十分關(guān)心海南的發(fā)展尤其是海南民生問(wèn)題。2011年4月，胡錦濤在考察海南期間，曾經(jīng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地要求“努力實(shí)現(xiàn)海南經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)和諧、環(huán)境優(yōu)美、人民幸?！?。在這四句話中，經(jīng)濟(jì)繁榮是基礎(chǔ)，社會(huì)和諧是目的，環(huán)境優(yōu)美是條件，人民幸福是歸宿。胡錦濤的重要指示高瞻遠(yuǎn)矚，言簡(jiǎn)意賅，內(nèi)容豐富，既突出了社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展的統(tǒng)一，又指明了今后海南發(fā)展的基本方向和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，還強(qiáng)調(diào)了發(fā)展的落腳點(diǎn)及海南老百姓對(duì)發(fā)展的主觀感受，體現(xiàn)了指導(dǎo)性與針對(duì)性、科學(xué)判斷與價(jià)值引領(lǐng)的辯證統(tǒng)一，具有極為重要的理論意義與實(shí)踐意義，是推進(jìn)海南國(guó)際旅游島建設(shè)以及實(shí)現(xiàn)海南經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的戰(zhàn)略指導(dǎo)性思想。
2010年4月，時(shí)任國(guó)家副主席的習(xí)近平深入海南各地考察。以建設(shè)國(guó)際旅游島為抓手，推動(dòng)海南經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，是習(xí)近平此次調(diào)研的重點(diǎn)。習(xí)近平特別強(qiáng)調(diào)，良好的生態(tài)環(huán)境是建設(shè)國(guó)際旅游島的突出優(yōu)勢(shì);要實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，堅(jiān)定不移走綠色發(fā)展之路，建立健全資源節(jié)約型技術(shù)體系和生產(chǎn)體系，提高資源開(kāi)發(fā)利用水平，形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的生活方式和消費(fèi)模式，使海南的青山更綠、海水更藍(lán)、環(huán)境更美。在調(diào)研中，習(xí)近平還十分關(guān)心海南的民生問(wèn)題。他先后到革命老區(qū)陵水黎族自治縣濱河新區(qū)和保亭縣三道鎮(zhèn)什進(jìn)村，仔細(xì)了解扶貧開(kāi)發(fā)特別是困難群眾的生產(chǎn)生活情況，到西聯(lián)農(nóng)場(chǎng)考察棚戶區(qū)改造及保障性住房建設(shè)進(jìn)展情況，要求使國(guó)際旅游島建設(shè)真正成為惠民工程。2013年4月8日至10日，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在海南考察工作，他強(qiáng)調(diào)，海南作為全國(guó)最大經(jīng)濟(jì)特區(qū)，后發(fā)優(yōu)勢(shì)多，發(fā)展?jié)摿Υ?，要以?guó)際旅游島建設(shè)為總抓手，利用好各項(xiàng)政策優(yōu)勢(shì)，闖出一條跨越式發(fā)展路子來(lái)，爭(zhēng)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐范例，加快建設(shè)經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)文明、生態(tài)宜居、人民幸福的美好新海南，譜寫美麗中國(guó)海南篇章。
目前，海南社會(huì)發(fā)展總體上是好的。近年來(lái)，省委省政府著力打造“三園”工程——即使海南島成為“全國(guó)人民的四季花園”、“全國(guó)人民的四季菜園”和“海南人民的幸福家園”。但是，毋庸諱言，許多直接關(guān)系群眾幸福感的生活因素，如住房、物價(jià)、居民收入、城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、道路交通、教育、社會(huì)治安、公民文明素質(zhì)等方面海南還存在較多較大的問(wèn)題，百姓是不滿意、有意見(jiàn)的。不爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)是，海南是我國(guó)四大特區(qū)中面積最大的但發(fā)展卻是最為緩慢的特區(qū);海南在地理位置上屬于東部和東南沿海地區(qū)，但迄今為止仍然是欠發(fā)達(dá)地區(qū)，經(jīng)濟(jì)總量低，是處于東部的“西部地區(qū)”;海南號(hào)稱是“全國(guó)人民的菜園子”，但本地蔬菜價(jià)格卻常常居高不下，令人咋舌;城鎮(zhèn)居民收入在全國(guó)處于比較靠后的位置，但物價(jià)卻與北京、上海、廣州等一線大城市等量齊觀;旅游業(yè)是海南重要的支柱產(chǎn)業(yè)，但旅游市場(chǎng)的一些混亂與無(wú)序現(xiàn)象常常使外地游客怨聲載道，旅游綜合環(huán)境差，許多人乘興而來(lái)失望而歸，……。再具體以物價(jià)為例，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布的主要宏觀經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)顯示，2010年連續(xù)幾個(gè)月海南全省CPI增幅位居全國(guó)前列，2011年一季度海南 CPI增幅超6%，漲幅居全國(guó)第四。2012年10月22日，全國(guó)17個(gè)省(區(qū)、市)公布了2012年9月份 CPI數(shù)據(jù)，其中，海南CPI同比漲幅最高，為3.2%;12月份，海南省CPI同比上漲5%，漲幅比11月擴(kuò)大1.1個(gè)百分點(diǎn)，高于全國(guó)平均水平0.9個(gè)百分點(diǎn)。不難看出，在改善民生、提升百姓幸福感方面，海南面臨著艱巨的任務(wù)與挑戰(zhàn)。
愛(ài)國(guó)者電子科技總裁曲敬東說(shuō)得好，要想讓別人在海南獲得幸福感，首先海南人自己要有非常好的幸福感，這樣來(lái)旅游的客人才會(huì)找到更多的幸福感?？梢韵胂?，一個(gè)自身沒(méi)有幸福感，精神面貌整天悲觀、失望、愁眉苦臉沒(méi)有笑容的當(dāng)?shù)厝耸遣豢赡墚?dāng)好國(guó)際旅游島的主人翁的，也不可能給外來(lái)游客帶來(lái)快樂(lè)與舒適的美好感受的。因此，我們應(yīng)當(dāng)真正使國(guó)際旅游島建設(shè)工程成為海南人民的惠民工程和“幸?！惫こ?。因?yàn)樾腋８惺浅絿?guó)界與民族界限無(wú)聲的語(yǔ)言，幸福是可以感染的、可以增殖的，幸福是發(fā)展旅游重要的軟環(huán)境與軟實(shí)力，海南人民的幸福感有助于增進(jìn)他人的幸福感，能有力地促進(jìn)國(guó)際旅游島建設(shè)，為國(guó)際旅游島建設(shè)創(chuàng)造良好的實(shí)現(xiàn)條件。
三 實(shí)干興瓊:讓“幸?！甭涞睾Ｄ?/h2>
2011年2月25日，海南省四屆人大四次會(huì)議表決通過(guò)了《海南省國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要》。整個(gè)《綱要》共9章27節(jié)，“民生”明顯是其中一條粗重的主線。人們欣喜地看到，“十二五”期間政府計(jì)劃投入1300億元，重點(diǎn)實(shí)施73個(gè)民生項(xiàng)目，著力解決學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居等重大民生問(wèn)題，《綱要》為大幅提升群眾生活質(zhì)量，不斷提高人民的幸福感，建設(shè)海南百姓的幸福家園繪就了指日可待的短期圖景。2012年4月25日，在海南省第六次黨代會(huì)上，省委書記羅保銘作了《堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展實(shí)現(xiàn)綠色崛起為全面加快國(guó)際旅游島建設(shè)而不懈奮斗》的報(bào)告，指出“保障和改善民生是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和根本歸宿，必須始終堅(jiān)持以人為本，不遺余力建設(shè)海南人民的幸福家園。”“以建設(shè)國(guó)際旅游島為總抓手，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)，為建設(shè)中外游客的度假天堂和海南人民的幸福家園打下具有決定性意義的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?！?/p>
古人曰:“道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成”?！靶腋Ｊ冀K是存在于行動(dòng)中，幸福必須身體力行，是在‘做’事情中做出來(lái)的生活效果，所以除了自己親身親手去做出幸福，不可能有別的替代方法?！保?］記得過(guò)去我們有三句關(guān)于“幸?！钡母柙~寫得非常好:“幸福不會(huì)從天降，社會(huì)主義等不來(lái)”，“幸福不是毛毛雨，不會(huì)自己從天上掉下來(lái)”，“幸福在哪里，朋友啊我告訴您，它不在柳蔭下也不在溫室里，它在辛勤的工作中，它在艱苦的勞動(dòng)里;它在晶瑩的汗水里，它在閃光的智慧里”。上述都講了一個(gè)樸實(shí)的道理:天上不會(huì)掉餡餅，美好的幸福生活在于艱苦的創(chuàng)造。海南的發(fā)展等不起，海南的發(fā)展不能慢，海南不能再折騰。目標(biāo)已經(jīng)明確，藍(lán)圖已經(jīng)繪就，關(guān)鍵在于落實(shí)。中央和全國(guó)人民乃至世界人民的目光在關(guān)注著海南下一步怎么辦，關(guān)注著海南會(huì)發(fā)生什么樣的發(fā)展變化。
筆者認(rèn)為，要讓“幸?！备斓芈涞睾Ｄ?，當(dāng)下應(yīng)該堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，切實(shí)做好以下幾個(gè)方面的工作:
第一，要樹(shù)立強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí)。建設(shè)海南國(guó)際旅游島，對(duì)海南是機(jī)遇更是挑戰(zhàn)，起點(diǎn)低條件差與目標(biāo)高任務(wù)重是當(dāng)前海南發(fā)展面臨的主要矛盾，要解決的問(wèn)題很多，千頭萬(wàn)緒。全省上下要更新觀念，提高思想認(rèn)識(shí)，搶抓機(jī)遇，反對(duì)空談，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，層層落實(shí)，重在成效。堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，把國(guó)際旅游島的美好藍(lán)圖早日變成現(xiàn)實(shí)。
第二，圍繞旅游業(yè)大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，繁榮經(jīng)濟(jì)，夯實(shí)海南人民幸福之基。海南的基本省情決定了要始終扭住經(jīng)濟(jì)發(fā)展這個(gè)中心不動(dòng)搖，下大力氣發(fā)展經(jīng)濟(jì)，繁榮經(jīng)濟(jì)，盡快實(shí)現(xiàn)海南經(jīng)濟(jì)總量的增加，不斷提高城鄉(xiāng)居民的收入和消費(fèi)水平，是各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的前提，是海南現(xiàn)代化的基礎(chǔ)，也是提升海南人民生活質(zhì)量和幸福指數(shù)的必要條件。只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展上去了，我們才有條件辦更多讓老百姓得實(shí)惠的事情，實(shí)現(xiàn)百姓的福祉也就有了現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)保證。
第三，從講政治的高度上，要把加強(qiáng)和保障民生做為頭等大事抓實(shí)抓好，常抓不懈。保障民生，就是要著力解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。民生問(wèn)題直接與人民群眾日常生活息息相關(guān)，也是他們最為關(guān)心的問(wèn)題，抓好了得民心;抓不好失民心，也容易激化社會(huì)矛盾。加強(qiáng)和保障民生，本質(zhì)上講就是從中國(guó)共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的宗旨出發(fā)，貫徹以人為本、科學(xué)發(fā)展的執(zhí)政理念;就是踐行科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)公平正義、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，讓人民群眾生活得更好更幸福。當(dāng)前，海南最重要的民生任務(wù)是穩(wěn)定物價(jià)，打壓房?jī)r(jià)過(guò)快上漲勢(shì)頭，加快推進(jìn)保障性安居工程建設(shè)，使老百姓吃得起菜，住得起房，看得起病，降低生活成本，特別是讓中低收入群眾生活得到基本保障。
第四，各級(jí)政府要堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，大力提高公共服務(wù)的能力。各級(jí)政府部門在民生幸福建設(shè)方面負(fù)有重要的責(zé)任，具有不可替代的作用。如前所述，幸福指數(shù)與社會(huì)環(huán)境因素關(guān)系密切，公共基本設(shè)施、教育、醫(yī)療、交通、社會(huì)保障，社會(huì)治安，生態(tài)環(huán)境等等都涉及政府行為，很大程度上決定老百姓生活的質(zhì)量，因此各級(jí)政府要提高執(zhí)政能力，在以上方面必須有所作為。2010年11月23日，《中國(guó)青年報(bào)》通過(guò)民意中國(guó)網(wǎng)和搜狐新聞中心，對(duì)2633人進(jìn)行的調(diào)查顯示，89.3%的人期待將“幸福指數(shù)”納入地方政府考核體系，其中56.6%的人表示“高度期待”。本次調(diào)查還顯示，95.7%的人覺(jué)得民眾的“幸福指數(shù)”與當(dāng)?shù)卣淖鳛橛嘘P(guān)系，其中68.7%的人表示“有很大關(guān)系”。
只要我們高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，認(rèn)真落實(shí)《國(guó)務(wù)院關(guān)于推進(jìn)海南國(guó)際旅游島建設(shè)發(fā)展的若干意見(jiàn)》，進(jìn)一步解放思想，深化改革，擴(kuò)大開(kāi)放，構(gòu)建更具活力的體制機(jī)制，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的科學(xué)發(fā)展之路，就一定能夠不辜負(fù)黨和全國(guó)人民的深切期望，不辜負(fù)海南人民的深切期望，就一定能夠在不遠(yuǎn)的將來(lái)把海南建設(shè)成為生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、文化魅力獨(dú)特、社會(huì)文明祥和的開(kāi)放之島、綠色之島、文明之島、和諧之島、幸福之島。
［1］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集:第1卷［M］.北京:人民出版社，1956:453.
［2］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1卷［M］.北京:人民出版社，1995:723.
［3］鄧小平.鄧小平文選:第2卷［M］.北京:人民出版社，1994:167.
［4］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集:第42卷［M］.北京:人民出版社，1979:120.
［5］胡錦濤.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告［J］.求是，2007(21).
［6］鄧小平.鄧小平文選:第3卷［M］.北京:人民出版社，1993:23.
［7］〔英〕亞當(dāng)·斯密.國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究(上)［M］.北京:商務(wù)印書館，1972:72.
［8］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集:第42卷［M］.北京:人民出版社，1979:126.
［9］趙汀陽(yáng).論可能生活［M］.北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社，2004:146.
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