《北京方言詞諧音語理據研究》述評*

胡俊俊， 胡 瓊

(1.四川幼兒師范高等專科學校 基礎部, 四川 江油 621709； 2. 川北幼兒師范高等專科學校 文學系, 四川 廣元 628017)

一、詞的理據與諧音造詞

詞的理據研究包羅萬象，生動有趣，是語言研究中最有文化內涵，最有趣味性的內容之一。詞的理據是用來作為命名根據的事物的特征在詞里的表現。任何事物都具有多種特征，人們給事物命名只能選擇某種特征作為依據。語音相同或相似(即諧音)是事物特征的一個重要方面。然而，詞的諧音理據研究在語言研究中處于非常薄弱的地位，“研究這個問題，……幫助我們認識語言里詞與詞之間的聯系，以及詞義演變和詞匯發展的一些規律。”[1](P27)

詞是語言中發展最快的部分。大量新詞的產生，豐富了詞匯系統。新詞的產生是在已有的語言材料的基礎上進行的，而通過諧音來創造的新詞的理據是相當隱晦的。因為漢語中聲同音近的詞實在太多了，新詞與原詞的聯系不好把握；另一方面，詞在發展過程中，其形音義常常發生演變，某些成分可能消失，新詞與原詞失去了語義上的聯系，從而理據也變得模糊不清，甚至被遺忘，這就造成了詞的理據中斷。近代漢語和當代方言大量存在著這種情況。它們的理據多為人所不知，對其詞義的解釋就顯得非常困難。加強詞的理據研究有助于提高語言研究的質量。方言詞的理據研究更是如此。北京話這些方面的詞數量多，系列性突出，尤其具有代表性。然而，北京話方言詞的理據也有許多沒有得到合理的解釋。

二、《北京方言詞諧音語理據研究》的三項重要成果

有鑒于此，劉敬林、劉瑞明二先生用十多年的時間，反復對比主要的幾種北京方言詞典，通讀李榮主編的《現代漢語方言大詞典》的41個分冊和多種隱語詞典，翻檢許寶華、宮田一郎主編的《漢語方言大詞典》，終于撰成《北京方言詞諧音理據研究》。這部著作對北京方言詞語的諧音理據進行了全面而深入的研究。作者把北京方言1 600條趣難詞區分成六個類型。通過對各類趣難詞的深入分析，細致解釋其中隱蔽的理據，發現漢語中普遍存在通過諧音來形成“理據中斷”的虛假書寫形式的情況。這種情況所造成的新詞多是常用詞，“這樣的詞語顯然是故意隱蔽詞的理據，眾多的這樣的詞語都是如此，說明是一種‘諧音造詞法’。”[2](P9)這個研究成果對蔣紹愚先生在《近十年間近代漢語研究的回顧與前瞻》中提出的“不但要正確地描寫出近代漢語語音、語法、詞匯的狀況，而且要進一步探求隱藏在這種狀況后面的語言發展規律和語言發展機制”的建議，做了積極有益的響應。[3](P44)“諧音造詞法”對詞義理據的真實用字借諧音既作隱蔽又作暗示，形成趣難風格，從錯誤而啟悟正解，體現出巧妙的智慧和別樣的情趣。諧音趣難造詞的特點是用字與詞義相差很遠。這種“隱實示虛”的方式指鹿為馬、張冠李戴，讓人很難認識到其中的聯系，甚至形成錯誤的理解，而“諧音”則暗藏著由誤啟正的正確途徑。作者在艱難的條件下，對“諧音造詞法”進行了開拓性研究，已經發表和即將發表的諧音語理據研究論文近50篇，約50萬字。它們多數是高校刊物和專業語言刊物發表的，說明這種研究方法得到基本的認可。其中關于哈爾濱、寧波、蘇州、西安、西寧、東莞、武漢、福州、柳州、成都、太原、烏魯木齊、銀川、固原等各地方言的文章，也在當地高校學報發表，說明在方言當地也得到基本的認可。

在全面研究北京方言詞語諧音理據的過程中，作者論證了漢語諧音造詞法中的“三曲折”特殊類型，即經三次或多次曲折來表達詞義。如：舊時未出嫁的姑娘死去，出殯時要在棺材上架起小布蓬，下面裝飾如船形，叫“采蓮船兒”。作者解釋道：它是“材連船”的諧音，棺材下面連著船兒。[2](P88)“采蓮船兒”的名字也是有寓意的。蓮就是荷，“荷”是“合”的諧音。以含苞未放指未出嫁。“船”是“川”的諧音，舊時隱指“死”，船----川----死。《全國各界切口大詞典·巫卜類·文王課》：“川，死也。”又《星相類·鐵板算命》：“川，死也。”《新刻江湖切要·生死類》：“凡死皆稱曰川。”語出《論語·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫。’”這是“三曲折”的典型例子。作者征引各種文獻，互相參證，解釋有據。

普通語言學把“語流音變”分為同化和異化、換位、弱化和脫落三大類型。漢語是不是完全相同而沒有自己的特點呢？作者對此做了有益的探討，并且為“語流音變”補充出“同音兼并”這樣一個新的類型。作者認為，“在詞的理據原型表述中，相鄰(偶有不相鄰的)兩個同音或近音字，可以經諧音而合并成為一個字，即詞的書寫形式中隱沒了一個理據用字”。[2](P110)“同音兼并”與普通語言學所說的“脫落”略有相似而大不同。“脫落”是基于快速或輕讀，或求發音方便等自然性的原因，沒有人為的趣難。而漢語“同音兼并”純粹是人為的趣難，而且形成的新詞數目很多。如“單身漢”這個詞，《現代漢語詞典》：“單身漢：沒有妻子的人。”《漢語大詞典》：“未婚或喪偶的男子。亦指未帶家眷一人獨居者。”而作者認為，“單身漢”的字面意思只能是單身的男人，它與“單身女人”“單身工人/農民/老人/教師/客人”等等一樣，都無從表示未婚或喪偶。“單身漢”能表示“未婚或喪偶”的信息就藏在“漢”字中，即它同時諧音雙兼著“旱”字。[2](P111)在民間性隱語中，用“旱”“澇”表示男人沒有性事或性事頻繁。如《高山下的光環》：“他詭秘地一笑，罵道：‘奶奶的！夫妻兩地，遠隔五千里，一年就那么一個月的假，旱就旱死，澇就澇死了！’”這可以證明“單身漢”的理據原型其完整的表述必定是：單身漢(而)旱。基于語流音變的書寫形式中的“漢”字，同時諧音雙兼著“旱”字。

三、《北京方言詞諧音語理據研究》存在的瑕疵

在詞匯研究中，人們解釋詞語總想要找出它的理據。當遇到障礙而無法解決時，常常會想方設法找出或者編出一個說法來。其聯想的根據往往不是科學的，而是隨意的，甚至是錯誤的。作者在解釋某些詞的理據時，就存在這樣的問題。如：板凳隊是指賽球時的預備隊員。作者認為，“板凳”是按“班”“等(待)”意思的諧音。[2](P127)這個解釋就顯得有些牽強。(1)作者憑空增加了一個很重要的詞“按”，原詞“板凳隊”于此毫無關聯。(2)“板凳”是“班等”的諧音也顯得有些隨意。(3)我們知道，“冷板凳”比喻因不受重視而處于無事可為的境地，常與“坐”連用，表示受人冷遇。“板凳隊”應該是“坐冷板凳的隊員”的省稱，一般稱為替補隊員(預備隊員)。他們很少上場甚至長期打不上比賽，并不是“按班等待”，而是處于清閑冷落的地位。漢語中音同音近的字很多，在探討諧音理據的時候應該采取審慎的態度。這是我們解讀語言詞匯，闡釋文化民俗，需要特別注意的問題。

古代的詞匯研究為注經書服務，現代的詞匯研究偏于書面語，基本脫離群眾方言口語。現代詞匯研究的影響存在很大的局限性，不能與大多數普通群眾相聯系。而群眾是語言的創造者和實踐者。方言研究的熱點是編撰方言詞典，而方言詞典只能停留在記錄詞語的水平，不能解釋詞語理據的疑難問題。方言詞匯理據研究，是語言研究的薄弱環節，需要更為全面而深入的研究。

參考文獻：

[1] 張永言.詞匯學簡論[M].武漢:華中工學院出版社,1982.

[2] 劉敬林,劉瑞明.北京方言詞諧音語理據研究[M].北京:中國言實出版社,2008.

[3] 蔣紹愚.近十年間近代漢語研究的回顧與前瞻[J].古漢語研究,1998,(4).