高校圖書館的生態(tài)美

曾衛(wèi)華

（湖北民族學(xué)院 圖書館，湖北 恩施，445000）

近現(xiàn)代以來，快速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)大大提升了人類的活動效率，在大幅提高人類物質(zhì)生活水平的同時又使得人類生活的世界不堪重負，全球性的生態(tài)危機成了當代社會面臨的最大難題。生態(tài)學(xué)本是研究生物與其環(huán)境相互關(guān)系的科學(xué)。它把環(huán)境納入生物科學(xué)的視域，進而開拓了生物科學(xué)的新時代，更為重要的是，生態(tài)學(xué)所主張的生態(tài)意識、生態(tài)精神和生態(tài)價值觀已經(jīng)融入人類生活的一切領(lǐng)域，成了人們理論上反思和實踐上處理與環(huán)境關(guān)系的重要依據(jù)。生態(tài)學(xué)已越界，生態(tài)理念已滲入其他學(xué)科研究，在生態(tài)學(xué)與其他科學(xué)的結(jié)合部出現(xiàn)了許多新的科學(xué)，如生態(tài)哲學(xué)、生態(tài)人類學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟學(xué)、生態(tài)建筑學(xué)和生態(tài)價值學(xué)等，生態(tài)美學(xué)也應(yīng)運而生。美學(xué)研究人與自然和現(xiàn)實的審美關(guān)系，它與生態(tài)學(xué)分屬不同的學(xué)科，但兩者在人與自然、人與環(huán)境等問題上有著共同的關(guān)切，都追求人與自然、人與環(huán)境的和諧共生和可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)美學(xué)正是生長于此，它吸納了生態(tài)科學(xué)的有益成果，把自然和社會看作具有自身調(diào)節(jié)和平衡作用的、充滿生氣和活力的系統(tǒng)，強調(diào)人與自然、社會和諧共存和共同發(fā)展，它對生態(tài)環(huán)境作審美觀照，以圖重建人與自然和社會的詩意關(guān)系。生態(tài)美學(xué)不僅還原了人與自然、社會和諧共存和共同發(fā)展的本然關(guān)系，而且還賦予這種關(guān)系以詩意，凸顯了人類的生態(tài)理想和憂思，這正是人的存在之思，體現(xiàn)出生態(tài)美學(xué)深摯的人文關(guān)切。人類生活的世界及其處于不同層級的構(gòu)成要素和方面都可以視為生態(tài)系統(tǒng)的現(xiàn)實呈現(xiàn)，都有其生態(tài)理想和現(xiàn)實困難，生態(tài)美學(xué)對諸系統(tǒng)的生態(tài)作審美關(guān)照，既能了然諸系統(tǒng)的生態(tài)規(guī)律，又可徜徉于諸系統(tǒng)和諧的生態(tài)佳境中，體味到人作為最高級的生命存在酣暢淋漓的自由。生態(tài)美學(xué)既是理論建構(gòu)，又要付諸實踐。高校圖書館是由人、物和信息資源等要素構(gòu)成的生態(tài)系統(tǒng)，其和諧生態(tài)建構(gòu)是其存在和發(fā)展的必需。高校圖書館既要承載并傳播文化，凸顯其知性品格，又要悅眼、悅心、悅意，顯現(xiàn)為美。因此，研究高校圖書館的生態(tài)美既可以從理論上豐富圖書館學(xué)，又可以在實踐上為圖書館和諧生態(tài)建構(gòu)進言獻策。

1 高校圖書館的生態(tài)美之內(nèi)涵

生態(tài)（Eco－）一詞源出古希臘文字，意指生物的家園或環(huán)境，即是指生物的生存狀態(tài)，表明生物與生物之間、生物與環(huán)境之間相互依存、和諧共生的詩意關(guān)系。生態(tài)問題最初是生物科學(xué)的問題，19世紀6 0年代德國科學(xué)家E·海克爾（Ernst Haeckel）率先提出生態(tài)學(xué)概念，專指研究生物體與其環(huán)境相互關(guān)系的科學(xué)。近現(xiàn)代以來，主體性原則膨脹，科學(xué)技術(shù)突飛猛進，與之相伴的是人類活動強度的劇增，人類對自然的過度使用已使自然不堪重負。人類正面臨全球性的生態(tài)困境，生態(tài)問題不再只是生態(tài)學(xué)的問題，自然科學(xué)和社會科學(xué)的諸學(xué)科門類都離不開對生命特別是人類生存的關(guān)切，生態(tài)理念已被其他學(xué)科普遍吸納，生態(tài)問題已是所有科學(xué)共同的關(guān)切，生態(tài)關(guān)懷已成人文精神的核心內(nèi)容。生態(tài)一詞已超出其原初涵義，人類生活的世界及其諸構(gòu)成要素和方面，就其理想的存在狀態(tài)而言，都可以視為充滿生氣和活力的生態(tài)系統(tǒng)，所有健康，充滿活力，可自我調(diào)節(jié)和平衡，能與其他相關(guān)方面和諧共存和共同發(fā)展的事物和現(xiàn)象都可以用生態(tài)一詞來形容和指謂，如生態(tài)道德、生態(tài)倫理、生態(tài)社會、生態(tài)旅游等。生態(tài)固然不是美學(xué)概念，但生態(tài)和美都意味著和諧和自由，能給人帶來愉快，因此，對生態(tài)作審美觀照就具有了審美意義，上個世紀末，中國學(xué)者正是據(jù)此提出了生態(tài)美概念。

生態(tài)美固然不是獨立的審美形態(tài)，但它卻無處不在，它所標舉的和諧、愉悅和自由精神充溢于自然美、社會美、藝術(shù)美、科學(xué)美和技術(shù)美諸審美形態(tài)中，成為其他審美形態(tài)的靈魂。生態(tài)美不是自然、社會或其他事物和現(xiàn)象外在形態(tài)的美，也不是其內(nèi)在構(gòu)成于人的審美價值和意義，而是自然、社會或其他構(gòu)成物作為生態(tài)系統(tǒng)整體上顯現(xiàn)出的審美意義，這樣的生態(tài)整體可自我調(diào)節(jié)以達到系統(tǒng)諸要素平衡、和諧和可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)美的構(gòu)成物宜智、養(yǎng)性、娛情、悅心。生態(tài)美雖不是美的具體形態(tài)，卻是美之所以為美的根由，是生態(tài)理想和審美理想的綜合體現(xiàn)。生態(tài)有美，人類在享受生態(tài)美趣之時，重新審視人與環(huán)境之關(guān)系，關(guān)注人類的生態(tài)處境，竭力重建人類生活世界和諧自由的生態(tài)美景，凸顯出人類反思存在的終極關(guān)懷。誠如陳望衡先生所言：“生態(tài)是最原初的美，最具必然性的美。生態(tài)美的發(fā)現(xiàn)，使人從面對絕對自然的無奈中尋到了安慰，尋到了快樂，尋到了主體性。在尊重、構(gòu)建、維護生態(tài)美的活動中，人類化被動為主動，化消極為積極，化功利為審美，終于尋到了一條最適合自己發(fā)展的道路。”［1］

高校圖書館是人類生活世界諸系統(tǒng)構(gòu)成的具體方面，也可視作相對獨立的生態(tài)系統(tǒng)，有其生態(tài)審美追求。高校圖書館包括人、物和信息資源等要素。這里的人指的是圖書館人，包括圖書館的領(lǐng)導(dǎo)層、工作人員和讀者。圖書館工作人員的主體是圖書館館員，還包括勤工儉學(xué)的大學(xué)生和其他臨時工。讀者的主體是大學(xué)生，還包括教師和其他讀者。讀者應(yīng)有主人翁意識，以圖書館為家，不能僅僅視自己為接受圖書館工作人員服務(wù)的他者。圖書館管理理念、管理制度和生態(tài)道德等屬于圖書館人的連帶方面，也可視作人的要素的展開內(nèi)容。這里的物主要指圖書館的建筑設(shè)施、館舍陳設(shè)和裝飾，甚至圖書館座落地的自然環(huán)境和信息資源的物質(zhì)載體也可稱作物。圖書館所屬之物的有序排列組合既要釋放其有用性，又要給人視覺上的美感，因此，圖書館之物也可視為美景，它具有景的美學(xué)品格。圖書館的信息資源是指通過紙張、電子和其他載體承載、儲存和傳播的文化信息，有關(guān)人員要精心選購、認真管理和合理利用，以滿足讀者多方面的精神文化需求。

上述諸要素和方面都有其生態(tài)需要和規(guī)定，但要顯現(xiàn)為美，還必須置于高校圖書館這一系統(tǒng)整體中方能說明。高校圖書館的生態(tài)美是生態(tài)美一般理念的現(xiàn)實體現(xiàn)，它不是高校圖書館作為建筑物外在形態(tài)和內(nèi)在結(jié)構(gòu)所體現(xiàn)的自然美，也不是圖書館人際關(guān)系所呈現(xiàn)的和諧美，它不是圖書館管理制度和道德倫理的完善，也不是圖書和電子信息所蘊有的人文和科技含量之美，而是指高校圖書館作為具有自我調(diào)節(jié)功能以達到平衡、和諧和可持續(xù)發(fā)展并能給人帶來愉快的生態(tài)系統(tǒng)整體顯現(xiàn)出的美學(xué)意義。生態(tài)美是高校圖書館生態(tài)理想和審美理想的最高體現(xiàn)，它不能由圖書館諸生態(tài)要素來說明，但又作為精神和靈魂充溢在諸生態(tài)要素之中。高校圖書館作為生態(tài)系統(tǒng)，要人盡其才，物盡其用，圖書館人工作和學(xué)習(xí)在其中，也樂在其中，人與人、人與物、物與物之間相融相生，和諧共進。生活在其中，不僅人的學(xué)養(yǎng)和德性可以得到滋養(yǎng)，而且可以享受到生長于高校圖書館的融融暖意。

2 高校圖書館生態(tài)美之特性

高校圖書館是真善美的棲息地，它既要承載和傳播知識和文化，又要陶冶性情，悅?cè)松硇?，其生態(tài)美呈現(xiàn)出真善美的詩意圖景，代表了高校圖書館和諧生態(tài)建構(gòu)的最高理想。其生態(tài)美具有以下特征：

其一，愉悅性。盡管人們對美的認識和理解各異，但都不懷疑事物的美使人快樂，自然事物、社會現(xiàn)象、科技成果、生態(tài)系統(tǒng)等的美，都使人感受到生命無盡的歡樂。高校圖書館是人們學(xué)習(xí)之所，其坐落環(huán)境、建筑外形、潔凈有序的館舍陳設(shè)和裝飾等悅?cè)搜勰?，圖書館人和悅、優(yōu)雅的談吐暖人心神，健康、豐厚的知識文化怡人靈智。和悅是高校圖書館充溢的柔情，愉快是圖書館人應(yīng)有的生存現(xiàn)實。

其二，生命性。美是生命的詩意顯現(xiàn)和對生命的最高禮贊。美學(xué)所謂生命多指人的生命，自然因為人化進而有美。生機和生命意味有時也被看作生命，因此，有機界和無機界都有生命。生態(tài)美學(xué)不是從人或者自然的角度孤立地考察生命，而是從事物的普遍聯(lián)系角度把握生命。高校圖書館就是由其生態(tài)要素相互聯(lián)系、相互影響、相互制約所形成的活的生命整體，人、物和信息資源都是高校圖書館這一活的生命整體不可或缺的生命要素，正是這些要素的合理組合才形成高校圖書館的生氣和活力，任何要素的過度膨脹或極度弱化都會破壞高校圖書館的平衡與和諧。

生命意味著綿延和發(fā)展。高校圖書館的決策者和管理者要認清現(xiàn)狀，找準問題，理順關(guān)系，健全制度，突出特色，發(fā)揮優(yōu)勢，更新知識和信息，美化環(huán)境，使高校圖書館能自我凈化、調(diào)配和提升，能發(fā)揮人、物和信息資源的最大效能，保持可持續(xù)發(fā)展。

其三、人文性?，F(xiàn)今，生態(tài)危機是全人類面臨的最大難題，生態(tài)問題就是人的生存問題，生態(tài)之思即存在之思，生態(tài)之美即存在之佳境，生態(tài)關(guān)懷即最高的人文關(guān)懷。人要詩意的棲居于大地之上，就必須直面人的主體性之局限，切不可盲目自大，要學(xué)會尊重自然、認識自然，與自然和諧相處，才能更好地利用自然，使自然順應(yīng)人的需要。生態(tài)哲學(xué)和美學(xué)反對主題性原則膨脹，主張自然與人平等、和諧共存，這并不是對人的主體性的淡漠，相反，人是自然界中最高級的生命存在，只有人才能反思自己的存在，正確認識和處理人與人、人與自然及自然與自然之關(guān)系，這正是人的主體性現(xiàn)實，浸透著最深摯的人文情懷。

生態(tài)美既是生態(tài)佳境，又是人文佳境。高校圖書館的生態(tài)美集中體現(xiàn)了圖書館人的人文關(guān)懷，圖書館人要有主人翁意識，以圖書館為家，與圖書館共生存、同發(fā)展。圖書館人之間要相互幫助和監(jiān)督，共同構(gòu)建平等、和諧的圖書館新型人際關(guān)系。圖書館各種物的要素的排列組合要營造出有序、潔凈、典雅、溫馨宜人的氛圍。圖書館書刊和其他電子信息的采購和篩選要有人文的深度和廣度。

其四，和諧性。和諧圖書館是和諧社會之一角，是圖書館人不懈努力、為之奮斗的目標。和諧表明了高校圖書館諸要素的對立統(tǒng)一關(guān)系，它們相輔相成、互助合作、互利互惠、互補共進、共同發(fā)展。和諧是高校圖書館存在的詩意狀態(tài)，一種有序的、可自我調(diào)節(jié)以達到平衡的、溢滿生氣與活力以至于可持續(xù)發(fā)展的、能給人無盡歡樂和享受的存在。因此，和諧是高校圖書館生態(tài)美的實質(zhì)。和諧并不意味著無差別、無矛盾，古人就強調(diào)“和而不同”，相反，它肯定矛盾和差別，強調(diào)系統(tǒng)通過自我調(diào)節(jié)和凈化以化解矛盾，使矛盾雙方和解，矛盾化解過程中，系統(tǒng)的生氣與活力汩汩涌出。高校圖書館要廣開言路，館員和讀者要大膽進言，領(lǐng)導(dǎo)層要虛心聽取不同的意見，集思廣益，才有圖書館管理質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量的全面提升，才有圖書館和諧的生態(tài)景觀。

其五，整體性。高校圖書館的生態(tài)美是其作為和諧的生態(tài)系統(tǒng)整體上顯現(xiàn)出的美學(xué)意義，它是整體的美。它的美固然離不開高校圖書館的各個要素，要通過諸要素顯現(xiàn)為現(xiàn)實，但是，高校圖書館任何要素的美都不能由自身說明，它只有在高校圖書館中與其他要素相互聯(lián)系、相互作用、相互制約以形成和諧的系統(tǒng)整體時才美。因此，高校圖書館的生態(tài)美創(chuàng)造要統(tǒng)籌兼顧，處理好外觀形象與內(nèi)在品味、宏觀構(gòu)想與現(xiàn)實落實、長遠目標與近期設(shè)想之關(guān)系，努力使高校圖書館諸要素發(fā)揮出最大效能，確保高校圖書館潔凈、典雅、豐厚、活力和可持續(xù)發(fā)展。

此外，高校圖書館的生態(tài)美還具有自由性、系統(tǒng)性、詩意性和再生性，而這些都可以在上述五個方面的特征中得以體現(xiàn)。

3 高校圖書館生態(tài)美之體現(xiàn)

生態(tài)美作為高校圖書館的生態(tài)審美理想雖說是整體的美，但又要體現(xiàn)人、物和信息資源等生態(tài)要素，顯現(xiàn)為諸生態(tài)要素的美，這些生態(tài)要素作為高校圖書館這一美的生命整體中的現(xiàn)實存在也有其審美規(guī)定。高校圖書館的生態(tài)審美體現(xiàn)為：

3.1 高校圖書館的自然生態(tài)之美

這里所謂自然不是指自然界，也不是指與人的實踐沒有發(fā)生關(guān)系的純?nèi)恢铮侵溉说囊暵犞T感官所能把握的、有序排列組合的圖書館之“物”，這“物”的生態(tài)美體現(xiàn)在：

其一，高校圖書館的坐落環(huán)境要美。高校圖書館最好建在安靜、環(huán)保、采光好而又風(fēng)景優(yōu)美的地方，要是無法選擇理想的場所建館，就要利用一切可能利用的空間，通過植樹、種草、養(yǎng)花、建噴水池、壘假山、修小道等以美化環(huán)境。

其二，高校圖書館的建筑外形要美，要寬闊、高大和典雅，體現(xiàn)出知識文化的神圣、高遠和深厚，著色要與周圍環(huán)境相宜。

其三，高校圖書館的內(nèi)部構(gòu)造和陳設(shè)要美。館舍要牢固、潔凈、采光和節(jié)能，各種用材要環(huán)保，館內(nèi)陳設(shè)要人性化，與各部門功能相宜，排列組合中見出秩序。館內(nèi)裝飾要典雅、柔和，能給人視覺上的美感。

總之，高校圖書館要“物”盡其用，盡顯其美，要謀求使用價值和審美價值的統(tǒng)一，其人性化理念要內(nèi)化于和諧的自然形式，這樣，圖書館人就可以在這里詩意地學(xué)習(xí)、工作和生活，在快樂享受中領(lǐng)略人類文化無盡的旨趣。

3.2 高校圖書館的人文生態(tài)之美

高校圖書館的人文生態(tài)是指高校圖書館人及其相關(guān)方面的和諧統(tǒng)一所形成的生態(tài)系統(tǒng)，它的美體現(xiàn)在：

其一，人際關(guān)系生態(tài)之美。圖書館的領(lǐng)導(dǎo)者、館員和讀者要平等互信，相互理解和尊重，相互激勵和監(jiān)督，共同建構(gòu)圖書館新型人際關(guān)系。圖書館領(lǐng)導(dǎo)者要關(guān)心館員和讀者，為他們排憂解難，盡可能改善他們的學(xué)習(xí)和工作環(huán)境。館員和讀者也要有主人翁意識，愛館如愛家，積極為圖書館的發(fā)展進言獻策。館員要以服務(wù)至上為宗旨，急讀者之所急，為讀者提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。讀者不要自視為接受館員服務(wù)的上帝，讀者也是圖書館的主人，要加強自律，要學(xué)會理解和尊重館員的勞動。

其二，管理制度生態(tài)之美。高校圖書館要結(jié)合自身實際，以人為本，將科學(xué)性與人文性相結(jié)合，建立健全管理制度，明確圖書館領(lǐng)導(dǎo)者、館員和讀者的責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)，獎勵先進，激勵后進，做到有章可循，有制度可依。圖書館人要嚴守紀律，盡職盡責(zé)，特別需要強調(diào)的是，高校圖書館的管理制度不能只是針對讀者和館員，要強化對圖書館領(lǐng)導(dǎo)者的監(jiān)督、約束和追責(zé)。

其三，服務(wù)生態(tài)之美。高校圖書館的服務(wù)生態(tài)首先體現(xiàn)為圖書館領(lǐng)導(dǎo)者、館員和讀者之間的互助行為所呈現(xiàn)的和諧關(guān)系狀態(tài)。長期以來，圖書館服務(wù)主體被簡單地理解為領(lǐng)導(dǎo)者和普通館員，因此，服務(wù)被誤解成了兩種單向的關(guān)懷，即領(lǐng)導(dǎo)者對讀者和館員的關(guān)懷和館員對讀者的關(guān)懷。服務(wù)是互動的行為，所有圖書館人既是服務(wù)的受體，又是服務(wù)的主體，讀者不應(yīng)只享受服務(wù)，要有主人翁意識，要理解和尊重圖書館工作人員的勞動，主動為圖書館工作人員和其他讀者提供力所能及的服務(wù)和幫助，這樣，大家才能愉快地學(xué)習(xí)、工作和生活。

高校圖書館的服務(wù)生態(tài)還包括圖書館人對圖書館自然環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施、館藏圖書等“物”的愛護，而這往往被忽視。只有愛惜這些“物”，它們才會顯現(xiàn)出無盡的文化價值和生命活力，才會顯現(xiàn)為美，給人愉快。

此外，高校圖書館的人文生態(tài)之美還體現(xiàn)在道德生態(tài)、精神生態(tài)等方面。

3.3 高校圖書館的信息資源生態(tài)之美

高校圖書館的信息資源承載并傳播著人類的精神文化，其信息資源的有機構(gòu)成也可視作相對獨立的生態(tài)系統(tǒng)，具有生態(tài)的美。以往，高校圖書館的信息資源指的是以藏書為主體的各種藏品，文化價值極高，多是文化精品，而今，除了各種藏品外，還有大量的電子信息，它們內(nèi)容豐富，緊貼時代而又良莠不齊，有的紙質(zhì)讀物具有極強的功利性，是為了滿足人們應(yīng)付各種考試的需要，沒有多大的珍藏價值。為此，圖書館采編人員要統(tǒng)籌安排，認真采購，用心過濾，努力建構(gòu)圖書館信息資源的和諧生態(tài)。其生態(tài)美應(yīng)具有以下規(guī)定：

其一，科學(xué)與人文相統(tǒng)一?？茖W(xué)主義和人文主義是推動人類歷史不斷前行的精神力量，科學(xué)研究應(yīng)體現(xiàn)人文情懷，人文追求應(yīng)有科學(xué)精神，兩者統(tǒng)一是人類歷史發(fā)展的理想情景，誠如馬克思所說：“自然科學(xué)往后將包括關(guān)于人的科學(xué)，正像關(guān)于人的科學(xué)包括自然科學(xué)一樣：這將是一門科學(xué)?！保?］科技和人文成果是人類文明的重要體現(xiàn)，圖書館信息資源要充分反映這兩方面的成果，這樣，讀者既可以增長知識，又可以陶冶情性。

其二，多樣化與精選相統(tǒng)一。圖書館信息資源作為精神文化的全面呈現(xiàn)，順應(yīng)了讀者多樣化的文化需求，顯明了精神文化的寬度，但由于其內(nèi)在構(gòu)成（特別是電子信息）往往精粗并存，其中的文化糟粕和垃圾信息會大大降低文化的品位，因此，圖書館采編部門必須精選各種信息，弘揚人文精神和科學(xué)精神，重點采購能傳輸正能量的文化成果，要封堵各種文化糟粕和垃圾信息的傳播通道，這樣，以大學(xué)生為主體的高校讀者才能懂得更多的知識，受到更好的教育。

其三，專業(yè)性與普及性相統(tǒng)一。高校讀者以大學(xué)生和教師為主，他們需要的信息往往有很強的專業(yè)性，因此，高校圖書館的信息采購要盡可能滿足不同專業(yè)讀者的需求，可邀請各個專業(yè)的權(quán)威教師參與采購圖書資料和數(shù)字產(chǎn)品。高校讀者既要拓展和深化自己的專業(yè)，又要開闊視野，增長見識，陶冶情操，有著多樣化的文化需求。因此，高校圖書館的信息采購要做到專業(yè)性和普及性相結(jié)合，以滿足高校讀者多方面的需要。

其四，長效性與時效性相統(tǒng)一。當下，高校教師和學(xué)生疲于應(yīng)付各種過級考試，為了給師生提供幫助，圖書館采購了大量的考試資料，以至于大量空間被這些資料充塞著。這些考試資料具有很強的時效性，一定意義上滿足了師生的需要，但這些考試資料的館藏價值很低，體現(xiàn)不了圖書館的文化品位，因此，采編人員要多多采購科技含量和人文價值高的圖書，這些圖書的價值已被讀者閱讀的歷史和現(xiàn)實所證明。

總之，高校圖書館的信息資源作為和諧的生態(tài)整體，要有文化的深度和廣度，要反映出歷史和現(xiàn)實的正能量，能提升人的學(xué)養(yǎng)，滋養(yǎng)人的德性，還能使人愉快，顯現(xiàn)為生態(tài)整體的美。

以上從生態(tài)美學(xué)角度提出了高校圖書館的生態(tài)美概念，并探討了它的涵義、特性和現(xiàn)實體現(xiàn)，主張高校圖書館建設(shè)的新理念、新視角，這一成果必將從理論和實踐兩方面大大推進高校圖書館的和諧生態(tài)建構(gòu)。

［1］陳望衡.生態(tài)美及其哲學(xué)基礎(chǔ)［J］.陜西師范大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，2001（2）：6.

［2］馬克思.1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿［M］／／馬克思恩格斯.馬克思恩格斯全集：第42卷.北京：人民出版社，1979：128.