經(jīng)濟(jì)利益多元化視角下的農(nóng)村基層黨員隊(duì)伍思想建設(shè)

霍軍亮

(武漢大學(xué)，湖北 武漢 430072)

思想建設(shè)在黨的建設(shè)中處于首要地位，從思想上建黨是確保黨的先進(jìn)性、純潔性和領(lǐng)導(dǎo)作用正確發(fā)揮的重要保障，是中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)和成功經(jīng)驗(yàn)。黨的十七大報(bào)告明確指出:“思想理論建設(shè)是黨的根本建設(shè)，黨的理論創(chuàng)新引領(lǐng)各方面創(chuàng)新。”十八大報(bào)告進(jìn)一步指出:“形勢(shì)的發(fā)展、事業(yè)的開拓、人民的期待，都要求我們以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。”

改革開放以來(lái)，伴隨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與完善，經(jīng)濟(jì)利益多元化的現(xiàn)象也不斷產(chǎn)生和發(fā)展，并已經(jīng)成為當(dāng)下中國(guó)不可扭轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。濟(jì)利益多元化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)利益一元化、平均化而言的，在經(jīng)濟(jì)利益多元化的背景下，人們的思想認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀念和思維方式發(fā)生了深刻變化，這些變化已對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的各個(gè)層面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)、廣泛而重大的影響，對(duì)農(nóng)村基層黨員隊(duì)伍思想建設(shè)也帶來(lái)了前所未有的新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)。

一、經(jīng)濟(jì)利益多元化對(duì)農(nóng)村基層黨員隊(duì)伍思想建設(shè)帶來(lái)的新機(jī)遇

(一)經(jīng)濟(jì)利益多元化為農(nóng)村基層黨員隊(duì)伍思想建設(shè)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)

加強(qiáng)農(nóng)村黨員隊(duì)伍思想建設(shè)是加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作的必然要求。歷史唯物主義認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)主義社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)必然決定著農(nóng)村黨員隊(duì)伍思想建設(shè)的內(nèi)容與形式，經(jīng)濟(jì)利益的分化及多元格局的形成，必然在黨員隊(duì)伍的思想中得到體現(xiàn)和反映。經(jīng)濟(jì)利益多元化是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，改變了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期經(jīng)濟(jì)資源由國(guó)家絕對(duì)控制的局面，而強(qiáng)調(diào)資源在市場(chǎng)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)優(yōu)化配置，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益的最大化，極大促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，“長(zhǎng)期以來(lái)都忌諱討論社會(huì)主義社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)利益分化問(wèn)題，忽略經(jīng)濟(jì)利益的差別而過(guò)于強(qiáng)調(diào)人民利益的一致性，在這種平均主義大鍋飯的思想指導(dǎo)下，嚴(yán)重打壓了廣大人民群眾的生產(chǎn)積極性，使我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力長(zhǎng)期受到束縛，始終處于低迷的狀態(tài)。改革開放之后，鄧小平同志提出了讓一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái)，再讓先富帶動(dòng)后富，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的戰(zhàn)略思想。這種戰(zhàn)略思想實(shí)際上就是一個(gè)利益關(guān)系重新調(diào)整的思想，這是對(duì)勞動(dòng)人民內(nèi)部的利益分化、利益差別的承認(rèn)和肯定。在經(jīng)濟(jì)利益多元化的主導(dǎo)下，廣大人民群眾釋放出了被平均主義壓抑的巨大積極性，發(fā)展經(jīng)濟(jì)、提高家庭經(jīng)濟(jì)能力的積極性迅速提高，人民生活水平顯著改善，整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃、財(cái)富涌流的繁榮景象。”［1］這就為進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村黨員隊(duì)伍的思想建設(shè)工作提供了豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)。

(二)經(jīng)濟(jì)利益多元化增強(qiáng)了農(nóng)村黨員隊(duì)伍的主體意識(shí)

馬克思曾明確指出:“人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益有關(guān)。”［2］根據(jù)馬克思主義的觀點(diǎn)，利益是人們進(jìn)行各種社會(huì)活動(dòng)的動(dòng)力。改革開放以來(lái)，打破了過(guò)去的平均主義，大大激發(fā)了多種利益主體的競(jìng)爭(zhēng)力和活力，促進(jìn)了生產(chǎn)力的快速發(fā)展。［3］“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”(見《管子·牧民》)利益分化的大趨勢(shì)在造就了多元利益主體的同時(shí)，也活躍了農(nóng)村黨員的思想，強(qiáng)化了開放意識(shí)、參與意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、服務(wù)意識(shí)及一系列市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的倫理道德觀念等主體意識(shí)。改革開放之前，農(nóng)村基層黨員隊(duì)伍由于其所處地域、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和社會(huì)發(fā)展程度的特殊原因，大部分黨員的思想較為單一，絕對(duì)忠誠(chéng)于黨和國(guó)家，但是面對(duì)多元經(jīng)濟(jì)利益的沖擊，他們對(duì)外來(lái)的新觀念、新思想也會(huì)表現(xiàn)出種種的好奇，并會(huì)主動(dòng)地去辨別和實(shí)踐，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自身合理利益的最大化。農(nóng)村基層黨員隊(duì)伍在謀取合理利益最大化的過(guò)程中，價(jià)值觀念也必將進(jìn)一步多樣化，民主權(quán)利意識(shí)和主體意識(shí)必將進(jìn)一步增強(qiáng)。

(三)經(jīng)濟(jì)利益多元化拓寬了農(nóng)村基層黨員隊(duì)伍思想建設(shè)的思路

經(jīng)濟(jì)利益多元化的存在為農(nóng)村黨員隊(duì)伍思想建設(shè)提供了更多的教育思路，迫使農(nóng)村黨建工作的決策層和執(zhí)行者改變傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的固化的利益觀，改變傳統(tǒng)的思維方式和教育理念，以多元的視角、多元的方法來(lái)進(jìn)行思想教育和思想引導(dǎo)，改變一些落后的思想建設(shè)措施和思想建設(shè)過(guò)程中不合理的功能觀，推動(dòng)思想建設(shè)內(nèi)容、方法、功能的進(jìn)一步科學(xué)化，從而使思想教育更加具有吸引力與說(shuō)服力、針對(duì)性與實(shí)效性。

二、經(jīng)濟(jì)利益多元化對(duì)農(nóng)村基層黨員隊(duì)伍思想建設(shè)帶來(lái)的新挑戰(zhàn)

(一)經(jīng)濟(jì)利益多元化使農(nóng)村基層黨員的價(jià)值取向日益多元化

改革開放前，實(shí)行的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，人們的經(jīng)濟(jì)利益是一致性的。經(jīng)濟(jì)利益的一致性決定了人們?cè)趦r(jià)值取向上的一致性，社會(huì)提倡和奉行的是集體義的價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益無(wú)條件地服從集體利益。改革開放以后，“人們獲取利益的渠道日益多元，利益差別進(jìn)一步加劇，不同的利益群體有不同的消費(fèi)觀和價(jià)值觀;另一方面，我國(guó)在引進(jìn)外國(guó)資金、技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，西方的價(jià)值觀念和生活方式也隨之而入，部分人模仿西方的生活方式，片面追求物質(zhì)享受、追求高消費(fèi);以片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人需要和欲望的拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義價(jià)值觀盛行。”［4］思想建設(shè)往往以宣傳主流思想、構(gòu)建主流價(jià)值觀念為價(jià)值取向，進(jìn)而維護(hù)執(zhí)政黨和國(guó)家的意識(shí)形態(tài)安全。在經(jīng)濟(jì)利益多元化背景下，如果不能發(fā)揮經(jīng)濟(jì)利益多元化趨勢(shì)對(duì)農(nóng)村黨員隊(duì)伍思想影響的“正能量”，處理不好農(nóng)村黨員隊(duì)伍價(jià)值取向多元化與思想建設(shè)導(dǎo)向性的矛盾問(wèn)題，就很容易造成思想建設(shè)工作功能與效果的的弱化。

(二)經(jīng)濟(jì)利益多元化使農(nóng)村基層黨員隊(duì)伍進(jìn)一步復(fù)雜化

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，社會(huì)成員由“單位人”走向了“社會(huì)人”，身份特征淡化，契約制趨向明顯，“以往老實(shí)的農(nóng)民、世故的市民、小心謹(jǐn)慎的知識(shí)分子、善于用權(quán)的官員都在學(xué)習(xí)運(yùn)用契約的方式與外界打交道，并據(jù)此保衛(wèi)自己的合法權(quán)益。”［5］新黨章規(guī)定，“年滿十八歲的中國(guó)工人、農(nóng)民、軍人、知識(shí)分子和其他社會(huì)階層的先進(jìn)分子，承認(rèn)黨的綱領(lǐng)，愿意參加黨的一個(gè)組織并在其中積極工作、執(zhí)行黨的決議和按期繳納黨費(fèi)的，可以申請(qǐng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨。”(見《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》)黨內(nèi)成員成份的逐漸多樣化，必然產(chǎn)生不同利益訴求的利益群體，在黨內(nèi)會(huì)出現(xiàn)許多諸如企業(yè)家階層、中間階層等新階層，思想建設(shè)的對(duì)象日益復(fù)雜，呈現(xiàn)出差異化的特點(diǎn)。傳統(tǒng)的基層組織建設(shè)往往用整齊劃一、不分層次的培養(yǎng)共產(chǎn)主義者的目標(biāo)來(lái)要求所有的農(nóng)村黨員，它與經(jīng)濟(jì)利益多元化背景下日益復(fù)雜的教育對(duì)象之間會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的脫節(jié)。“這種劃一的、理想色彩過(guò)于濃厚的目標(biāo)在經(jīng)濟(jì)利益多元化的背景下顯得不相適宜。”［1］

(三)經(jīng)濟(jì)利益多元化沖擊著傳統(tǒng)的農(nóng)村基層黨員隊(duì)伍思想建設(shè)方式與方法

傳統(tǒng)的思想建設(shè)的方式、方法往往以“說(shuō)教”為主，強(qiáng)調(diào)“灌輸”與“訓(xùn)導(dǎo)”，以“一支筆、一個(gè)本、一張嘴”不斷地在精神層面強(qiáng)調(diào)馬克思主義理論的教育的科學(xué)性與必然性。“追求利益是人從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的基本動(dòng)力，也是激發(fā)個(gè)體主動(dòng)性、積極性的源泉。教育對(duì)象追求正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益、關(guān)心其個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)是思想政治教育活動(dòng)得以存在和發(fā)展的重要內(nèi)驅(qū)力之一。”(見賈海麗:《經(jīng)濟(jì)利益多元化視角下的思想政治教育研究》，河北師范大學(xué)博士學(xué)位論文，2007年)改革開放之后，隨著信息化、數(shù)字化速度的加快，在經(jīng)濟(jì)利益多元化的新形勢(shì)下，以往那種強(qiáng)制灌輸、顯性教育、集中型教育等方法已不再適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，更難以讓受教育者接受。［6］因此，新形勢(shì)下不僅思想政治教育內(nèi)容要?jiǎng)?chuàng)新，思想政治教育方法也應(yīng)進(jìn)行創(chuàng)新，充分尊重農(nóng)村黨員的經(jīng)濟(jì)利益和自我價(jià)值，增強(qiáng)思想建設(shè)的效度。

(四)經(jīng)濟(jì)利益多元化弱化了農(nóng)村基層黨員隊(duì)伍思想建設(shè)的強(qiáng)度和力度

經(jīng)濟(jì)利益多元化是社會(huì)轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物，也是社會(huì)轉(zhuǎn)型期的主要特征。自改革開放以來(lái)，我國(guó)處于快速的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，黨的中心工作就是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，農(nóng)村各級(jí)黨組織面臨著如何深化農(nóng)村改革、發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的首要任務(wù)。在以“經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的指導(dǎo)思想下和經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下，農(nóng)村基層黨組織會(huì)不斷地去創(chuàng)新工作方式和方法帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;相比之下，農(nóng)村基層黨組織對(duì)黨員思想隊(duì)伍建設(shè)的重視程度則遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。當(dāng)農(nóng)村基層黨組織過(guò)于強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展時(shí)，其極容易犯“左”的錯(cuò)誤，可能會(huì)導(dǎo)致“精神無(wú)用論”的出現(xiàn)，這反過(guò)來(lái)又會(huì)進(jìn)一步導(dǎo)致農(nóng)村黨組織在思想認(rèn)識(shí)上輕視思想建設(shè)，減少對(duì)農(nóng)村黨員思想教育的投入和研究，致使思想政治工作嚴(yán)重滯后。有調(diào)查顯示，農(nóng)村基層黨支部在改革開放以來(lái)主抓經(jīng)濟(jì)，在推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了顯著的成效，但在精神文明建設(shè)方面卻手腕較弱，沒(méi)有及時(shí)地調(diào)整好黨建步伐。最明顯的表現(xiàn)就是農(nóng)村黨員擴(kuò)充緩慢。對(duì)于入黨時(shí)間調(diào)查分析，47 8%的黨員是在1989年以前入黨，接近一半的黨員在20年前入黨。［7］不僅如此，當(dāng)農(nóng)村基層黨支部建設(shè)不到位時(shí)，農(nóng)村文化陣地的建設(shè)也相應(yīng)滯后，這使得農(nóng)村基層黨組織對(duì)黨員的教育管理工作松散，思想建設(shè)很難落到實(shí)處和取得實(shí)質(zhì)性效果。

(五)經(jīng)濟(jì)利益多元化致使農(nóng)村基層黨員隊(duì)伍思想建設(shè)的人才資源趨于匱乏

優(yōu)秀人才是有力開展思想建設(shè)的前提。十一屆三中全會(huì)后，中國(guó)開啟了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)體制改革后，開始從制度層面激勵(lì)農(nóng)民單干致富，承認(rèn)了共產(chǎn)黨員之間具體經(jīng)濟(jì)利益的差別。制度上對(duì)經(jīng)濟(jì)利益多元化、差異化的認(rèn)同，激勵(lì)了農(nóng)村優(yōu)秀青年的大規(guī)模外流。在1990年代中后期，隨著社會(huì)流動(dòng)的加劇，城鄉(xiāng)二元制度又使得城鄉(xiāng)差別和工農(nóng)業(yè)比較收益差距不斷拉大，受市場(chǎng)的驅(qū)動(dòng)，農(nóng)民特別是青年農(nóng)民的“離鄉(xiāng)進(jìn)城”意識(shí)增強(qiáng)，一大批農(nóng)村社會(huì)的精英開始流向城市和東南沿海，在外接受教育的優(yōu)秀學(xué)子也不可能心甘情愿回到農(nóng)村，這客觀上造成了農(nóng)村精英的外流以及農(nóng)村留守人員素質(zhì)下降。［8］對(duì)農(nóng)村基層的個(gè)案調(diào)查資料顯示，近年來(lái)農(nóng)村外出務(wù)工經(jīng)商的勞動(dòng)力，以30一40歲左右、個(gè)人素質(zhì)較好的青年農(nóng)民為主。留在村中的農(nóng)民，多數(shù)素質(zhì)較差，且老人、婦女、兒童居多，許多人甚至不會(huì)寫姓名，只能請(qǐng)選委會(huì)人員代填選票等，這直接影響了村級(jí)組織建設(shè)。當(dāng)農(nóng)村精英不斷流出時(shí)，農(nóng)村內(nèi)部呈現(xiàn)出明顯精英匱乏的狀態(tài)，不僅使流動(dòng)在外的大量“精英”不愿回村參加選舉、承擔(dān)公共責(zé)任，就是被選上的一些村干部，也不安心本職工作，想找機(jī)會(huì)外出打工掙錢。(見吳海燕:《現(xiàn)階段我國(guó)農(nóng)村的精英流動(dòng)與鄉(xiāng)村治理——以福建省周寧縣南莊村為例》，福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2006年)這種過(guò)度的經(jīng)濟(jì)利益考量，客觀上給農(nóng)村基層黨組織的建設(shè)帶來(lái)了相當(dāng)阻力，嚴(yán)重影響著農(nóng)村基層黨員隊(duì)伍思想建設(shè)的深化和拓展。

三、經(jīng)濟(jì)利益多元化視角下加強(qiáng)農(nóng)村基層黨員隊(duì)伍思想建設(shè)的對(duì)策

(一)堅(jiān)持主流意識(shí)形態(tài)在農(nóng)村基層黨員隊(duì)伍思想建設(shè)中的主導(dǎo)地位

“現(xiàn)在我們搞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)主義的社會(huì)制度需要倡導(dǎo)社會(huì)本位、集體本位的價(jià)值取向，然而，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在它初始階段的運(yùn)行中，又引導(dǎo)人們自發(fā)地接受個(gè)人本位的價(jià)值取向。要解決這一矛盾，首先要求我們堅(jiān)定不移地堅(jiān)持集體主義的主導(dǎo)價(jià)值觀”。［9］P150－151加強(qiáng)農(nóng)村黨員隊(duì)伍思想建設(shè)的宗旨是提高農(nóng)村黨員思想素質(zhì)，倡導(dǎo)和維護(hù)現(xiàn)行的主流意識(shí)形態(tài)，強(qiáng)化集體主義價(jià)值觀，加強(qiáng)對(duì)主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)涵的宣傳與教育，進(jìn)而鞏固社會(huì)意識(shí)形態(tài)的一元指導(dǎo)地位，保證大眾思想意識(shí)的社會(huì)主義方向。在經(jīng)濟(jì)利益多元化的背景下，加強(qiáng)農(nóng)村黨員隊(duì)伍思想建設(shè)必須堅(jiān)持指導(dǎo)思想的一元化，即要堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)，堅(jiān)持集體主義價(jià)值取向，貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)決抵制各種反馬克思主義和“去馬克思主義”的思想觀念;在具體的思想建設(shè)工作中，堅(jiān)決反對(duì)“經(jīng)濟(jì)利益絕對(duì)論”和“價(jià)值無(wú)用論”，要牢固樹立社會(huì)主義利益觀所蘊(yùn)含的社會(huì)主義核心價(jià)值體系和先進(jìn)文化理念，高舉社會(huì)主義大旗，凸顯社會(huì)主義利益觀所昭示的崇高道德觀念和價(jià)值追求，以此來(lái)增強(qiáng)思想建設(shè)的導(dǎo)向性、輻射力和滲透力。

(二)進(jìn)一步豐富農(nóng)村基層黨員隊(duì)伍思想建設(shè)的內(nèi)容

思想建設(shè)的內(nèi)容一定要遵循貼近農(nóng)村社會(huì)實(shí)際、貼近農(nóng)村黨員生活、貼近農(nóng)村黨員思想的原則。經(jīng)濟(jì)利益多元化是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)物，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)固有的競(jìng)爭(zhēng)、效率、創(chuàng)新等內(nèi)涵也深深地影響著分化過(guò)程中的利益主體。伴隨著經(jīng)濟(jì)利益多元化而產(chǎn)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)等新思想、新觀念，都為新時(shí)期的農(nóng)村基層黨員隊(duì)伍思想建設(shè)增添了豐富的內(nèi)容。除了馬克思主義系統(tǒng)理論知識(shí)之外，還應(yīng)將一些新的具有多元文化色彩的利益觀教育納入到農(nóng)村基層黨員隊(duì)伍的思想建設(shè)內(nèi)容中去，彰顯思想建設(shè)的時(shí)代氣息和與時(shí)俱進(jìn)。同時(shí)也應(yīng)加大農(nóng)村黨員管理知識(shí)、業(yè)務(wù)知識(shí)和具體使用技術(shù)的教育和培訓(xùn)，增強(qiáng)農(nóng)村黨員發(fā)展經(jīng)濟(jì)、勤勞致富的能力，縮小收入差距，使其思想的先進(jìn)性與行為的示范性達(dá)到同步和同一，進(jìn)一步增強(qiáng)思想建設(shè)的實(shí)效。

(三)不斷創(chuàng)新農(nóng)村基層黨員隊(duì)伍思想建設(shè)的方式與方法

在經(jīng)濟(jì)利益多元化大背景下，社會(huì)成員的思想領(lǐng)域是一個(gè)開放的系統(tǒng)，因此農(nóng)村黨員隊(duì)伍思想建設(shè)的方式與方法也應(yīng)實(shí)現(xiàn)開放化和多元化。加強(qiáng)農(nóng)村基層黨員隊(duì)伍思想建設(shè)的終極目標(biāo)是為了促進(jìn)農(nóng)村黨員個(gè)體的自由而全面的發(fā)展，使他們的整體思想素質(zhì)符合建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的需要，使他們的價(jià)值選擇、具體行動(dòng)能與黨的理論、政策、方針相一致。在經(jīng)濟(jì)利益多元化的背景下，在加強(qiáng)農(nóng)村基層黨員隊(duì)伍思想建設(shè)的過(guò)程和具體行動(dòng)中，組織者和實(shí)施者需要進(jìn)一步開動(dòng)腦筋，加速轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新，綜合考慮經(jīng)濟(jì)利益多元化條件下教育對(duì)象的主體性、主體意識(shí)和接受特點(diǎn)，克服傳統(tǒng)思想教育的弊端;要立足于當(dāng)今經(jīng)濟(jì)利益多元化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)傳統(tǒng)思想教育片面強(qiáng)調(diào)集體利益的價(jià)值導(dǎo)向進(jìn)行合理改造，以適應(yīng)新時(shí)期的農(nóng)村黨員隊(duì)伍的思想實(shí)際;要有一種危機(jī)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，在強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員思想觀念和價(jià)值選擇高度同一性的同時(shí)，還必須充分重視共產(chǎn)黨員作為人的個(gè)體差異性和人在社會(huì)中的主體地位，尊重他們的合理利益需求與追求，允許他們具體經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的多樣性和選擇性。這既是經(jīng)濟(jì)利益多元化的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)提出的客觀要求，也是農(nóng)村基層黨員隊(duì)伍思想建設(shè)科學(xué)發(fā)展的有效途徑。

(四)加快建立有效的農(nóng)村基層黨員隊(duì)伍思想建設(shè)保障系統(tǒng)

黨和政府要充分認(rèn)識(shí)到農(nóng)村基層黨員黨員隊(duì)伍思想建設(shè)的重要性，在人、財(cái)、物等方面給予大力的支持和投入，為農(nóng)村基層黨員隊(duì)伍的思想建設(shè)工作的有效開展提供堅(jiān)實(shí)的人力資源保障和物質(zhì)保障，建立規(guī)范有效的保障系統(tǒng)。首先，經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使致使大批有能力、會(huì)技術(shù)的農(nóng)村青年進(jìn)城務(wù)工，在農(nóng)村普遍存在著農(nóng)村黨員結(jié)不合理、黨員老化、青年群體外出的局面，黨和政府采取措施在發(fā)展農(nóng)村青年黨員、留住農(nóng)村優(yōu)秀人才的同時(shí)，也要繼續(xù)采取措施激勵(lì)城市優(yōu)秀人才下鄉(xiāng)支援農(nóng)村，如“大學(xué)生村官計(jì)劃”、“大學(xué)生志愿西部計(jì)劃”、“三支一扶計(jì)劃”等，逐漸改變農(nóng)村事業(yè)發(fā)展“無(wú)人可依、無(wú)人可用”的狀況。其次，要加大對(duì)農(nóng)村黨組織的資金投入，“在每個(gè)行政村設(shè)立專項(xiàng)基金，資金的主要來(lái)源定期由中央和地方政府分配，或爭(zhēng)取社會(huì)力量支持，執(zhí)行專款專用，主要用于對(duì)思想教育的活動(dòng)的建設(shè)和維護(hù)，全職的黨務(wù)工作者的工資和福利，以及各種活動(dòng)的配套設(shè)施，如擴(kuò)建黨員活動(dòng)室，建設(shè)黨員遠(yuǎn)程教育室，建立黨員圖書室等”。(見劉婧:《現(xiàn)階段農(nóng)村黨員思想政治教育工作探析》，山西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2012年)

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［7］周琴，陳杰，秦自強(qiáng).新時(shí)期加強(qiáng)農(nóng)村基層黨員隊(duì)伍建設(shè)的研究——基于對(duì)川渝部分地區(qū)基層農(nóng)村黨員隊(duì)伍的調(diào)查［J］.前沿，2010，(24).

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責(zé)任編輯:孟毅輝