略論和諧學(xué)校建設(shè)中的學(xué)生管理

陶國禮

（沈陽師范大學(xué) 法學(xué)院，遼寧 沈陽 110034）

略論和諧學(xué)校建設(shè)中的學(xué)生管理

陶國禮

（沈陽師范大學(xué) 法學(xué)院，遼寧 沈陽 110034）

和諧學(xué)校建設(shè)中的學(xué)生有效管理的實(shí)現(xiàn)對教育事業(yè)的發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。在有效學(xué)生管理中，要了解學(xué)生角色的特點(diǎn)、意義和角色轉(zhuǎn)換的條件，掌握學(xué)生個(gè)體社會素質(zhì)、心理素質(zhì)以及異常行為的管理途徑與策略，為教育工作者及社會各界切實(shí)落實(shí)和諧教育理念，全面提升教育質(zhì)量提供一定的可借鑒方法。

和諧學(xué)校；學(xué)生管理；角色；素質(zhì)

社會的和諧發(fā)展、教育的和諧發(fā)展與人的和諧發(fā)展是一個(gè)不可分割的整體，只有和諧的學(xué)校才能造就社會所要的各種和諧發(fā)展的人。學(xué)校是培養(yǎng)人才的重要基地，在和諧學(xué)校建設(shè)過程中就必須把學(xué)生的全面發(fā)展作為學(xué)校學(xué)生管理的重點(diǎn)。

一、和諧學(xué)校建設(shè)中的學(xué)生

學(xué)生是學(xué)校教育的對象，學(xué)生能否得到全面發(fā)展，不僅關(guān)系到學(xué)校的形象，更關(guān)系到基礎(chǔ)教育的成敗。在和諧學(xué)校的建設(shè)中，必須花大力氣關(guān)心學(xué)生的發(fā)展。要想關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，首先就要了解在和諧學(xué)校的氛圍里，學(xué)生扮演著什么樣的角色。

學(xué)生的角色在教育過程中有著怎樣的意義呢？教育作為社會活動中最為特殊的形式，它包括學(xué)生、教師、環(huán)境和內(nèi)容四大要素，構(gòu)成了一個(gè)整體系統(tǒng)。四大要素內(nèi)部構(gòu)成之間的關(guān)系，也隨著時(shí)間和空間的變化發(fā)生轉(zhuǎn)換。轉(zhuǎn)換的過程中，師生的行為方式均發(fā)生了不同形式、不同程度的變化，進(jìn)而使其角色的扮演也發(fā)生實(shí)質(zhì)的轉(zhuǎn)換。在新課改和素質(zhì)教育蓬勃發(fā)展的趨勢下，必須要求學(xué)生的角色有所改變，同時(shí)學(xué)校也要凸顯“學(xué)生中心”的理念。

尊重學(xué)生角色的要求。在和諧學(xué)校中，學(xué)生扮演著主動學(xué)習(xí)者、合作學(xué)習(xí)者、積極發(fā)展者、知識探究者、社會實(shí)踐積極參與者等角色。這幾種主要角色不是孤立存在，而是緊密聯(lián)系且相互制約的。學(xué)生雖然作為多重角色實(shí)際“扮演者”，但主動學(xué)習(xí)者的角色向來具有最根本、最實(shí)際、最廣泛的意義。它是成為積極發(fā)展者的前提與條件，因?yàn)榉e極發(fā)展的根本手段就在于積極主動學(xué)習(xí)。依照每個(gè)學(xué)生的個(gè)人特點(diǎn)，把學(xué)生看成是教師工作和實(shí)踐的配合者、合作者，甚至于超越“受教育者”的概念，是使學(xué)生真正成為主動學(xué)習(xí)者并且以此為根基早日實(shí)現(xiàn)積極發(fā)展的必要前提。

實(shí)現(xiàn)學(xué)生角色轉(zhuǎn)換。每一個(gè)成功的改革都源于對理想狀態(tài)的設(shè)想，但是所有人對改革設(shè)想的可行性和科學(xué)性的認(rèn)可，都必須通過教學(xué)實(shí)踐的考驗(yàn)。在這種考驗(yàn)下，暴露出需求性的不足，進(jìn)而才能得到完善的結(jié)果。學(xué)習(xí)方式、學(xué)生角色一直以來都是一個(gè)相對穩(wěn)定的模式，要想使其轉(zhuǎn)變，需要教師從思想上濾除，甚至拋棄一直以來篤定信服的所謂經(jīng)驗(yàn)，引領(lǐng)一場有廣度、有深度的變革。所以，教師能否成功轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、構(gòu)建新型的師生關(guān)系是促進(jìn)學(xué)生角色轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。另外，學(xué)生角色轉(zhuǎn)換直接受制于課程，教師應(yīng)認(rèn)真思考和諧學(xué)校建設(shè)中的課程體系，繼續(xù)深化課程改革。再者，教學(xué)觀念是指導(dǎo)一切教學(xué)活動的原則，教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變也自然而然的直接帶動教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變。比如科學(xué)教學(xué)實(shí)踐，提倡由學(xué)生組織自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和研討學(xué)習(xí)活動。最終，建立綜合性的評價(jià)系統(tǒng)，在管理學(xué)生的過程中，學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變起到了重要的向?qū)Ш捅O(jiān)控作用。

二、學(xué)生個(gè)體的管理

（一）學(xué)生個(gè)體管理內(nèi)涵

個(gè)體管理是相對于一般的群體分類管理而言的，學(xué)校不可能對每一個(gè)個(gè)體采用不同的手段和方法，而必須根據(jù)個(gè)體的不同特征來實(shí)施管理。學(xué)校管理者在進(jìn)行管理時(shí)，要從兩個(gè)方面著手：一方面是根據(jù)學(xué)生個(gè)體的不同個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行管理；另一方面，是根據(jù)學(xué)生不同的發(fā)展水平進(jìn)行管理。

從學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)來看，學(xué)校管理者要盡可能地考慮到學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，善于引導(dǎo)，以促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。個(gè)性是指在一定的社會歷史條件下個(gè)體所具有的意識傾向性，以及經(jīng)常出現(xiàn)的、較穩(wěn)定的心理特征的綜合。人的個(gè)性不是與生俱來的，個(gè)性具有生物制約性和社會制約性。在充分看到生物制約性的同時(shí)，決不能把它的發(fā)展看成是由遺傳所決定的心理特征的成熟過程。個(gè)性的另一個(gè)重要特征是它的社會制約性。社會性是個(gè)性的靈魂，創(chuàng)造性是個(gè)性發(fā)展的高級形式和突出表現(xiàn)。

學(xué)校管理者要兼顧社會發(fā)展的需要和個(gè)體自身發(fā)展的需要。一方面，學(xué)校管理者要滿足社會的需要，是個(gè)性傾向與社會要求相適應(yīng)，這就是“人格的社會化”。另一方面，學(xué)校還要滿足學(xué)生自身發(fā)展的需求。要通過各種管理措施促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的發(fā)展，使一般的要求與個(gè)體自身的特點(diǎn)相結(jié)合，也就是“社會角色的個(gè)性化”。

學(xué)校管理的作用就在于通過各種管理措施，促進(jìn)學(xué)生的社會化與個(gè)性化的統(tǒng)一。學(xué)校管理者在管理的過程中還要針對學(xué)生的不同發(fā)展水平來進(jìn)行管理，做好個(gè)別教育工作。學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展、智力發(fā)展、思想和行為都有一定的差異，呈現(xiàn)出不同的水平，所以有優(yōu)秀學(xué)生、后進(jìn)生和中等生之別。

（二）學(xué)生素質(zhì)的管理

學(xué)生素質(zhì)是學(xué)生德智體美勞全面和諧發(fā)展的整體效應(yīng)，是社會素質(zhì)、心理素質(zhì)和生理素質(zhì)的有機(jī)整合。它是在學(xué)生基本社會實(shí)踐活動——文體活動、學(xué)習(xí)活動和勞動活動中，其自身的內(nèi)在必然規(guī)律的形成、變化和發(fā)展。為此，學(xué)校在對學(xué)生進(jìn)行教育管理的同時(shí)，還必須對學(xué)生的素質(zhì)的形成發(fā)展進(jìn)行管理，以提高民族的人格素質(zhì)，增強(qiáng)綜合國力的競爭優(yōu)勢。

1.學(xué)生社會素質(zhì)的管理。社會素質(zhì)是指在人性化過程中獲得的適應(yīng)社會需要的知識、技能、思想和意識等質(zhì)量特性，主要包括知識技能素質(zhì)和思想意識素質(zhì)。

知識技能素質(zhì)是知識素質(zhì)、技能素質(zhì)的合稱。教育管理旨在用系統(tǒng)的科學(xué)淵博知識和嫻熟精湛的技能、技巧武裝學(xué)生。學(xué)生知識素質(zhì)管理是指對學(xué)生識記、保持、理解、探索、應(yīng)用知識的水平進(jìn)行管理，教育管理者不僅為全班學(xué)生確立明確的知識素質(zhì)目標(biāo)，而且依據(jù)學(xué)生獲取知識的規(guī)律組織學(xué)生掌握知識，且對影響學(xué)生掌握知識的積極因素充分利用，消極因素充分限制，從而使全班學(xué)生對知識的識記準(zhǔn)確，理解深入，探索有效，保持長久，應(yīng)用靈活。另外，教育管理學(xué)生的技能素質(zhì)，不僅要遵循技能形成的內(nèi)在必然，而且要充分依據(jù)各個(gè)階段的特征，組織學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的練習(xí)，使學(xué)生迅速了解與技能有關(guān)的知識和動作，在準(zhǔn)確領(lǐng)會的前提下，完善成自動化動作，達(dá)到高水平技能。

學(xué)生思想意識素質(zhì)管理，其實(shí)質(zhì)就是為了使學(xué)生形成正確、科學(xué)的世界觀，克服唯心主義、形而上學(xué)的世界觀。通過管理學(xué)生的自然素質(zhì)觀，使學(xué)生形成辯證唯物主義的自然觀，這樣學(xué)生就能在認(rèn)識和改造自然時(shí)，持以科學(xué)的態(tài)度，克服形而上學(xué)的錯(cuò)誤認(rèn)識，從而使學(xué)生科學(xué)地對待自然。教育管理學(xué)生的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、經(jīng)濟(jì)素質(zhì)、法紀(jì)素質(zhì)、道德素質(zhì)，目的在于使學(xué)生對社會的變化發(fā)展持正確、冷靜的態(tài)度，理智地對待社會。不同的人對待人生的態(tài)度不同，通過管理學(xué)生的人生目的、人生需要、人生理想、人生價(jià)值，使學(xué)生形成高尚的人生觀，對待人生持以積極正確的目標(biāo)，克服消極悲觀的態(tài)度。

2.學(xué)生心理素質(zhì)的管理。心理是人腦對客觀事物能動的反應(yīng)，它是由認(rèn)知、情感、意志和自我意識四部分有機(jī)整合而成的。學(xué)生心理素質(zhì)是由學(xué)生的認(rèn)知素質(zhì)、情感素質(zhì)、意志素質(zhì)和自我意識素質(zhì)有機(jī)整合而成的高度和諧、均衡統(tǒng)一的“金字塔”式的立體空間結(jié)構(gòu)。管理學(xué)生的心理素質(zhì)就是對學(xué)生心理素質(zhì)的高度發(fā)展和均衡統(tǒng)一進(jìn)行的教育管理。既要遵循教育管理規(guī)律，又要按照心理素質(zhì)發(fā)展的內(nèi)在必然，充分促進(jìn)學(xué)生主體在基本的社會實(shí)踐活動中與環(huán)境客體交互作用。內(nèi)化整合教育管理信息變成自我調(diào)控的心理信息，從而促進(jìn)學(xué)生的心理素質(zhì)由低級向高級、簡單到復(fù)雜的變化、發(fā)展與提高。

學(xué)校注重學(xué)生心理素質(zhì)的管理，其目的不僅僅是為了促進(jìn)學(xué)生各個(gè)方面、各個(gè)層次的充分發(fā)展，而且還是為了促進(jìn)學(xué)生心理素質(zhì)各個(gè)方面、各個(gè)層次的有機(jī)協(xié)調(diào)，均衡發(fā)展。

（三）學(xué)生異常行為的管理

在學(xué)校管理過程中，我們常常會遇到一些異常行為，這些異常行為都是學(xué)習(xí)管理中很難時(shí)刻注意到的隱患，也是學(xué)校管理中的盲區(qū)。慎重、客觀、有效地處理學(xué)生的異常行為，對于構(gòu)建和諧、穩(wěn)定、有序的校園環(huán)境具有十分重大的意義，這也是當(dāng)今學(xué)校必須重視的一個(gè)客觀問題。

1.異常行為的概念和類型。所謂“異常行為”，是指由偶然動機(jī)、本能愿望或情緒沖動所驅(qū)使的，介于正常行為和精神病態(tài)行為之間的喪失理性的行為。在區(qū)分正常和異常這兩個(gè)對立概念時(shí)，心理學(xué)家運(yùn)用了以下兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是經(jīng)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)，指研究者憑著自己的經(jīng)驗(yàn)來看待別人的心理狀態(tài)；二是社會的標(biāo)準(zhǔn)，指研究者用社會公認(rèn)的社會規(guī)范、道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念來衡量一個(gè)人的行為。

在學(xué)校管理中，學(xué)生異常行為的類型很多，如故意違反校規(guī)校紀(jì)、說謊、偷竊、厭學(xué)和逃學(xué)、離家出走、性壓抑等。

2.異常行為的處理策略。造成學(xué)生異常行為的因素是多方面的，想要減少和預(yù)防這種異常行為的發(fā)生，需要全社會的力量，齊抓共管，有針對性的采取措施，穩(wěn)步落實(shí)相關(guān)政策。

優(yōu)化社會環(huán)境，為學(xué)生的健康成長創(chuàng)造一個(gè)良好的文化空間。目前，文化市場還存在不盡如人意的地方，國家管理部門要發(fā)揮行政管理的作用，從源頭上整頓文化市場，同時(shí)加強(qiáng)對影視文化作品的審批力度，做到內(nèi)容健康、導(dǎo)向正確。

更新教育理念，細(xì)化素質(zhì)教育。在社會飛速發(fā)展的環(huán)境下，加強(qiáng)心理健康教育已經(jīng)成為教育界的金科玉律，但在個(gè)別傳統(tǒng)思想堅(jiān)固的地區(qū)，其傳統(tǒng)的教育理念也使心理健康教育的開展阻力重重。因此，要把教育者從“應(yīng)試教育”的桎梏中解放出來，更新他們的教育理念，解放他們的思想負(fù)擔(dān)，而后再調(diào)動學(xué)生的積極性，以促使其有更大的發(fā)展空間。

預(yù)防為主，開設(shè)專題心理健康講座。這些講座多運(yùn)用科學(xué)知識針對學(xué)生進(jìn)行心理分析，形式輕松愉悅，多插入故事和趣味圖片，在學(xué)生們打開心門的基礎(chǔ)上，給予規(guī)范的引導(dǎo)。這種方法往往使學(xué)生受教育面更廣，也更容易接受。

引導(dǎo)學(xué)生完善自身性格，建立良好的人際關(guān)系。每一個(gè)人都想有一種歸屬感、安全感和自信心，但這種性格魅力形成的必要前提就是同周圍人和諧地交往，保持融洽的關(guān)系。由此看來，多多與他人相處的集體活動也是教育中必須注意的一點(diǎn)，通過集體活動，增進(jìn)彼此了解，建立良好人際關(guān)系。

發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在潛能。學(xué)校可以從學(xué)科特點(diǎn)出發(fā)，積極開展引發(fā)學(xué)生發(fā)散性思維的活動，將心理教育的課程納入到日常的學(xué)科教學(xué)當(dāng)中。尋找各學(xué)科教育與心理健康的契合點(diǎn)，使學(xué)生的心理素質(zhì)在不知不覺中得到切實(shí)有效的熏陶和提高。在教學(xué)中，提倡采取多啟發(fā)、多引導(dǎo)、多直觀的方法，鼓勵(lì)學(xué)生提出問題，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性思維，讓學(xué)生把一種良好的情緒投入到學(xué)習(xí)中。

與家長溝通，提倡多元教育。事實(shí)上，一個(gè)孩子的成長，需要多方面的協(xié)作，而學(xué)校等教育機(jī)構(gòu)僅僅這其中的一個(gè)分支。所以，我們要開辟多種渠道與家長溝通，并運(yùn)用科學(xué)的方法配合學(xué)校教育，使學(xué)生成為身心健康的人。

三、結(jié)語

在和諧學(xué)校建設(shè)中，學(xué)生的有效管理也是使學(xué)校和諧管理成為現(xiàn)實(shí)的有力推動。這是學(xué)生角色從傳統(tǒng)意義走向新課程意義上的一個(gè)過程。在這一過程中，學(xué)生、家長、教師、教育管理者、教育行為監(jiān)督者、教育理論工作者等每一個(gè)環(huán)節(jié)都要環(huán)環(huán)相扣、緊密相連，它需要每個(gè)人的積極參與，身體力行。身為教育工作者，面對新形勢下學(xué)生角色轉(zhuǎn)換這一巨大挑戰(zhàn)，更應(yīng)從探索學(xué)生個(gè)體管理策略出發(fā)，切實(shí)落實(shí)和諧教育理念，全面提升教育質(zhì)量。

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1674－5450（2013）02－0072－03

2012－03－22

陶國禮（1970-），男，遼寧朝陽人，沈陽師范大學(xué)副教授，民商法學(xué)碩士。

【責(zé)任編輯 趙 偉】