論思想政治教育中鄉土歷史資源的運用與開發

張喆

論思想政治教育中鄉土歷史資源的運用與開發

張喆

在思想政治理論教育中，利用鄉土歷史資源進行理論聯系實際的教學實踐活動，把理論學習與鄉土歷史結合起來，豐富思想政治理論教育素材，更主要的是讓學生從調查研究和社會實踐中鍛煉綜合能力，提高團結協作的意識。如何在教育中將理論與實際相聯系，最佳途徑是用師生身邊的事例“說話”。挖掘家鄉歷史資源，豐富思想政治理論教育活動，是提升教育質量的有效途徑。

思想政治教育 鄉土歷史 調查研究

“君自故鄉來，應知故鄉事。”人親土親的鄉土意識根植于我們民族每個人的腦海里。立足思想政治理論教育，利用鄉土歷史資源進行理論聯系實際的教育教學活動，把理論學習與鄉土歷史結合起來；把思想政治理論教育任務與學校所處地區的豐富歷史與現實資源結合起來；把教育活動延伸到學校之外，讓學生了解家鄉、熱愛家鄉，并從中滋補到更多的精神養分，是思想政治理論課教師的職責，同時也是增強思想政治理論教學實效性、興趣性、實踐性的有效措施之一。

一、利用鄉土歷史資源拓展大學思想政治理論教育活動是教學改革的需要

將思想政治理論課變成“學生喜愛，終身受益”的課堂，就必須轉變傳統“滿堂灌”的教育方式和學生“死記硬背”課本知識的學習方式，構建開放式教育環境，創設多種渠道獲取知識、提高能力，促進學生形成積極的學習態度和良好的學習策略，培養創新精神和實踐能力以及注重學生的主體性，關注學生自我價值的實現，滿足學生成長的需要和社會發展的需要，溝通歷史與現實，密切學生與社會、現實和歷史的聯系，成為目前大學思想政治理論教育改革的趨勢之一。利用地區歷史資源拓展大學思想政治理論教育活動，旨在強調學生的主體活動和前人經驗相結合，立足《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》《中國近現代史綱要》等課程的課堂教學，把理論教育與學校所處地區的歷史和現實資源結合起來，將教育活動延伸到學校之外；以學生的主動參與為基礎，以學生所處地區豐富廣博的歷史與現實素材為內容，以生動活潑的形式，讓學生參與歷史與現實的調查、研究，加深學生對所學理論知識的認識和掌握。同時進行課程資源的開發，培養學生的探究、創造和實踐能力，提高學生的人文素養。

開展研究性學習，成為新世紀教育教學改革的新趨勢，大學思想政治理論課教學改革、教育觀念的轉變、學生自主學習觀念的引導，成為教育改革的焦點。大學思想政治理論教育把理論學習與社會實踐活動結合起來，已經成為大學思想政治理論教育的重要方式。但目前教育教學研究中存在以下幾個問題：一是學生社會實踐活動主題不夠明確，選題分散零亂、隨意性比較大，與思想政治理論課教學結合不夠緊密，老師指導還停留在選題、論證、分析等方法上，沒有形成系列研究，上屆與下屆學生研究課題往往重復，不能充分利用前面學生的研究成果，因而就一個主題不能深入研究下去，只是重復與復制型研究，這種現象不利于研究性學習的深入開展。二是教學中對學校所在地區歷史與現實資源發掘不夠。從人力、物力、環境等諸多要素分析，在思想政治理論教育中利用所在地區的歷史與現實資源指導學生進行研究性學習具有得天獨厚的優勢。因此收集、分類、整理匯總學校所在地區歷史與現實的資源，一方面豐富思想政治理論教育素材，更主要的是針對性地指導學生進行研究性學習，提高理論水平。因此充分利用鄉土歷史資源，開展學生思想政治理論教育的研究性學習活動，成為思想政治理論教育改革的趨勢所在。

二、利用鄉土歷史資源拓展大學思想政治理論教育活動的有益嘗試

寧夏醫科大學是寧夏地區唯一的一所高等醫學院校，學生以本地生源為主，對家鄉的歷史比較熟悉，也更加感興趣。我們在思想政治理論教育中，充分重視鄉土歷史資源，開展各項實踐調查活動，收到了良好的教育效果。一是挖掘、收集、整理寧夏紅色革命歷史資源，從六盤山紅軍長征紀念亭，西吉縣將臺堡紅軍一、二方面軍會師紀念碑到鹽池縣革命烈士紀念園，同心縣陜甘寧省豫海縣回民自治政府成立大會舊址……追尋中國革命足跡，學習新民主主義革命理論，從而深入理解近代中國面臨的“爭取民族獨立、人民解放”的歷史任務。

紅色文化是中國共產黨人在新民主主義革命時期創立的精神豐碑，包括建黨精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、抗戰精神、西柏坡精神等，貫穿于中國共產黨領導中國人民完成新民主主義革命的整個時期，散見于中國革命大地，影響中國革命、建設和改革，已經凝聚成為中華民族精神的有機組成部分，在新時代、新時期仍然彰顯著教育的巨大張力。因此，在當代大學生思想政治教育中，弘揚當地的紅色文化，高舉信仰旗幟，是革命傳統教育中重要組成內容。紅色文化隨著井岡山的“星星之火，可以燎原”，隨著長征的宣傳與播種，隨著全民族抗戰的興起，隨著解放戰爭的勝利，散播于全國各地，傳承于各個不同的時期。寧夏回族自治區是陜甘寧邊區的重要組成部分，是長征精神、延安精神、抗戰精神的重要發源地。在大學生思想政治教育中，挖掘整理寧夏的紅色文化資源，開展共產黨人信仰教育，傳承共產黨人精神，培養走中國特色社會主義道路的接班人。

我們在思想政治教育中主要是通過調查實踐活動，讓學生對新民主主義革命理論有了更深入的認識，如紅軍長征的最后階段，紅軍翻越六盤山時，毛澤東寫下了膾炙人口的《清平樂·六盤山》一詞，同學們以此為歷史線索，深入六盤山革命圣地，了解當年“六盤山上高峰，紅旗漫卷西風”的革命氣勢，也更加明晰了革命紅旗由井岡山到六盤山再到延安的路線圖，幫助學生理解以馬克思主義為指導思想的中國革命具有頑強的生命力，為爭取民族獨立、人民解放的偉大的紅軍戰士們高昂的革命樂觀主義精神——“不到長城非好漢，屈指行程二萬”[1]。了解家鄉歷史中曾經展現在中國革命史上的波瀾壯闊的歷史畫卷，實現讓學生“了解國史、國情，深刻領會歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國共產黨，選擇了社會主義道路”的教學目的。

二是挖掘、收集、整理寧夏在社會主義建設時期的歷史資源，如包蘭鐵路的建設、青銅峽水利樞紐、平羅“五七”干校歷史博物館（位于寧夏石嘴山市平羅縣。該館是國務院直屬五七學校原址上規劃建設，再現了當時國務院直屬機關干部在此勞動鍛煉、艱苦創業、勤奮學習的歷史場景）……這些在社會主義建設時期的歷史資源，讓學生更好地了解我國社會主義建設所取得的成就及曲折道路。

三是挖掘、收集、整理寧東基地、銀川、中衛等城市在改革開放和新世紀跨越發展中的新成就，展示改革開放的成果，讓學生了解我們黨領導全國人民為完成近代中國面臨的又一重大歷史任務——“實現國家富強、人民富裕”所取得的成就。從而順理成章地理解近代中國必須首先推翻半殖民地半封建的社會制度，爭得民族獨立、人民解放，才能集中力量進行現代化建設，認識革命的必要性、正義性、進步性，進而自覺地繼承和發揚近代以來中國人民的愛國主義傳統和革命傳統，進一步增強民族的自尊心、自信心和自豪感。

四是挖掘、收集、整理伊斯蘭文化，開展調查寧夏地區“回漢一家”、民族團結、創業奔小康鄉土素材，讓學生了解到民族團結的重要意義以及構建社會主義和諧社會的重要意義。

五是挖掘、收集、整理西夏文化、賀蘭山巖畫、黃河文化、鎮北堡影視城等地區歷史文化素材，讓學生了解建設中國特色社會主義文化的根本任務和基本方針，展現出“小省區也能辦大文化”的創新意義。

通過以上的實地調查法，組織學生成立調研小分隊，他們分工明確、團結協作，積極撰寫調研報告，以家鄉的歷史、經濟、文化、社會資源為實際，與所學理論知識相聯系，互為印證，互為說明，不僅提高政治理論學習水平，更主要的是學生們學會調查研究、社會實踐的學習方法，鍛煉了他們接觸社會的能力，提高了他們團結協作的意識。在調查研究中學習，在調查研究中升華，在調查研究中成長。

思想政治理論教育只有將理論與實際相聯系，才能顯示出其強大的生命力，也才有更強的說服力和教育的穿透力。如何在教育中將理論與實際相聯系，最佳途徑是讓師生身邊的事例“說話”，挖掘家鄉歷史資源，豐富思想政治理論教育活動，是提高教育質量的有效途徑之一。

我們通過利用鄉土歷史資源拓展大學思想政治理論教育活動，開展思想政治理論課“研究性學習”，以課堂所學理論為指導，通過指導學生分階段、分層次開展調查研究活動，讓前一屆學生研究性學習的成果作為后一屆學生研究性學習的基礎，使調查研究活動不斷深入下去，通過幾屆學生的努力，我們最終將學生研究性學習成果整理成冊，先后整理出四份研究報告：《紅旗漫卷西風——寧夏紅色歷史資源調查研究》《不到長城非好漢——寧夏社會主義建設初期的成就與曲折》《跨越與夢想——寧夏改革開放成就縱覽》《寧夏文化資源調查研究》。這些學生調查研究成果一方面豐富了思想政治理論教育內容，同時也形成理論聯系實際的教育模式和研究性學習模式，形成我校在思想政治理論教育教學改革的成果，在兄弟院校間進行思想政治理論教育教學成果的交流，取得了良好的效果。

[1]公木.毛澤東詩詞鑒賞[M].長春:長春出版社, 1994．

[2]馬漢文,王克林,杜銀杰.紅旗漫卷[M].銀川:寧夏人民出版社,2005．

[3]張進海,陳通明.寧夏經濟社會形勢分析與預測[M].銀川:寧夏人民出版社,2009．

[4]束錫紅.寧夏回族文化圖史[M].銀川:寧夏人民出版社,2008．

[5]魏淑霞.湮沒的神秘王國——西夏[M].銀川:寧夏人民出版社,2008．

張 喆 寧夏醫科大學人文社科部副教授 碩士

（責編 陳錦慧）

※ 本文為寧夏醫科大學人文社科類校級科研項目《在大學思想政治理論教育中開發并運用鄉土歷史資源的研究》（項目編號：XM201002）的研究成果。