農村歷史文化在構建和諧社會中的價值研究

張 華

（黃岡師范學院政法學院，湖北 黃岡 438000）

近幾年來，隨著國家對“三農”問題的重視，學術界也表現出了極大的關注，農村文化的發展歷史及其當代價值也成為了當前農村問題研究的熱點之一。從既有的文獻看，對農村歷史文化的研究主要集中在民間活動的區域文化特征方面，對農村歷史文化觀念、農民思想文化與農村歷史文化在構建和諧社會中的價值研究非常少。而根據行為科學家的研究發現：一個人的觀念，往往影響到他的行為表現，久而久之，這種行為經時間的養成就成為了習慣，即是觀念影響行為。農村歷史文化觀念對我國農村發展的影響至關重要，如何利用和改變農民的農村歷史文化觀念以更有效地促進社會和諧與發展是一項有意義的研究工作。

一、農村歷史文化的概念及內涵

農村歷史文化是指特殊的自然環境和生產力水平低下的歷史條件下形成的以農耕文明為基礎，家族文化為核心，鄉土本色為主要特征的，具有積淀和傳承機制的相對穩定的文化綜合體。農村歷史文化是歷史上沿襲下來的知識、風俗、思想、道德、制度、價值觀念、生活方式等一切物質文化和精神文化在內的多層次復合體之總和。不同的歷史條件和環境造就不同的文化，有了農村的發展史便有了農村歷史文化，進而就有了農村歷史文化觀念。2005年，宋方鎮在論文《農村歷史文化與”三農”關系的研究》指出：農村歷史文化觀念主要指積淀在農村地區的人們意識、心理、自覺和不自覺形成的價值觀念、思維方式、道德情操、審美情味、宗教感情、民族性格等。在中國經歷了幾千年的封建社會的農業大國中，農村歷史文化觀念不在于人們是否自覺認同與承認它，而更在于它已經成為心理結構的主要成分。在新農村建設中，農村歷史文化觀念厚重的農村地區，農民并不重視學習較多的科學文化知識、科學鍛煉的方法，他們只注重現實的物質實體的生產，追求短期效益。這種思想觀念不但深刻地影響著農村孩子，而且已經影響到了農村社會的發展，影響到了社會主義和諧社會的構建。我國是一個有著幾千年歷史的農業大國，我國14億人口，其中就有9億人口在農村，農民生活在農村就有農村的農村歷史文化。盡管隨著社會的變革，農民的思想觀念有了很大的變化，但是由于我國農村地域廣闊，農村之間存在著經濟社會發展水平、地理位置、風俗習慣等諸多差異，所以農村歷史文化有很多差異，進而農村歷史文化觀念有很多差異。農村地域廣闊，人口居住分散，在一些較為偏僻的農村交往范圍較小，并且有的農民祖祖輩輩居住在同一個地方，長期處于一種自給自足與半自給自足的狀態，過著一種封閉的生活方式，養成了小農意識。就是這種生活方式形成了許多農民順其自然、安貧樂道、求穩怕變的保守思想。他們不重視學習較多的科學文化知識，只注重現實的物質實體的生產，追求短期效益，農民知識文化層次普遍較低。農村歷史文化觀念通過影響精神文化，影響農村社會觀念，進而影響社會和諧發展。

二、農村歷史文化在構建和諧社會中的作用價值

農村歷史文化就是廣大農民群眾的精神文化，在農村文化建設具有滿足廣大農民群眾精神文化需求的重要作用，從而在一定程度上對農村的思想道德建設、社會穩定以及經濟發展具有積極的影響。

（一）注重加強農村歷史文化建設，有利于促進農村經濟的繁榮與發展，在構建和諧社會中具有奠定物質基礎的作用。農村社會的發展需要農村經濟發展的帶動，只有保持農村經濟的穩定發展，促進農村經濟的健康、快速發展，才能為農村和廣大農民群眾創造出更多的財富，農民生活水平才得以不斷提高。農民們的腰包逐漸脹大了，物質生活水平提高了，就會反過來更進一步促進農村文化的健康發展，從而更好地促進作為社會主義和諧社會重要組成部分的農村社會的和諧發展。當前時期，我國農村農民文化生活的現狀為：比較單調，而且農民們的文化生活也非常缺乏，這種現狀是一個不爭的事實。為了改變此種現狀，政府也派遣專門的人員到農村創辦各種各樣的藝術節，如向農民送戲、送圖書資料以及送電影等方面的活動，這樣能夠很好地活躍農民的文化生活，在很大程度上促進了農村文化層次的提高。因為中國農村點多面廣的實際情況，決定了農民文化生活需求的多樣性。盡管經過改革開放尤其是近十幾年來的文化建設，農民們的文化生活有了很大程度的提高與改善，農村的歷史文化生活得到了較大的豐富，農民的文化生活需求得到了較大程度的滿足與提高。然而，我們需要清楚地看到，當前農村文化建設仍舊是一項復雜性、長期性以及極具艱巨性的重大任務。所以，唯有進一步地注重加強農村的文化建設工作，不斷地豐富農民們的文化生活，為農民群眾提供不竭的動力，才能夠很好地促進農村經濟發展，才能夠不斷地確保農民收入的不斷增長，才能夠不斷地推進農業的發展以及發展過程中的良性循環，最終促進社會主義和諧社會建設。

（二）注重加強農村文化建設，有利于維護農村的社會穩定，在構建和諧社會中具有提供穩定社會基礎的作用。隨著經濟的不斷發展，農民的物質生活有了較大程度的提高與進步，物質生活水平的提高，使得農民不再僅僅追求物質生活，而是更多地去追求精神文化生活。若要使廣大農村保持穩定的發展氛圍，就需要很好地處理好農村各個方面的利益關系，使人民群眾的各類利益有所保障。當前時期，我國農村進行了較為深入的改革與發展，農民不同利益群體之間的各種利益關系也日趨復雜，來自各個方面的利益也有了較大程度的增加。基于此可知，注重加強農村文化建設，不僅能夠很好地對農村中的各種利益關系加以協調，而且還能夠緩解或是消除農村利益關系之中的矛盾，從而使農民們生活在沒有利益沖突的環境之中，不斷地豐富他們的精神文化生活，大大地拓寬農民群眾的創業思路，保持與時俱進的頭腦。農民一旦有了較為豐富的精神文化，對于構建社會主義和諧社會以及農村長治久安具有重要的促進意義。

（三）注重加強農村歷史文化建設，有利于密切黨與人民群眾的聯系，在構建和諧社會中具有夯實基礎的作用。構建社會主義和諧社會是我黨在十六大上提出來的，這是我黨思想政治工作中的又一重大創舉，同時也是我黨集體智慧的結晶。對于我國而言，有超過70%的人口生活在農村，也就是說70%以上為農民，這就決定了我黨在制定各項政策及制度時，應該將其制定政策及制度定位在農村。秉承“全心全意為民服務”的根本原則與工作宗旨，我黨的一個最大的優勢在于密切聯系群眾，對執政黨而言，其執政之后，最大的危險就是與群眾脫離。對于構建社會主義和諧社會而言，密切黨同廣大人民群眾的關系既是一項十分重要的內容，同時它也是一項十分重要的保障。對此，我們必須在加強農村文化建設方面給予更多的關注，采取更為切實有效的措施，以滿足廣大農民群眾文化生活需求為主要任務，全心全意地為人民服務，在實際工作中真真切切地為老百姓辦好每一件事，這樣才能不斷夯實群眾基礎。通過權為民所用，情為民所系，來不斷密切黨群聯系，形成新的文化氛圍，這樣才能夠讓農民對黨有更高的信任。黨有了堅定的農民群眾基礎，那么我黨就會永遠立于人民群眾之中，才能夠讓所有的農民信服，社會也就更加和諧。

（四）注重加強農村歷史文化建設，有利于促進農民的思想道德修養的提高，在構建和諧社會中具有鞏固道德基礎的作用。思想道德修養與農村社會文化尤其是農村歷史文化具有密不可分的聯系，這一點在區域性農村歷史文化上體現得尤為充分。為此，挖掘優秀的農村歷史文化，弘揚傳統的、質樸的、無私的農村歷史文化，必將增強社會大眾的公益意識，在促進農村社會和諧發展的同時推進整個社會的和諧發展。在黨的第十七次代表大會上，胡錦濤同志提出了“八榮八恥”的道德觀念，對于規范整個社會的道德行為具有極大的促進作用及價值。然而，在實際的工作過程之中，我們應該清楚地認識到，目前農村健康文明的文化生活相對而言還是比較匱乏的，在一些較為落后的村莊，生活在那里的農民群眾的道德水平不高，而且還有傷風敗俗之風。事實上，在這些區域，其歷史文化是質樸的、無私的農村文化，我們要建設好農村文化，并不是不可能的事情，因為這些區域的人們在骨子里是質樸的。因此，在構建和諧社會中，我們要挖掘質樸的、無私的農村歷史文化，發揮其在構建和諧社會中的應有作用，鞏固農村社會發展的道德基礎。

三、構建和諧農村歷史文化的對策

基于以上關于農村歷史文化在構建和諧社會中的作用價值的闡述，可以得知，當前應該注重利用農村歷史文化，構建社會主義和諧社會視閾下的農村文化，促進生活在農村的廣大農民群眾擁有豐富多彩的精神文化生活。具體而言，應注重以下幾個方面：

（一）將農村歷史文化與社會主義和諧文化相融合，從踐行“三個代表”的重要思想與構建社會主義和諧社會的根本要求出發，不斷推進農村文化建設。“三個代表”重要思想的核心問題就是要保持我黨的先進性，唯有將“三個代表”的重要思想，并將“三個代表”思想的理論知識與內容運用于實踐過程之中，才能夠永遠地保持我黨的先進性。對此，農村歷史文化與當代社會文化的融合成為促進農村社會發展的重要內容，只有這樣才能更好地鞏固黨執政的文化基礎。為了讓“三個代表”的重要思想能夠切切實實得以貫徹，讓廣大農民群眾能夠切切實實地感受到我黨是全心全意為人民服務的政黨，我們就有必要加快推進農村歷史文化與社會主義和諧文化的融合，更好地加固黨執政的群眾基礎以及社會基礎。所以，應該積極地學習與踐行“三個代表”的重要思想，并在這個過程之中努力成為農民致富的帶頭人以及農村社會主義先進文化與和諧社會的傳播者、導航者。

（二）將農村歷史文化置于中華文化之下，要確立農村文化建設過程中的“大文化”觀念，注重提高農村文化建設的實效性。在農村歷史文化建設過程之中，我們要根據“大文化”的基本思想來積極地將各項工作進行到底。發揮農村歷史文化在構建和諧社會中的作用不能只是口號，必須采取實際行動和具體措施，將其列入科學發展的總體規劃和最終目標，才能真正實現農村歷史文化作用的發揮。務必從我國的基本國情出發，務必從我國經濟以及社會發展現狀的時代大背景出發，并貫徹于對農村歷史文化的建設、規劃過程之中。應該充分地認識到，農村歷史文化是社會文化的一部分，它具有豐富人們文化精神生活的重要作用，這種精神文化是物質富裕無法替代的，這就需要采取有針對性的措施，努力使農民在精神上富裕起來。農村文化建設不僅涉及農村物質形態的歷史文化建設問題，而且還在很大程度上涉及到精神形態的歷史文化建設方面的問題；農村歷史文化建設不僅僅需要對農村以及農民的物質生活加以改善，而且還要注重積極地改變我國農村與農民的精神面貌。

（三）積極地深化農村文化體制改革，注重加強、完善與培育農村歷史文化市場，讓農村歷史文化在構建社會主義和諧社會中煥發新的活力。在農村歷史文化建設過程之中，農村文化機構等方面的公益文化設施，應該注意進行積極地轉換以及增強活力，提高歷史文化領域相關干部、職工的積極性與主動性，不斷地提升農村文化機構服務水平以及服務效率，堅持將農村經濟發展過程中的社會效益擺在首要位置，最終形成務實以及高效的農村歷史文化運行機制，構建與社會主義市場經濟體制相適應的農村文化運行機制與管理機制，并將他們進行有機的結合與交融。應該將轉變農村文化形式以及庭院文化、網絡文化、校園文化等方面包含于其中，并將農村文化機構建成一個綜合性的農村歷史文化的載體。除此之外，還應該注重加強、完善以及培育農村歷史文化市場。目前是市場經濟快速發展的階段，農村歷史文化建設應該與市場經濟的發展相結合，不斷地促進農村歷史文化建設的產業化發展。

（四）農村歷史文化的挖掘與農村文化建設，要緊緊圍繞引領農民致富奔小康這一時代主題進行。農村歷史文化觀念、農民思想文化在構建和諧社會中具有十分積極的作用。發揮農村歷史文化在構建和諧社會中的作用，就要圍繞當前的實際需要，不僅僅要完全根據我黨的路線、政策以及相關方針，還要圍繞當前一個時期的發展重點。農村文化建設要圍繞黨的富民政策進行，對農民進行思想理論教育。通過理論來武裝農民的頭腦，才能形成積極、健康的文化氛圍，幫助農民樹立致富的信心，樹立對政府的信心。要按照科學發展觀，進行馬克思主義教育，選取具有針對性的內容，針對農村和農民急于脫貧致富的追切需要開展教育活動。例如，當前要引領農民致富奔小康，首要就要針對農民科學知識薄弱的實際情況，為農民提供致富信息。同時，社會的發展需要規范化、法制化，針對農民法律觀念淡漠的實際情況，就要采取措施進行法制教育，改變農民思想保守的現狀。以“三下鄉”活動為契機，以致富奔小康為主題，以實際活動為載體，豐富農村文化內容，轉變農民思想觀念，提高其主體意識，增強其努力發展的積極性和主動性。

綜上所述可知，人的觀念影響到他的行為，農村歷史文化觀念對我國農村發展的影響至關重要，利用和改變農民的農村歷史文化觀念以更有效地來促進社會和諧與發展。我國社會主義和諧社會建設以及農村文化建設過程中，對農村歷史文化的挖掘還不夠深入，沒有很好地發揮農村歷史文化在構建社會主義和諧社會中的應有作用。為此，在社會主義和諧社會建設的今天，應該在社會主義和諧社會的背景下注重發揮農村歷史文化的作用，加強農村文化建設，促進農民精神文化修養的不斷提高。對此，在當前社會主義和諧社會的構建過程之中，必須時時刻刻地堅持加強農村歷史文化建設，并將構建農村歷史文化作為農村工作的一個重點。